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歷史中的姬昌，真實(shí)面容被太多的謎團(tuán)覆蓋，演義中的姬昌則不然，他的一舉一動(dòng)，都被作者清晰刻畫下來，留存在文字之中。因此，要想摸清《封神演義》中周文王的底細(xì)，還是比較容易的。 在原著第10回、第11回中，先后寫到了姬昌預(yù)言未來的三大奇事： 1、預(yù)言自己有七年之災(zāi)。 2、預(yù)言自己將有百子。 3、預(yù)言商朝滅亡之期，費(fèi)仲死亡方式。 我們結(jié)合原著，一起來探究下姬昌的三個(gè)預(yù)言。
商容死諫，讓商紂王非常驚恐。暴君的另一面，就是獨(dú)夫?？雌饋矸浅?qiáng)大的商紂王，心底深處非常脆弱，非常恐懼群臣反叛。于是，他和費(fèi)仲商議，決定召集四大諸侯，并將其全部斬殺。群龍無首，自然就掀不起風(fēng)浪。 商紂王的想法很好。 一個(gè)智者和愚者最大的不同，是在考慮問題的時(shí)候，不僅僅想到對(duì)自己有利的一面，也要想到對(duì)自己有害的一面。在利與弊的權(quán)衡中，做出對(duì)自己最佳的抉擇。紂王只看到滅殺行動(dòng)的利，卻看不到其中的弊，此次行動(dòng)注定了失敗。 于是，四位使者奔赴四方，其中之一，來到了西岐。 使者告訴姬昌：北海袁福通叛逆，生靈涂炭。如今，聞太師率軍出征，朝歌之內(nèi)沒有重臣輔佐，紂王心中不安。于是特調(diào)遣四大諸侯進(jìn)朝歌，共襄國(guó)政，勘定禍亂。 紂王還許諾：等到功成之日，還將給四大諸侯裂土分茅，加官進(jìn)爵。 紂王的詔書看起來很美，其實(shí)漏洞太多。 四大諸侯何時(shí)朝拜天子，那都有制度。此前不久，四大諸侯已經(jīng)到了朝歌，見了天子。關(guān)鍵一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)袁福通就已經(jīng)反叛，可是，紂王并沒有任何想要留四大諸侯輔政的意思。一晃數(shù)年過去，紂王舊事重提，其中必有貓膩。 在這樣的情況下，姬昌起了一卦，然后告訴兒子伯邑考說，卦象兇多吉少，縱然不至于死亡，也將有七年大難。 一聽父親如此說，伯邑考大驚，連忙勸父親不要去。若一定要去，自己愿意代替父親前往。姬昌卻說：天數(shù)已定，斷不可逃。 等他回到后宮，向母親太姜辭行時(shí)，其母太姜嘆息說：“我兒，為母與你演先天數(shù)，你有七年災(zāi)難?！彼赣H竟然也是先天數(shù)高手！甚至有可能，姬昌的先天數(shù)就學(xué)自其母太姜。 為何姬昌與太姜都預(yù)言說，姬昌此去兇險(xiǎn)異常，并且將有七年之難呢？ 在我看來，根本無需卜卦，只要熟知天下時(shí)局，尤其是知道朝歌最近半年的變化，就可以對(duì)姬昌此次朝拜之行，做出兇多吉少的預(yù)判！ 最近幾個(gè)月，朝歌連連發(fā)生大事。先是云中子獻(xiàn)上寶劍，然后是太師杜元銑趁機(jī)進(jìn)言。再是杜元銑被炮烙，首相商容灰心失望告老還鄉(xiāng)。再就是紂王殺妻誅子，惹得天怒人怨。 很明顯，在誅殺姜皇后之后，紂王下一個(gè)舉動(dòng)必然是追殺姜桓楚，將姜家勢(shì)力連根拔出。南伯侯鄂崇禹向來唯姜桓楚馬首是瞻，兩家乃是堅(jiān)定的攻守同盟。因此，紂王在除掉姜桓楚的同時(shí)，也會(huì)把鄂崇禹一起收拾掉。 至于西伯侯姬昌，暫時(shí)和商紂王沒有直接的沖突，但是，姬昌乃一方霸主，統(tǒng)率兩百鎮(zhèn)諸侯，所謂：“斯人無罪，懷璧其罪?！焙螞r姬昌還刻意籠絡(luò)朝廷宰輔大臣，在諸侯之中積極擴(kuò)充人脈，明擺著有不臣之心。紂王只要找到機(jī)會(huì)，就必定會(huì)把姬昌掃除，以期徹底掌控天下。 只是，為何此去是有七年之難，而非六年或八年之難呢？ 實(shí)際上，史料中沒有提到姬昌被囚禁了幾年?！堆萘x》中囚禁七年的提法，完全出自作者意愿。 七，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有特定的意義。北斗是七星，日月加五行是七曜，有個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日叫七夕，潮起潮落月圓月缺都是四個(gè)七天，詩(shī)歌中有七絕，音樂中有七弦，人死后每七天是一個(gè)祭日…… 若是關(guān)姬昌三年則太短，關(guān)九年則太長(zhǎng)，七年不短不長(zhǎng)，剛剛好。
那如何理解姬昌一生有百子的預(yù)言呢？ 《封神演義》說：西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子。在進(jìn)入燕山地帶，忽然天將雷雨，西伯侯宣稱：雷過生光，將星出現(xiàn)。他要眾位家將四處尋找，看看有沒有將星。 眾家將滿腹狐疑，卻也只得四處尋找。果然在一處古墓旁邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男孩。姬昌一看，大喜說：“我該有百子，今只有九十九子，適才之?dāng)?shù)，該得此兒，正成百子之兆，真是美事。” 在歷史中，姬昌雖然妻妾眾多，但一共也只有十八個(gè)兒子。在《封神》中倒好，一下子給姬昌多出了八十一個(gè)親生兒子。 中國(guó)人將一個(gè)家族子嗣興旺，叫做“百子千孫”。這姬昌作為周朝奠基之主，自然要占盡風(fēng)光。有了親生兒子99個(gè)還不夠，還需要再多一個(gè)義子，湊滿一百個(gè)。如此，方才顯得圣人家族十全十美，與眾不同。 |
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