三皇五帝年表本《年表》是目前多個(gè)史前史年表中唯一起自天皇終于帝舜的完整年表,也是唯一把文獻(xiàn)中的三皇五帝文化和時(shí)代與田野考古學(xué)上的中原龍山文化和時(shí)代準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的年表。 原始初民時(shí)代氏族聯(lián)盟時(shí)代伏羲女?huà)z氏政權(quán)伏羲:約公元前7724年在位,共在位118年 女?huà)z:即女希氏,約公元前7000年在位,共在位130年 伏羲氏三· 嬟移 四·師嬟 五·太昊 六·昊嬟 七·少昊 八·嬑節(jié) 九·伏泰 十·羲暤 十一·印槍 大伏羲氏族的十五個(gè)家族執(zhí)政帝數(shù)和年限如下—— 大庭氏三任帝,執(zhí)政一百三十七年。一·新印 二·姯印 三·隨象 柏皇氏四任帝,執(zhí)政一百三十九年。一·伏顯 二·可塑 三·郁莟 四·佘蓄 伏羲氏十二·象團(tuán) 中央氏五任帝,執(zhí)政一百五十三年。一·象偉 二·節(jié)觸 三·伏案 四·曲秦 五·隋秦 伏羲氏十三·晁安 栗陸氏三任帝,執(zhí)政一百二十四年。一·伏安 二·起望 三·河圭 伏羲氏十四·圭嬜 驪連氏五任帝,執(zhí)政一百八十九年。一·泰望 二·施公 三·團(tuán)良 四·冠象 五·團(tuán)伏 赫胥氏五任帝,執(zhí)政一百二十五年。一·伏義 二·娍義 三·肆杤 四·歸紋 五·伏秧 伏羲氏十五·團(tuán)暤 尊盧氏五任帝,執(zhí)政一百四十五年。一·秦槍 二·革池 三·槍蘭 四·三那 五·革蘭 祝融氏四任帝,執(zhí)政一百年。一·赤禪 二·洛槍 三·附前 四·洛前 伏羲氏十六·桑味 混沌氏四任帝,執(zhí)政一百六十年。一·伏紀(jì) 二·隨嬄 三·鵬爍 四·茜河 昊英氏三任帝,執(zhí)政一百二十一年。一·規(guī)辛 二·金烏 三·掮師 伏羲氏十七·雪河 有巢氏二任帝,執(zhí)政七十三年。一·汝信 二·羅秦 葛天氏三任帝,執(zhí)政一百一十年。一·風(fēng)誥 二·峙龍 三·達(dá)河 陰康氏四任帝,執(zhí)政一百六十二年。一·荷曲 二·達(dá)耳 三·媒蘭四·立路 伏羲氏十八·因康 朱襄氏二任帝,執(zhí)政七十二年。一·墻爍 二·澤治 伏羲氏十九·渭茂 無(wú)懷氏二任帝,執(zhí)政六十六年。一·蒼芒 二·節(jié)曲 伏羲氏二十·風(fēng)和 伏羲氏二十一·節(jié)氏 伏羲氏二十二·太河 伏羲氏二十三·大耀 伏羲氏二十四·節(jié)芒 公元前5008年,炎帝魁隗氏強(qiáng)大起來(lái),取代了伏羲女?huà)z政權(quán)。 炎帝魁隗氏發(fā)祥于秦嶺常羊山,興起于赤水(今貴州赤水市),建帝都于陳倉(cāng)(今陜西寶雞市),傳七帝而失政,被炎帝神農(nóng)氏取而代之。炎帝魁隗氏政權(quán)起于公元前5008年,訖于公元前4766年,歷六帝,傳國(guó)虛記二百四十三年。這六任帝是: 1、魁隗,在位執(zhí)政虛記五十八年(公元前5008年---公元前4951年)。 2、炎居,在位執(zhí)政虛記三十四年(公元前4951年---公元前4918年)。 3、節(jié)并,在位執(zhí)政虛記四十三年(公元前4918年---公元前4876年)。 4、戲器,在位執(zhí)政虛記五十年(公元前4876年---公元前4827年)。 5、祝融,在位執(zhí)政虛記四十七年(公元前4827年---公元前4781年)。 6、共工,在位執(zhí)政虛記十六年(公元前4781年---公元前4766年)。 炎帝神農(nóng)氏政權(quán)公元前4767年,神農(nóng)氏第十代神農(nóng)即位。此時(shí),神農(nóng)氏在中原地區(qū)的勢(shì)力已經(jīng)十分強(qiáng)大,神農(nóng)乘炎帝魁隗氏內(nèi)亂之機(jī),聯(lián)合中原地區(qū)各氏族各大部落西征。第二年,炎帝魁隗氏被擊敗,六任帝姜共工被迫讓出帝位。神農(nóng)在中原各大部落聯(lián)盟的支持下坐上了帝位,建立炎帝神農(nóng)氏政權(quán)。共傳八任帝,傳國(guó)虛記二百五十四年(公元前4766年---公元前4513年)。 1、神農(nóng),在位執(zhí)政虛記三十四年(公元前4766年---公元前4733年)。 2、臨魁,在位執(zhí)政虛記四十二年(公元前4733年---公元前4692年)。 3、姜承,在位執(zhí)政虛記三十八年(公元前4692年---公元前4655年)。 4、姜明,在位執(zhí)政虛記二十八年(公元前4655年---公元前4628年)。 5、姜宜,在位執(zhí)政虛記四十七年(公元前4628年---公元前4582年)。 6、姜來(lái),在位執(zhí)政虛記二十年(公元前4582年---公元前4563年)。 7、姜克,在位執(zhí)政虛記二十五年(公元前4563年---公元前4539年)。 8、榆罔,在位執(zhí)政虛記二十七年(公元前4539年---公元前4513年)。 。。。。。。 帝嚳高辛氏政權(quán)共歷二十一任帝,傳國(guó)虛記五百八十二年(公元前3380年--公元前2799年)。 首任帝:嚳美,在位執(zhí)政虛記二十七年(公元前3380年--公元前3354年) 二任帝:沙芙,在位執(zhí)政虛記十五年(公元前3354年--公元前3340年) 三任帝:剛歌,在位執(zhí)政虛記三十四年(公元前3340年--公元前3307年) 四任帝:香莫,在位執(zhí)政虛記四十二年(公元前3307年--公元前3266年) 五任帝:長(zhǎng)晝,在位執(zhí)政虛記二十七年(公元前3266年--公元前3240年) 六任帝:帝散,在位執(zhí)政虛記三十二年(公元前3240年--公元前3209年) 七任帝:帝千,在位執(zhí)政虛記三十二年(公元前3209年--公元前3178年) 八任帝:桑甘,在位執(zhí)政虛記三十八年(公元前3178年--公元前3141年) 九任帝:帝沒(méi)--在位執(zhí)政虛記二十五年(公元前3141年--公元前3117年) 十任帝:杜里,在位執(zhí)政虛記十二年(公元前3117年--公元前3106年) 十一任帝:帝牡,在位執(zhí)政虛記四十年(公元前3106年--公元前3067年) 十二任帝:姍先,在位執(zhí)政虛記二十三年(公元前3067年--公元前3045年) 十三任帝:森浸,在位執(zhí)政虛記二十一年(公元前3045年--公元前3025年) 十四任帝:帝謠,在位執(zhí)政虛記二十三年(公元前3025年--公元前3003年) 十五任帝:親義,在位執(zhí)政虛記三十三年(公元前3003年--公元前2971年) 十六任帝:上施,在位執(zhí)政虛記二十年(公元前2971年--公元前2952年) 十七任帝:森輩,在位執(zhí)政虛記三十年(公元前2952年--公元前2923年) 十八任帝:山回,在位執(zhí)政虛記二十五年(公元前2923年--公元前2899年) 十九任帝:立庫(kù),在位執(zhí)政虛記三十五年(公元前2899年--公元前2865年) 二十任帝:講述,在位執(zhí)政虛記三十年(公元前2865年--公元前2836年) 二十一任帝:巴加,在位執(zhí)政虛記三十八年(公元前2836年--公元前2799年) 帝摯青陽(yáng)氏政權(quán)共歷十七任帝,傳國(guó)虛記四百四十三年(公元前2799年--公元前2357年)。 首任帝:姜角……在位執(zhí)政虛記二十九年(公元前2799年-公元前2771年) 二任帝:姜繼……在位執(zhí)政虛記三十一年(公元前2771年-公元前2741年) 三任帝:姜裘……在位執(zhí)政虛記三十六年(公元前2741年-公元前2706年) 四任帝:姜嗆……在位執(zhí)政虛記二十七年(公元前2706年-公元前2680年) 五任帝:姜?jiǎng)P……在位執(zhí)政虛記四十年(公元前2680年-公元前2641年) 六任帝:咣哴……在位執(zhí)政虛記四十二年(公元前2641年-公元前2600年) 七任帝:向妹……在位執(zhí)政虛記十五年(公元前2600年-公元前2586年) 八任帝:山叭……在位執(zhí)政虛記二十六年(公元前2586年-公元前2561年) 九任帝:姜孤……在位執(zhí)政虛記三十六年(公元前2561年-公元前2526年) 十任帝:溝次……在位執(zhí)政虛記二十四年(公元前2526年-公元前2503年) 十一任帝:控卯……在位執(zhí)政虛記二十二年(公元前2503年-公元前2482年) 十二任帝:川壻……在位執(zhí)政虛記十四年(公元前2482年-公元前2469年) 十三任帝:長(zhǎng)幅……在位執(zhí)政虛記二十三年(公元前2469年-公元前2447年) 十四任帝:姜美……在位執(zhí)政虛記二十九年(公元前2447年-公元前2419年) 十五任帝:斯績(jī)……在位執(zhí)政虛記十七年(公元前2419年-公元前2403年) 十六任帝:斯遂……在位執(zhí)政虛記三十五年(公元前2403年-公元前2369年) 十七任帝:匡二……在位執(zhí)政虛記十三年(公元前2369年-公元前2357年) 帝堯陶唐氏政權(quán)共歷六任帝,傳國(guó)虛記二百三十年(公元前2357年--公元前2128年)。 首任帝:帝堯……在位執(zhí)政虛記四十年(公元前2357年-公元前2318年) 二任帝:帝祁……在位執(zhí)政虛記五十三年(公元前2318年-公元前2266年) 三任帝:帝江……在位執(zhí)政虛記四十三年(公元前2266年-公元前2224年) 四任帝:帝起……在位執(zhí)政虛記三十九年(公元前2224年-公元前2186年) 五任帝:帝裘……在位執(zhí)政虛記二十二年(公元前2186年-公元前2165年) 六任帝:帝密……在位執(zhí)政虛記三十八年(公元前2165年-公元前2128年) 帝舜有虞氏政權(quán)共歷二帝,傳國(guó)虛記五十七年(公元前2127年--公元前2071年)。 首任帝:虞舜……在位執(zhí)政虛記四十年(公元前2127年-公元前2089年) 二任帝:美叔……在位執(zhí)政虛記十九年(公元前2089年-公元前2071年)。 公元前2071年,帝舜有虞氏政權(quán)最后一任帝美叔去世,禹繼承帝位,并改國(guó)號(hào)為夏,建立了王族分封時(shí)代的第一個(gè)政權(quán)--夏朝。自此,氏族聯(lián)盟時(shí)代宣告結(jié)束,歷史進(jìn)入王族分封時(shí)代。 三皇五帝年表 說(shuō)明: 1.“三皇五帝”一詞本義指“三才五行”。“三才”即天、地、人?!拔逍小奔此?、火、木、金、土?!爸袊?guó)”這一文明古國(guó)是依照“蓋天”宇宙模型建立起來(lái)的。“蓋天”模型的基本內(nèi)容即三才、五行?!吧w天”宇宙創(chuàng)生說(shuō)的基本內(nèi)容是:混沌(水汽散漫狀態(tài))→太極出現(xiàn)(水汽有序化回旋,回旋的中心點(diǎn)即太極)→天地出現(xiàn)(高速回旋的水汽產(chǎn)生離心力,這個(gè)力使得水汽中的輕質(zhì)成分向上分離,成為“天”;濁重成分向下分離,成為“地”)→人類出現(xiàn)(天氣下降、地氣蒸騰,二氣相合,乃孕人類)。這就是天地人“三才”(“才”的本義是:“封存以備用的”?!叭拧北玖x指“三種準(zhǔn)備進(jìn)入運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)的事物”,這里是指進(jìn)入五行運(yùn)轉(zhuǎn)之前的天地人)。因?yàn)樘斓貋?lái)源于水汽,故天地剖判之初,只有一種元素——水(稱為“真一之水”)。真一之水位于北方,在天地成位后成為五行之水。五行之水向東運(yùn)氣,變形為五行之木;五行之木向南運(yùn)氣,變形為五行之火;五行之火向西南運(yùn)氣,變形為五行之土;五行之土向西運(yùn)氣,變形為五行之金;五行之金向北運(yùn)氣,變形為五行之水。至此,五行開(kāi)始自持運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是“五行”(“行”即“運(yùn)轉(zhuǎn)”之義?!拔逍小敝肝宸N基本元素的氣態(tài)化運(yùn)轉(zhuǎn))。五行運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來(lái)自數(shù)學(xué)的規(guī)定:在十進(jìn)制中,逢十必須進(jìn)位。與中華文明起源密切相關(guān)的“洛書(shū)”表現(xiàn)了“逢十進(jìn)位”的思想,即每組位于“十”字兩端的數(shù)字之和都是“10”;《洪范》則把“五行”用“十字交叉”的方式進(jìn)行表述(為“水火木金土”,而不是“木火土金水”),即它認(rèn)為水與火的“和”,以及“木”與“金”的“和”,都相當(dāng)于“洛書(shū)”上面相互對(duì)立的兩個(gè)數(shù)字之和“10”,這意味著五行的自持運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)際上相當(dāng)于“逢十進(jìn)位”?!胺晔M(jìn)位”實(shí)際上是哲學(xué)上講的“對(duì)立統(tǒng)一”法則,所謂“對(duì)立”,是指兩個(gè)個(gè)體相對(duì)獨(dú)立(也就是陰陽(yáng)相對(duì));所謂“統(tǒng)一”,是指兩個(gè)個(gè)體的聯(lián)合(也就是陰陽(yáng)相合)。作為自然法則,“對(duì)立統(tǒng)一”決定了世界萬(wàn)物的永續(xù)“進(jìn)化”和人類歷史的無(wú)窮演進(jìn)。因此,“三才”是“五行”運(yùn)轉(zhuǎn)的前提和基礎(chǔ),“五行”是“三才”的運(yùn)動(dòng)形式和存在表現(xiàn),兩者都是人類活動(dòng)的基礎(chǔ)條件。因此,中國(guó)古代學(xué)者把本國(guó)歷史的開(kāi)始階段用本國(guó)初期帝王的名號(hào)命名為“三皇五帝”,以對(duì)應(yīng)世界歷史的開(kāi)始階段“三才五行”?!叭饰宓邸辈皇侵浮叭齻€(gè)皇者和五個(gè)帝者(共八個(gè)皇帝)”,而是指“三才階段的皇者和五行階段的帝者(兼指中國(guó)成立之初的稱皇稱帝時(shí)期的所有皇帝)”。具體說(shuō),“三皇五帝”就是“天皇、地皇、人皇和木帝、火帝、土帝、金帝、水帝”。這就是“三皇五帝”的標(biāo)準(zhǔn)答案、標(biāo)準(zhǔn)表述。原則上講,把中國(guó)早期帝王的名號(hào)與“三皇五帝共八人”進(jìn)行具體對(duì)應(yīng)落實(shí)是不正確的做法。但是,古代一些學(xué)者,為了頌揚(yáng)一些曾有大功于人民的古皇古帝,突出他們的歷史地位,特意按照自己個(gè)人的意見(jiàn)從中國(guó)形成時(shí)期的帝王中選出三個(gè)皇者(對(duì)應(yīng)“三才”)五個(gè)帝者(對(duì)應(yīng)“五行”)來(lái),寫(xiě)在自己的書(shū)里。結(jié)果造成了歷史的誤會(huì),這表現(xiàn)在:一,三皇五帝的人選不能統(tǒng)一(例如伏羲既可以是天皇,也可以是人皇,又可以是木帝);二,后代認(rèn)為既然人選不能統(tǒng)一,不能落實(shí),這本身說(shuō)明三皇五帝是虛無(wú)飄渺之人,屬于憑空捏造。我們注意到,古人實(shí)際上是把“三皇五帝”看成八個(gè)座位,然后把自己選中的人往八個(gè)座位上安放,雖然安放的時(shí)候發(fā)生了許多爭(zhēng)議,但座位本身沒(méi)有改變。這八個(gè)座位的“號(hào)碼”仍然是:“天”、“地”、“人”、“木”、“火”、“土”、“金”、“水”。這說(shuō)明古人在混亂之中還是保持著一份理智。 2.古文獻(xiàn)中也有以夏禹為木德之說(shuō)。這是按三皇系統(tǒng)五行循環(huán)推得的德行。夏禹祖先與天皇同為良渚文化集團(tuán)成員,同為蛇種之人。參考:①《呂氏春秋·應(yīng)同篇》:“及禹之時(shí),天先見(jiàn)草木秋冬不殺,禹曰‘木氣盛’。木氣盛,故其色尚青,其事則木?!薄妒酚洝し舛U書(shū)》:“夏得木德,青龍止于郊。”②《列子·黃帝篇》:“庖犧氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏、夏后氏,蛇身人面,牛頭虎鼻?!雹邸对浇^書(shū)·吳王占?jí)簟罚骸胺蛟酵豕篡`,雖東僻,亦得系于天皇之位,無(wú)罪,而王恒使其芻莖秩馬,比于奴虜?!薄?nbsp; 3.黃帝土德,這是黃帝以伏羲為自己祖先推得的德行。參考:宋《軒轅黃帝傳》:“伏羲生少典,少典生神農(nóng)及黃帝”。 4.秦水德,這是秦王室以黃帝為自己祖先推得的德行。推導(dǎo)過(guò)程:黃帝木德→少昊火德→顓頊土德→帝嚳金德→帝堯水德→帝舜木德→夏禹火德→商湯土德→周文王金德→秦水德。 |
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來(lái)自: 公司總裁 > 《帝王/皇室/皇后妃/圣旨》