目前在堪輿領(lǐng)域中，有時(shí)師主張大門宜開在青龍位?；蜃笄帻堄野谆⒌日f法，這是四神相應(yīng)學(xué)理，四神論即青龍、朱雀、白虎、玄武，古代認(rèn)為，吉屋必須左有青龍【清澈水流】、右有白虎【寬廣的路】、後有玄武【高山】當(dāng)靠山、前有朱雀【廣大平原】以利耕種。

易經(jīng)的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風(fēng)水學(xué)的四象學(xué)，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經(jīng)曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍?bào)礀|，白虎踞西，四勢(shì)本應(yīng)四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」。

這四象之位，就是風(fēng)水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。

 對(duì)於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀；因?yàn)榍帻垶闁|方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術(shù)師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習(xí)慣成自然而已。

不懂風(fēng)水的人，都聽過左青龍，右白虎.一般人都以為，有了青龍，白虎，不管別的有沒有，就是好風(fēng)水好格局.其實(shí)，這是非常錯(cuò)誤的看法.風(fēng)水之道，格局形巒固然重要，但理氣得失，時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn)，也是相關(guān)相切的大問題.也就是說，一套房子或一間公司，一座廠房，即使真有了你所說的青龍白虎，甚至還有后玄武，前朱雀都好，如果少了得運(yùn)行運(yùn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也無用武之地.

也有人認(rèn)為，青龍代表男，白虎為女，所以古書上就有載，青龍不怕高，也不怕長，最怕白虎高聳，說白虎高聳，女人一定會(huì)掌權(quán).前段時(shí)間，記得有一位易友來請(qǐng)教我關(guān)于城市商品房的一些風(fēng)水格局問題.她開篇就點(diǎn)題，說她家的門是白虎占方，這樣一說，我就明了，即是說，從家里內(nèi)部往外看，她家的大門是位于右上角上的.這也簡稱為白虎門.她說她看過一些書，說一間房子的大門位于白虎方的不好，會(huì)女人掌權(quán)，會(huì)潑辣，會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，會(huì)有官司，甚至?xí)?dòng)手術(shù)，要挨刀子，白虎門會(huì)吃人等，聽她的意思，是有百害無一利。照她這樣，那世上的陽宅全部開青龍門不就吉了嗎？

是不是真的會(huì)這樣呢?梁鏡濡風(fēng)水師認(rèn)為未必.難道白虎門就全兇，青龍門就全吉?如此固板，當(dāng)然不準(zhǔn)。

現(xiàn)在比如坐南向北的門，要是大門在東北角出入，也即所說的白虎位上，反而大利，皆因現(xiàn)在八運(yùn)，艮當(dāng)令，艮即是東北，從當(dāng)旺當(dāng)令的地方或方位出入，豈有不吉之理?

太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學(xué)叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學(xué)叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論調(diào)是不對(duì)，只是左右邊的代名詞，并不是真有「龍」、「虎」，世俗的論調(diào)說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯(cuò)誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點(diǎn)，因古代尊陽抑陰的心態(tài)。總之不論陰陽宅，總要左右陰陽平衡就好，門開左右皆可，依其納氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊。

門與內(nèi)外氣的流動(dòng)關(guān)系緊密，因?yàn)閮?nèi)外氣不能通過住宅堅(jiān)實(shí)的墻壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進(jìn)出住宅；而內(nèi)部的門則對(duì)家里的內(nèi)氣影響甚巨。每個(gè)人每天出入自家大門的瞬間，都會(huì)說到大門風(fēng)水的影響。因此一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。

中國傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動(dòng)物來象征表示，分別是：朱雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為：前朱雀、后玄武、左青龍右白虎。一般的房屋開門有四個(gè)主要選擇即：開南門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）、開北門（玄武門）。

風(fēng)水學(xué)上，以開門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車場(chǎng)等，以開中門為首選，這是以陽為向的法則。

★開朱雀門：

前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場(chǎng)，即是有明堂。這樣，外氣聚于前就用中門接收，門便適宜前方中間。

★開青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多地方向低日少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去，水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為開青龍門收氣。

★開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方為短為去水，路面左高右低，則住宅宜開右門來牽引收截為地氣。此法稱為“白虎門收氣”。

中國民間自古就有“千斤門樓四兩屋”之說法。以陽宅風(fēng)水為論，門樓是整個(gè)陽宅的納氣口，是關(guān)乎陽宅興旺衰敗之玄關(guān)，也可以把門樓當(dāng)作太極圖中的魚眼。通俗的比喻是，門樓如人的口鼻，通過鼻子呼吸空氣，若呼吸有害的空氣，必定對(duì)人體產(chǎn)生損害的作用。同理，口為人進(jìn)食的渠道，吃進(jìn)的食物營養(yǎng)不良，或是有害的食物，對(duì)人體產(chǎn)生的危害是不言而喻的。相反，若呼吸干凈而有豐富負(fù)離子的空氣，吃進(jìn)的是對(duì)人體有補(bǔ)益的食物，其人必定能健康強(qiáng)壯，元?dú)獬渥悖褡銊?shì)猛，生龍活虎，對(duì)事業(yè)必定有助益的。但吃進(jìn)食后，必定有消路，對(duì)人來說是通過大小便，進(jìn)行新陳代謝。對(duì)陽宅風(fēng)水來說，是通過水口進(jìn)行消通，水口在陽宅來論，為放水之方也。所以，進(jìn)氣口為納，去水口為消。消納功夫，是風(fēng)水堪輿學(xué)中一大學(xué)問。

《 陽宅元髓經(jīng) 》曰︰“陽宅之道，關(guān)乎人生休咎，是以門戶辨陰陽之路，氣口分禍福之機(jī)”。

《易經(jīng)》云：“吉兇悔吝生乎動(dòng)”。門是陽宅的氣口，自然有氣流動(dòng)，這就關(guān)乎吉兇的問題了。

《陽宅真義》：“ 見得一宅真是兇，陰陽錯(cuò)亂配九宮。

《都天寶照經(jīng)》論陰陽：“ 陰陽動(dòng)靜如明得，配合生生妙處尋！”

《都天照寶經(jīng)》又曰： “ 都天大卦總陰陽.玩水觀水有主張.能知山情與水意.配合方可論陰陽. ”

楊公講“識(shí)得陰陽兩路行，富貴達(dá)京城，不識(shí)陰陽兩路行，萬丈火坑深?！?/p>

《發(fā)微論》曰：善醫(yī)者察脈之陰陽而用藥，善地理者察脈之浮沈而定穴，其理一也。

《青囊序》中曾公曰：“山管山兮水管水，此是陰陽不待言；識(shí)得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取；”“陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通，有人識(shí)得陰陽者，何愁大地不相逢；”

《至寶經(jīng)》開篇即明：“地理千經(jīng)萬卷機(jī)，陰陽二字少人知，仙人妙訣無多語，口口相傳腹記之，……地理雖有千經(jīng)萬卷之多，亦不出乎陰陽二字之義”

《易經(jīng)》又云：“一陰一陽之謂道”也。

 ★ 總之，梁鏡濡風(fēng)水師認(rèn)為，陽宅開門的方法，從形巒上，關(guān)乎陽宅外圍堂局及內(nèi)部格局的問題，從理氣上，關(guān)乎陽宅立局定向廿四山方位夫婦交媾的風(fēng)水法則。開門之道，總離不開講陰陽動(dòng)靜之法則，以論定陽宅門位的吉兇，別無他法。這是真訣！

                 ————英德梁鏡濡/編輯