作者｜我方團(tuán)隊(duì)書劍為酒

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最近這兩年，隨著中國(guó)粗放式集約式的工業(yè)方式的升級(jí)和轉(zhuǎn)型，提倡學(xué)習(xí)'匠人精神'的呼聲是從中央念到了地方，從工業(yè)擴(kuò)展到各行各業(yè)，似乎'匠人精神'就是解決一切的根本。

那么匠人精神的本源我們搞清了沒？我們號(hào)召學(xué)習(xí)的從來都是專注和細(xì)致，以及把一件東西或者事物做到盡善盡美就是匠人精神。

用數(shù)據(jù)來說，所謂的匠人做的是百分之九十九到百分之一百之間的事兒，不管其他，無限接近于完美最好。

那么這匠人精神到底學(xué)不學(xué)得來呢？

說幾個(gè)例子來看，日本著名的天婦羅之神——早乙女哲哉曾經(jīng)坦言，他一生的兩大愛好就是抽煙和美女，即使老爺子現(xiàn)在已經(jīng)是七十多歲了?，F(xiàn)在老先生不再抽煙了，但是依然愛美女。不過比起他最擅長(zhǎng)的和一生鐘愛的天婦羅來說，這兩樣倒是都是俗物。所以就有個(gè)電視臺(tái)曾經(jīng)試圖探究，早乙女哲哉的匠人精神和手藝是否能學(xué)到？而用他最愛的美少女來拜師學(xué)藝，會(huì)不會(huì)讓他放低身段，會(huì)減少一些對(duì)料理的忠實(shí)程度？

于是電視臺(tái)找來了一青春美貌的少女，早乙女哲哉見了來拜師的姑娘，當(dāng)然是非常喜歡，學(xué)習(xí)了一周之后，女孩兒第一次把自己炸好的天婦羅端上了餐桌讓客人品嘗?？腿说故菦]說什么，但是早乙女哲哉嘗了之后大發(fā)雷霆，把好生生的一個(gè)姑娘給罵的是梨花帶雨好不傷心，但是早乙女哲哉依然是憤怒無比：一個(gè)姑娘竟然幾天之內(nèi)學(xué)的東西不經(jīng)允許就敢給客人吃？！并且在他眼中，女孩做的料理太不合格，差的不是一星半點(diǎn)。之后早乙女哲哉再跟電視臺(tái)合作也是加倍小心。

由此可見，對(duì)于早乙女哲哉這位匠人來說，他的最大愛好顯然比不上他的天婦羅，這是動(dòng)心忍性，實(shí)在是不太容易。

明朝的天啟皇帝，他在歷史上最出名的不是因?yàn)樗莻€(gè)皇帝，而是因?yàn)樗且粋€(gè)出色的木工匠人，從孩提時(shí)代起他就迷上了一門技藝，就是做木工活打家具，從此深陷其中不可自拔，遍訪名師，自己也是苦心鉆研。剛開始是倒騰倒騰宮里的家具，干些修修補(bǔ)補(bǔ)的活，之后就開始自己設(shè)計(jì)自己建造，打造出了一件件精美絕倫的藝術(shù)品。

據(jù)說曾經(jīng)讓小太監(jiān)拿著自己打的家具那到集市上賣，價(jià)值連城還有價(jià)無市，真真是一個(gè)出色的匠人，并且在專注和投入精神上也是無出其右者，甭管是有啥國(guó)家大事或者是后宮爭(zhēng)端，天啟皇帝一概不管。

天啟時(shí)代最常見的景象，就是司禮監(jiān)的大太監(jiān)魏忠賢拿著奏章在皇帝跟前讀一遍，天啟也就是擺擺手，沒看到干活呢，知道了。但也就是在天啟一朝，東北的滿洲勢(shì)力徹底做大，西北的民便開始發(fā)端，朝廷的黨爭(zhēng)開始不可收拾，這一切明朝往滅亡的潘多拉魔盒，都是天啟皇帝用手里的木工用具撬開的。

還有一位就是法國(guó)國(guó)王路易十六，路易十六身為國(guó)王也是不愛江山愛做匠人，雖然說是天潢貴胄，但就是愛修鎖，從當(dāng)王儲(chǔ)時(shí)就有志于成為一個(gè)出色的鎖匠。等到了他成為法國(guó)國(guó)王時(shí)，他專門在凡爾賽宮里建造了一件全法國(guó)最高級(jí)的五金作坊，在這間法國(guó)最豪華的作坊里，有各種各樣的修鎖用具。并且路易十六還找了一大幫在民間被封神的銅匠鎖匠們們，跟他共同研究和制造，他們都能自由出入寢宮，但是當(dāng)時(shí)的大臣們都沒這個(gè)權(quán)利。

之后路易十六開始專心投身到制鎖的偉大事業(yè)上，什么朝政，什么革命都不管，就管自己修鎖修的開心，并且當(dāng)時(shí)和后世都公認(rèn)他的水平的確很高，他的鎖極富創(chuàng)意、形狀各異，幾乎每一把都是一件藝術(shù)品。

他曾把鎖制成活潑可愛的鯉魚、松鼠或鴨子形狀，扭動(dòng)“松鼠”的鑰匙，“松鼠”會(huì)頻頻點(diǎn)頭，搖尾乞憐。有一把“蠑螈”鎖，把鑰匙插進(jìn)后轉(zhuǎn)動(dòng)三圈，“蠑螈”的嘴中就會(huì)噴出水來。并且路易過往的開鎖技巧也十分高超，可以在鎖芯彈回的零點(diǎn)幾秒內(nèi)擰開鎖。

值得一提的是路易十六還捎帶手把法國(guó)的斷頭臺(tái)改進(jìn)了，他覺得原有的直刀殺人費(fèi)勁，就給改造成了三角形刀。而命運(yùn)給它開的玩笑是最后他上了自己改造的斷頭臺(tái)，跟著自己的所有鐘愛的鎖，都被掃進(jìn)了歷史的塵土中。

這上面幾位人物古今中外都有，但是無一例外的是，他們的匠人身份都得到廣泛的承認(rèn)，他們身上的所謂匠人精神無非是專注和追求極致，兩個(gè)工匠皇帝算是反面典型，雖說手藝高超，但是對(duì)于皇帝的本職工作來說，他們是不是太心有旁騖，愛錯(cuò)了自己的行當(dāng)，治國(guó)理政難道就不可以有匠氣或是精心籌劃？他們都搞錯(cuò)了碼頭。

再看這位天婦羅之神，就是最好的正面典型，這就是我們號(hào)召學(xué)習(xí)的人，但是不難發(fā)現(xiàn)，這位已經(jīng)上了年紀(jì)的“神',之所以為'神'不只是因?yàn)樗募妓嚫叱?，更因?yàn)樗麑?duì)自己的職業(yè)和自己手造的東西，有一種接近于道和信仰一般的存在，在做料理時(shí)，他很容易能夠全身心投入和獲得快樂，并且從料理中感悟自己，感知一切。

那么這種匠人精神，求道之路，真的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的號(hào)召學(xué)習(xí)就能做到的？所謂匠人精神怕還是需要一以貫之，以恒愛之，安身立命，身心所托。