文丨小芬?guī)煾?/p> 編丨echo 我不想你, 真的。 只是偶爾, 想起你的魔, 想起你的色, 想起你的癲, 想起你的草。 這個(gè)集魔性、色彩、巔狂、潦草 于一身的東西。
叫做狂草——張旭的狂草。
狂草, 草書(shū)最放縱的一種, 一筆書(shū), 而狂放多變。 張旭的狂草, 千變?nèi)f化。 詭異、一氣、 奇怪、變態(tài)、 可畏、肅然、 壓頂。 是什么 讓他如此 放肆瀟灑、快意凜然?
答曰:酒。 酒酒不忘懷, 酒醉壯人膽。
張旭喜歡喝酒, 喝醉了就寫(xiě)字。 大醉?yè)]毫一場(chǎng), 頭發(fā)亂了 就索性以頭發(fā)濡墨作書(shū)。 是個(gè)名副其實(shí)的“張癲”。
世人懂他。
更有李白、賀知章、李適之、 李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂, 與他一起, 因才高又好酒, 被稱為酒中八仙。
是不是很帥。 酒后犯癲, 狂草留名。 但不代表張旭是粗魯狂躁之人。
他也是個(gè)心細(xì)的大好人。
古詩(shī)四帖, 是張旭狂草的孤本。 是草書(shū)巔峰。
《古詩(shī)四帖》,可以說(shuō)是張旭全部生命的結(jié)晶,是天才美和自然美的典型,民族藝術(shù)的精華,永恒美的象征。 ——郭子緒 四首古詩(shī),分別是: NO.1 日月精華之神仙美景 東明九芝蓋,北燭五云車。 飄飖入倒景,出沒(méi)上煙霞。 春泉下玉霤,青鳥(niǎo)向金華。 漢帝看桃核,齊侯問(wèn)棗花。 應(yīng)逐上元酒,同來(lái)訪蔡家。 東方之日月, 悄然升起。 極地之星光, 比翼熹微。 道是煙霞飄飖, 春泉青鳥(niǎo), 漢帝齊侯。 良辰美景, 春和景明。 上元之日, 共訪蔡家。 NO.2 千尋萬(wàn)里之風(fēng)停雨散 北闕臨丹水,南宮生絳云。 龍泥印玉策,大火練真文。 上元風(fēng)雨散,中天歌吹分。 靈駕千尋上,空香萬(wàn)里聞。 北殿丹水, 南殿絳云。 真理能經(jīng)火煉, 如龍紋封緘印泥。 千尋之上, 可聞萬(wàn)里芬芳。 NO.3 人間太吵之王子越界 淑質(zhì)非不麗,難之以萬(wàn)年。 儲(chǔ)宮非不貴,豈若上登天。 王子復(fù)清曠,區(qū)中實(shí)譁囂。 喧既見(jiàn)浮丘公,與爾共紛翻。 區(qū)區(qū)善良 并不算美麗, 小小儲(chǔ)君 也并不算高貴。 人間太吵鬧, 王子要清凈。 有機(jī)會(huì)咱一齊翱翔。 NO.4 采藥迷路之遇上神仙 衡山采藥人,路迷糧亦絕。 過(guò)息巖下坐,正見(jiàn)相對(duì)說(shuō)。 一老四五少,仙隱不別可? 其書(shū)非世教,其人必賢哲。 他們是誰(shuí), 許非真神, 一老四五, 倒是有別。 古字鳥(niǎo)篆, 非同一般。 迷路采藥, 也是好玩。 小—芬—割—線 這四首詩(shī)呢,都,不是張旭寫(xiě)的。
習(xí)慣了蘇軾他們自產(chǎn)自銷的模式,特此注意,張旭當(dāng)然也會(huì)寫(xiě)詩(shī),但此書(shū)四首詩(shī)皆為他人之詩(shī)。
前兩首來(lái)自詩(shī)人庾信的《道士步虛詞》 (之二)&(之八)。 后兩首是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《四五少年贊》。 這是一幅彩色的書(shū)法。 四詩(shī)寫(xiě)于五色箋上,色彩奇異,彩色書(shū)法,少見(jiàn)而珍貴。 通篇布局隨著感情的渲泄,大開(kāi)大合,大收大放,具有強(qiáng)烈的跌宕起伏之勢(shì)。 是一件撼人心魂的經(jīng)典書(shū)法,也如萬(wàn)馬奔騰似踏過(guò)的畫(huà)卷,或是蕩氣回腸的交響樂(lè)曲。 相比之下,卷末的題跋很是規(guī)整。 帥氣的作品總是這樣。 如一石子跌進(jìn)你心中, 驚起一片波瀾。 唐 張旭 草書(shū)古詩(shī)四帖 原作現(xiàn)藏:謝靈運(yùn)紀(jì)念館 數(shù)字版畫(huà)尺寸:29.5X502cm 張旭的書(shū)法,始化于張芝、二王一路,以草書(shū)成就最高。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪,字字有法,另一方面又效法張芝草書(shū)之藝,創(chuàng)造出瀟灑磊落,變幻莫測(cè)的狂草來(lái),其狀驚世駭俗。相傳他見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時(shí)愛(ài)看公孫大娘舞西河劍器,并因此而得草書(shū)之神。顏真卿曾兩度辭官向他請(qǐng)教筆法。張旭是一位純粹的藝術(shù)家,他把滿腔情感傾注在點(diǎn)畫(huà)之間,旁若無(wú)人,如醉如癡,如癲如狂。 |
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來(lái)自: 半溪秋水一房山 > 《書(shū)法理論》