性力分析及如何把性轉(zhuǎn)化為正面的巨大力量 性,不需壓抑,而是釜底抽薪式的源頭消除。 更是可以轉(zhuǎn)化為巨大能量的正面與積極的力量。 弗洛伊德氏認(rèn)為,性是人類(lèi)生命中的主導(dǎo)力量,它控制著人類(lèi)的思維與行動(dòng)。 他并以此理論為基礎(chǔ),建立了自己的自我、本我、超我等精神分析理論,并在心理學(xué)界產(chǎn)生了持久的巨大影響。 他的理論有一定的正確性,但是把性作為生命的主導(dǎo)力量的觀點(diǎn),顯然是失之偏頗的。 他還把夢(mèng)解釋為被壓抑的性欲通過(guò)潛意識(shí)途徑的曲折表達(dá)。 這固然找到了夢(mèng)與潛意識(shí)的關(guān)系,尤其是發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)之外的潛意識(shí)的存在,對(duì)心理科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn),但是其簡(jiǎn)單地把夢(mèng)與性的壓抑現(xiàn)象劃上等號(hào)的理論,顯然也是不完全正確的。 雖然如此,但是我們必須在弗洛伊德氏理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考:性欲雖然不是人類(lèi)生命的主導(dǎo)力量,但它卻是人類(lèi)生命的重要力量;夢(mèng)與潛意識(shí)雖然并不全部是被壓抑的性欲望的表現(xiàn)與表達(dá),但是在人類(lèi)中,性欲望因?yàn)榈赖?、輿論、法律等的存在,?jīng)常被大量地壓抑這種現(xiàn)象,卻是客觀存在的。 簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是性是人類(lèi)生命的一種重要力量;性的欲望在成年人尤其是青壯年群體中,確實(shí)是經(jīng)常被壓抑的。 我們學(xué)過(guò)物理學(xué)的都知道,一個(gè)物體,會(huì)同時(shí)受到作用力與反作用力,物體的狀態(tài)與結(jié)果,全部是這一對(duì)力量角逐的對(duì)比結(jié)果,兩種力量此消彼長(zhǎng),表現(xiàn)為均衡或者是一種力量戰(zhàn)勝另外一種力量。而物體的狀態(tài)與結(jié)果,就是兩種力量角逐的表現(xiàn)。 同樣,在人類(lèi)的生命中,也是兩種力量角逐的結(jié)果與表現(xiàn):是正力戰(zhàn)勝負(fù)力,還是負(fù)力戰(zhàn)勝負(fù)力。 如果是正力戰(zhàn)勝負(fù)力,則此人就表現(xiàn)為正面的力量與人格。 反之,則表現(xiàn)為負(fù)面的力量與人格。 當(dāng)然,任何人都希望自己表現(xiàn)為正面的力量與人格。 這就需要這個(gè)人的生命中正面的力量必須占據(jù)上風(fēng),戰(zhàn)勝負(fù)面的力量。 我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多文章分析過(guò)性的作用與地位了,它的本質(zhì)就是為了生殖和繁衍而進(jìn)化與存在的?,F(xiàn)代人與社會(huì)社會(huì)中,尤其是對(duì)非婚性行為與性活動(dòng)的狂熱追逐,已經(jīng)成為給個(gè)人、他人、社會(huì)都帶來(lái)巨大破壞力量的負(fù)面力量了。 而以不理智、不理性的狂熱態(tài)度去追逐非婚性活動(dòng)的行為,當(dāng)然會(huì)給此人的生命重重地打上負(fù)面力量的烙印,所以此人的人格、心理就會(huì)不健康,產(chǎn)生問(wèn)題。嚴(yán)重者會(huì)產(chǎn)生犯罪行為— —因?yàn)檫@種非婚性行為的負(fù)面力量是很強(qiáng)大的。 在正常的時(shí)候,人生命中的正面力量還是很強(qiáng)大的,一般都能夠戰(zhàn)勝與超過(guò)作為負(fù)面力量而存在的非婚性活動(dòng)的性本能與性沖動(dòng)。 但是,有些時(shí)候,在有些人的身上,性的這種負(fù)面力量卻超過(guò)了正面力量,于是此人就產(chǎn)生了后果或者是嚴(yán)重的后果。 但是俗話說(shuō):殺敵一萬(wàn),自傷八千。 即使是正面力量能夠戰(zhàn)勝這種性的負(fù)面力量,負(fù)面力量也大大損耗了人類(lèi)生命中的大量的正面的力量,這是很可惜的。 也有很多時(shí)候,雖然正面力量暫時(shí)和整體上壓制住了性的這種負(fù)面力量,但是這種負(fù)面力量并未被徹底征服與戰(zhàn)勝,而只是暫時(shí)地蜇伏起來(lái),伺機(jī)行動(dòng)。 所以,受到這種的狀態(tài)力量控制的人,人格行為表現(xiàn)與實(shí)際行動(dòng),就很不穩(wěn)定,有時(shí)表現(xiàn)為健康的人格與和赤,有時(shí)卻是不健康的人格與行為,有時(shí)甚至表現(xiàn)為完全負(fù)面的人格與行為。 這就是性欲望被壓抑的狀態(tài)。 所以,我認(rèn)為,很多人類(lèi)成員對(duì)非婚性生活的追逐,作為一種負(fù)面力量的存在,無(wú)論是被正面力量以自身大量損耗的形式殺掉,還是以被壓抑的狀態(tài)存在,或者是以負(fù)面力量的形式存在,都是很不好的,都會(huì)嚴(yán)重影響到這個(gè)人健康、正常、良好、持續(xù)、科學(xué)、理性地生存與發(fā)展。 實(shí)際上,我們不僅可以不讓性的負(fù)面力量去抵消正面力量,或者作為一種潛在的負(fù)面力量隨時(shí)伺機(jī)反撲,而且可以把它化為一種正面力量,去為我們的自我、他人與社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。 這話,很多人可能都理解不了。 現(xiàn)在讓我簡(jiǎn)單分析下。 首先,性無(wú)論是正面還是負(fù)面,都是一種力量,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。 其次,正如自然界的自然力一樣,力是客觀存在的,沒(méi)有是非、善惡之分。 你把它用在善的地方,它就是正面的力量;把它用在惡的地方,它就成為一種負(fù)面的力量。 其實(shí),性的力量也是同樣的。 我認(rèn)為,你既然想把性化為一種正面的力量,首先,你要明白性的本質(zhì)與作用。 其次,你要把性用在正確的地方,例如為了生殖和繁衍后代——當(dāng)然必須是建立在婚姻與家庭的基礎(chǔ)上,而非私生子,否則代價(jià)與負(fù)面作用可能會(huì)更大,對(duì)你本人、他人、家庭、社會(huì)以及代所生下的后代,其傷害都是非常巨大的,所以非婚私生子的生殖和繁衍的性活動(dòng),是不科學(xué)、不道德的,更是不正確的。 第三,即使你的性行為不全部是為了生殖與繁衍后代,那么至少也要保證是在婚內(nèi)進(jìn)行,是在合法夫妻之間進(jìn)行。否則,它就是一種非常巨大的破壞力。 第四,如果你的性行為既不是婚內(nèi)的,又不是為了生殖和繁衍后代而進(jìn)行的,它就是不能進(jìn)行的。 第五,雖然不能進(jìn)行婚外性活動(dòng),但是很多確實(shí)有這種強(qiáng)烈的性沖動(dòng)與性本能,這怎么辦?我認(rèn)為,消除它,化解它。 人的總體能量是恒定的,同樣遵循能量守恒定律,同樣會(huì)此消彼長(zhǎng)。 性的能量也是一樣,它只是人生命總能量的一個(gè)組成部分,或者說(shuō)是人生命的總能量用在了性心理和性生理活動(dòng)方面了。 怎么化解與消除它? 就是可以把生命中的這種能量用在其他正確的地方,例如學(xué)習(xí),旅游,看書(shū),游戲,體育鍛煉…… 任何行動(dòng)與思想,都會(huì)同樣消耗你的生命能量。 而且,由于人類(lèi)神經(jīng)反射方式的唯一性,人類(lèi)個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi),一般都只能做一件事情,而不能同時(shí)做另一件事情。 這就是俗話所說(shuō)的“一心不能二用”。 這也是為什么有些專(zhuān)家給處于青春期、可能會(huì)產(chǎn)生性沖動(dòng)的青少年出主意說(shuō)要培養(yǎng)多方面的愛(ài)好、或者進(jìn)行體育鍛煉等有益的活動(dòng),實(shí)際就是以此活動(dòng)轉(zhuǎn)移性沖動(dòng)的能量與注意力,從而消除性的負(fù)面力量。 佛家所說(shuō)的化精還腦也是。 而人類(lèi)的科學(xué)家、思想家、發(fā)明家、革命家……許多有理想、有抱負(fù)的志士仁人,為什么可以做到像隈子所說(shuō)的那樣“富貴不能淫”、美色不能動(dòng)呢? 就是因?yàn)樗麄冃闹杏羞h(yuǎn)大的理想與抱負(fù),有偉大的革命實(shí)踐活動(dòng),對(duì)這些正確和正面事物的追求的正面力量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們的性沖動(dòng)的負(fù)面力量,所以他們往往表現(xiàn)出大義凜然、威武不屈、不近美色的崇高行為來(lái)。 而我自身的實(shí)踐證明,正是通過(guò)對(duì)智慧、真理的學(xué)習(xí)與掌握,用以作指導(dǎo),以及對(duì)世界萬(wàn)物根本奧秘的深刻思考,完全代替了低級(jí)的性本能與性沖動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)了不僅正面力量能夠戰(zhàn)勝性的負(fù)面力量,而且把能量全部全在了對(duì)真理和智慧的追求與探索上的正確事情與方向上去了。 所以,我們要正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待性的力量,讓它從負(fù)面力量轉(zhuǎn)化為正面力量,并為偉大的事業(yè)、為自我、他人以及社會(huì)作出應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。
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