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仝小林現(xiàn)代中醫(yī)思維淺釋

 xyf4345 2016-12-07

作者:王繼平 | 山東省鄒平縣中醫(yī)院內(nèi)分泌科主任


【關(guān)鍵詞】中醫(yī)思維;態(tài)靶因果;精準(zhǔn)中醫(yī)學(xué);方藥量效關(guān)系


本文共3237字,閱讀大概需要4分鐘


中醫(yī)學(xué)具有旺盛的生命力 

歷數(shù)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù),大都已經(jīng)成為歷史的篇章,已被現(xiàn)代科技所替代,現(xiàn)在實(shí)際生活工作中已罕見(jiàn)應(yīng)用。而中醫(yī)學(xué)雖歷經(jīng)兩千多年的歷史,依然具有旺盛的生命力。即使在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天,依然在臨床上廣泛應(yīng)用,在疾病的預(yù)防、治療中起著不可替代的作用。因?yàn)?,人體太復(fù)雜,由許多疾病還沒(méi)有完全搞清楚。特別是現(xiàn)代,對(duì)逐步成為疾病主題的慢病、老年病、多系統(tǒng)代謝疾病、心理性疾病等,如何整體把握和治療? 西醫(yī)學(xué)對(duì)此,從理論到實(shí)踐,都顯得準(zhǔn)備不足。而系統(tǒng)思維,整體把握,順勢(shì)而為,外輔內(nèi)調(diào),在調(diào)適、調(diào)心、調(diào)身基礎(chǔ)上的辨證論治,正是中醫(yī)學(xué)的精髓。按照這套系統(tǒng)理論,確能有效治療一些西醫(yī)學(xué)棘手的疾病。這是中醫(yī)學(xué)能夠生存甚至發(fā)展壯大的唯一理由。


傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)具有很大的局限性  

 首先是傳統(tǒng)中醫(yī)人的思想保守,固步自封,自我欣賞,夸大療效,玩深?yuàn)W、弄玄學(xué),弄得越來(lái)越復(fù)雜。不復(fù)雜不足以顯示其深?yuàn)W,不玄之又玄不足以說(shuō)明其學(xué)問(wèn)。其實(shí)中醫(yī)學(xué)是一門(mén)樸素的、非常實(shí)用的學(xué)科,是中華民族幾千年與疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以樸素唯物論為理論基礎(chǔ),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的差異,不容易被大多數(shù)人理解和接受。但是,無(wú)論中醫(yī)還是西醫(yī),它們所面對(duì)的對(duì)象都是病人,都是在調(diào)節(jié)人體的失衡,目標(biāo)是一致的,勢(shì)必有其內(nèi)在的聯(lián)系。不乏有中醫(yī)功底深厚的中醫(yī)大家,以傳統(tǒng)的辨證論治能夠解決很多疑難病情,聲望很高。但有多少經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌騻鞒邢聛?lái),有多少病例能夠“復(fù)制”,有多少人能夠理解,以一己之力又能治療多少病人。一個(gè)市、一個(gè)縣里會(huì)有多少這樣的中醫(yī)大家。特別是當(dāng)今社會(huì),自然科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá),人們的思維方式很難適應(yīng)傳統(tǒng)的中醫(yī)思維模式,感到中醫(yī)的東西晦澀難懂,學(xué)習(xí)中醫(yī)者越來(lái)越少,以致造成了近幾十年來(lái)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的尷尬局面。

其次是傳統(tǒng)的辨證論治具有顯著的局限性,不能夠完美地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代疾病。

主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

01

在疾病認(rèn)知上,缺乏對(duì)疾病完整的認(rèn)識(shí),不能動(dòng)態(tài)的把握疾病的整個(gè)變化過(guò)程。

02

在治療上,忽視辨病論治、審因論治、對(duì)癥治療,目標(biāo)不明確,靶向性和精準(zhǔn)性不足。 

03

在療效評(píng)價(jià)上,未利用現(xiàn)代理化檢驗(yàn)和藥理學(xué)成果,不能以客觀指標(biāo)顯示療效。  

04

在宏觀把握上,不能意識(shí)到多學(xué)科交叉的現(xiàn)代大背景,難于與其它學(xué)科進(jìn)行對(duì)接。   


中醫(yī)學(xué)發(fā)展,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) 

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,古代中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新、發(fā)展,使用的是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思辨和技術(shù),汲取了當(dāng)時(shí)最高的科技和人文成就。現(xiàn)代自然科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了前所未有的水平,中醫(yī)學(xué)的發(fā)展理應(yīng)順勢(shì)而為之。要充分利用現(xiàn)代科技成果及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí),使中醫(yī)回歸到能與多學(xué)科對(duì)話的舞臺(tái)。若張仲景生活在當(dāng)代,肯定也會(huì)借鑒自然科學(xué)的成就來(lái)發(fā)展和完善中醫(yī)學(xué)。然而,可悲的是近幾十年來(lái),有很大部分中醫(yī)人固守陳規(guī),不敢越雷池半步,以為有了改變就不是中醫(yī)了,使中醫(yī)學(xué)之路越走越窄。

恰逢當(dāng)今以仝小林教授為代表的一代中醫(yī)人,以巨大的勇氣和決心,維新思變,正以以現(xiàn)代中醫(yī)思維推動(dòng)中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。

傳統(tǒng)中醫(yī)的“病名”診斷不能準(zhǔn)確反映疾病的特點(diǎn),而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的診斷恰能準(zhǔn)確反映疾病的性質(zhì),讓人一目了然。若能借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的診斷(甚至統(tǒng)一診斷名稱(chēng)),按照中醫(yī)思維對(duì)疾病重新進(jìn)行分類(lèi)、分期、分證,總結(jié)出疾病不同階段的核心病機(jī)。將傳統(tǒng)的中醫(yī)診斷記入文獻(xiàn)備考,做為中醫(yī)學(xué)研究和考證的依據(jù)。

促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,很大程度上是要解決人們認(rèn)識(shí)、認(rèn)知的問(wèn)題,進(jìn)而廣泛應(yīng)用之。如果大多數(shù)西醫(yī)大夫能夠清楚中醫(yī)藥治病的機(jī)理,在本專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)掌握幾個(gè)行之有效的方子,熟悉十幾、幾十味中藥的作用,能夠用來(lái)治療單靠西醫(yī)療效不佳的病癥,填補(bǔ)西醫(yī)學(xué)在臨床上的缺陷,推而廣之,中醫(yī)藥事業(yè)的大發(fā)展指日可待了。

未來(lái)中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略,是在充分利用現(xiàn)代科技發(fā)展成果的基礎(chǔ)上,提高中醫(yī)治療的靶向性和精準(zhǔn)性。在辨證論治的基礎(chǔ)上,依照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的診斷,運(yùn)用中醫(yī)思維進(jìn)行研究是我們的側(cè)重點(diǎn)。歷史上,中醫(yī)從來(lái)沒(méi)有在西醫(yī)疾病的框架中分類(lèi)、分期、分證,從來(lái)沒(méi)有研究過(guò)哪些藥物能直接改善哪些指標(biāo)。因此,針對(duì)這些新的問(wèn)題,中醫(yī)需要有自我改變的勇氣和再生的決心。在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,構(gòu)建新的體系。


探討中醫(yī)發(fā)展之路 

對(duì)疾病的認(rèn)識(shí),明病之因,中西各有所長(zhǎng):西醫(yī)擅長(zhǎng)查微觀之病因、基因;中醫(yī)擅長(zhǎng)視宏觀之環(huán)境。調(diào)病之失衡,中西醫(yī)各有所短:西醫(yī)所短者,辨態(tài)也;中醫(yī)所短者,視靶也。故中西醫(yī)學(xué)融合之結(jié)局,必然催生出“態(tài)靶醫(yī)學(xué)”。診治疾病,在求因基礎(chǔ)上辨態(tài)視靶,態(tài)靶同調(diào),這是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展之路。

仝小林教授根據(jù)多年的臨證經(jīng)驗(yàn)提出“態(tài)靶因果”的臨床辨治方略。提倡借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的診斷,按照中醫(yī)思維,重新審視疾病全過(guò)程,厘清了疾病發(fā)展各階段,歸納核心病機(jī),以確定理法方藥量;并大力尋找治病的靶方靶藥;關(guān)注疾病之前的“因態(tài)”,和疾病預(yù)后的“果態(tài)”,實(shí)現(xiàn)對(duì)疾病的全方位關(guān)照。 主張“以病為緯,以態(tài)為經(jīng)”。是指以西醫(yī)的疾病診斷為參考,按照中醫(yī)的思維,重新審視疾病的全過(guò)程,對(duì)疾病進(jìn)行分期,抓住每個(gè)階段“態(tài)”的核心病機(jī)。并且在疾病縱向認(rèn)識(shí)上層層剝離地分析,疾病每個(gè)階段的核心病機(jī)下可細(xì)分為若干個(gè)具體的證型。

態(tài)靶因果 


態(tài)

對(duì)“態(tài)”的理解,大致可以分為幾個(gè)層次:包括狀態(tài)、態(tài)勢(shì)和動(dòng)態(tài)。 

狀態(tài),指當(dāng)下的存在,證為其標(biāo);

態(tài)勢(shì),狀態(tài)后加個(gè)果,蘊(yùn)含著疾病發(fā)展的趨勢(shì);

動(dòng)態(tài),狀態(tài)前加因后加果,即是連續(xù)地、動(dòng)態(tài)地、整體地看待疾病發(fā)展的全過(guò)程。


提高治病的靶向性,是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)精準(zhǔn)治療的關(guān)鍵。 

中醫(yī)的調(diào)態(tài)理念可以從整體上改善機(jī)體的狀態(tài),調(diào)動(dòng)機(jī)體的自修復(fù)能力,從而治療疾病。但是隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展,對(duì)某些疾病全貌和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐漸清晰明朗,現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)也從更細(xì)微的指標(biāo)上提示疾病的出現(xiàn)、發(fā)展和預(yù)后。而針對(duì)疾病和臨床理化指標(biāo)的改善上,中醫(yī)的靶向性顯得不足?;诖?,仝教授提出大力尋找靶方靶藥,提高治療的精準(zhǔn)性。

“靶”可細(xì)分為癥靶、標(biāo)靶、病靶。

我們強(qiáng)調(diào)標(biāo)靶目的在于吸收西醫(yī)理化指標(biāo),開(kāi)闊中醫(yī)治療視野,增加潛方用藥的攻擊點(diǎn)。


厘清“因”的不同層次。 

病因按層次的不同可分整體與局部之因,包括病之因、態(tài)之因、癥之因

病之因為引起疾病發(fā)生的原因,相對(duì)固定且具有很強(qiáng)的規(guī)律性;

態(tài)之因與疾病發(fā)展的規(guī)律相呼應(yīng);

癥之因則相對(duì)靈活多變,是引起疾病當(dāng)下表現(xiàn)的各種因素。

中醫(yī)擅長(zhǎng)調(diào)態(tài)之因、癥之因,而對(duì)病之因則缺乏靶向性。疾病之因按思維方式不同可分為中醫(yī)病因與西醫(yī)病因。中醫(yī)之病因相對(duì)模糊,而西醫(yī)之病因隨著科技的發(fā)展,尤其是微生物及基因組學(xué)等,使其對(duì)某些疾病病因的認(rèn)識(shí)更為深刻而具體。所以在當(dāng)代的醫(yī)療環(huán)境下,中醫(yī)大可將現(xiàn)代研究成果為我所用,學(xué)彼之長(zhǎng)以提高治療的精準(zhǔn)性。

關(guān)注“果”態(tài),提倡未病先防  

仝教授提出治病處方時(shí),當(dāng)全方位關(guān)照疾病的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥的預(yù)防,對(duì)果態(tài)的關(guān)注屬于治未病的范疇。其實(shí)所有的存在既是因也是果,因果聯(lián)系存在于疾病發(fā)生發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)注疾病的果目的在于把握疾病的走勢(shì),對(duì)可能出現(xiàn)的發(fā)展變化和轉(zhuǎn)歸做出相應(yīng)的判斷,以“先安未受邪之地”。 


精準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)  

中醫(yī)精準(zhǔn)化,是指在堅(jiān)持辨證論治的個(gè)體化特色前提下,進(jìn)一步探索疾病的本質(zhì)規(guī)律,尋找針對(duì)疾病的通用方、通用劑量,適用于群體化。

精準(zhǔn)化研究方向: 
1

基于現(xiàn)代疾病的診斷,提高辨證論治的靶向性。 

2

針對(duì)臨床指標(biāo)和癥狀,提高治療的靶向性。  

3

提高中醫(yī)方量、藥量的精準(zhǔn)性。   



方藥量效關(guān)系  

中醫(yī)不傳之秘在于藥量,中醫(yī)有效之秘也在于藥量。用量是方藥的靈魂。經(jīng)眾多醫(yī)家考證,張仲景時(shí)期東漢以前的度量衡重量,相當(dāng)于現(xiàn)在的15.6克或13.8克。

在決定用量前,應(yīng)明確以下幾點(diǎn):

1、用精方還是用圍方?

2、用湯方還是丸散膏丹?

3、湯方是煮散還是煎湯?

4、煎湯是用高、中、低(以仲景一兩為3、9、15克)的哪個(gè)劑量?

5、怎樣服法?

辨治理法方藥量,藥量精準(zhǔn)處方成。

大小緩急定方量,丸緩湯蕩分劑型。

煮散湯劑減一半,丸散十分之一成。

經(jīng)方十五急危重,慢病九克即管用。

預(yù)防調(diào)理治未病,一兩三克即相應(yīng)。

隨證施量基本策,用量調(diào)整看反應(yīng)。


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