論《弟子規(guī)》對農(nóng)村初中學(xué)生德育教育的影響

廣西天等縣華隆中學(xué) 梁德彬

【摘要】《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者。是德育的最好教材，對于農(nóng)村初中學(xué)生個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】德育教育 《弟子規(guī)》 班級氣氛 信念 作用

今天的農(nóng)村初中孩子，比歷史上任何時(shí)候的孩子看起來都忙，周末、假期除了干農(nóng)活，到了學(xué)校后，更是一切唯分論，一心只讀教科書，兩耳不聞窗外事。他們每天被逼著學(xué)一大堆東西，但大人們好像都忘記了一件最重要的事情，那就是教孩子學(xué)會做人。所以，現(xiàn)在的農(nóng)村初中孩子們，看起來可能比過去的小孩都聰明博學(xué)，但卻缺少了最重要的東西--品德。他們的父母常年在外務(wù)工。他們成了所謂的留守兒童。他們大都孤獨(dú)、自私、冷漠，除了自己，沒有他人，沒有愛心，不懂感恩，更不懂施舍，人性嚴(yán)重扭曲。于是頻頻發(fā)生網(wǎng)吧縱火，綁架、殺害同學(xué)，殺害父母親人等學(xué)生犯罪事實(shí)，更可怕的是他們對犯罪和懲罰的漠然態(tài)度。

林則徐曾說過:"行止不端，讀書無益。心高氣傲，博學(xué)無益。作事乖張，聰明無益。"這對我們目前的教育真是當(dāng)頭棒喝! 其實(shí)，早在上世紀(jì)七十年代，有一位英國的大哲學(xué)家叫湯恩比教授，他也曾經(jīng)講過一段話，他說解決二十一世紀(jì)的社會問題，只有兩種學(xué)說，哪兩種?孔孟學(xué)說，還有大乘佛法。而《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化的根，是儒家思想的代表，是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者。它概括簡練，三字一句，讀起來朗朗上口，體現(xiàn)了"大道至簡"的特征。這1080字360句體現(xiàn)的是修身、齊家、治國的教育總綱，說通俗一些對于學(xué)校對學(xué)生的德育教育都有很好的指導(dǎo)作用。

我認(rèn)為農(nóng)村初中學(xué)生在德行教育方面，最適合的一本書是《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。也是當(dāng)今社會做人的基本教導(dǎo)，倡導(dǎo)通過在生活中學(xué)習(xí)、力行以達(dá)到家庭和睦、社會和諧，是人生第一規(guī),是做人的根本!其主要作用我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。

一.學(xué)好《弟子規(guī)》，對班級學(xué)風(fēng)的建設(shè)起關(guān)鍵作用

現(xiàn)在為什么家長、老師費(fèi)了很多心血，但得到的結(jié)果卻是很多農(nóng)村初中孩子不孝父母、不敬老師、討厭學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)了很多青少年殺父弒母的惡性事件呢?原因是我們沒有抓住教育的本質(zhì)。

孔老夫子在《孝經(jīng)》中講到:"夫孝，德之本也，教之所由生也。"原來德行的根本在孝道，一切教化所產(chǎn)生的根源是孝啊!古人云:"百善孝為先。"孝心一開，百善皆開。孝是開啟一切德行的根本。而孝養(yǎng)父母，包括養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。第一層次，養(yǎng)父母身，就是奉養(yǎng)父母，照料父母的生活。禽獸里有烏鴉反哺，那小烏鴉會喂老烏鴉，它也懂得養(yǎng)它的父母啊!人要不懂得養(yǎng)他的父母，那連畜生都不如!第二層次，養(yǎng)父母心，就是要時(shí)刻關(guān)照、體恤父母的心,讓他一生當(dāng)中身安、心悅、沒有憂慮、沒有煩惱，生活過得歡歡喜喜;第三層次，養(yǎng)父母志，是要清楚父母對兒女的期望是什么?我們有沒有實(shí)現(xiàn)父母的愿望?孩子能有德行、有學(xué)問、對社會大眾有貢獻(xiàn)，就是為父母增光。所以立身行道，立功、立德、立言這是父母的光榮，父母才有面子，父母才受到社會大眾的尊敬。一個(gè)有孝心的人，念想到父母，想到給父母爭光，自然學(xué)習(xí)勤奮。一個(gè)人打內(nèi)心深處建立了孝心，這種孝心在學(xué)校就表現(xiàn)為對老師的恭敬心，對老師恭敬，聽講認(rèn)真，按老師的教導(dǎo)去思考、行動，學(xué)習(xí)自然進(jìn)步。

試想，一個(gè)孩子帶著感恩心學(xué)習(xí)和我們每天逼著他學(xué)，學(xué)習(xí)效果怎么能一樣呢?所以，很多教傳統(tǒng)文化的老師都有同樣的感受，只要抓住了根本--孝道，不斷地提升學(xué)生們的德行，那么成績自然越來越好!

我校有一位女生，她的父親得了絕癥。她整夜地服侍父親，非常辛苦。老師很擔(dān)心她的學(xué)習(xí)。但到最后期末考試時(shí)，她竟然考了班上第一名。一個(gè)人有孝心，自有一種特別強(qiáng)大的動力--孝心!

二.踐行《弟子規(guī)》，各種不良行為會大大減少

中國傳統(tǒng)文化的精神，會對校園、家庭、社會產(chǎn)生潛移默化的清潔凈化作用?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容和目標(biāo)，就是提升人的德行，轉(zhuǎn)化人的氣質(zhì)，升華人的心靈境界。這些效果產(chǎn)生了，還有幾個(gè)人想做壞事呢?

三.減少同學(xué)間的矛盾沖突，營造友愛團(tuán)結(jié)的班級氣氛

有孝心，自然友愛兄弟姐妹，在家里不與兄弟姐妹爭食物、書本，不打架;這種友愛擴(kuò)展到學(xué)校，就是對同學(xué)的友愛關(guān)心幫助。一個(gè)班級，學(xué)生個(gè)個(gè)自覺地勤奮學(xué)習(xí)，同學(xué)之間發(fā)自內(nèi)心的互相幫助，這個(gè)班級管理自然容易多了。

四.能夠得到家長的支持配合

我們教農(nóng)村孩子孝，實(shí)際上是敬了所有做父母的人。家長知道我們在教孝的道理，要求孩子對父母盡孝，大多數(shù)孩子的父母都會很贊成、很感激。古時(shí)候培養(yǎng)一個(gè)人，使其品德、學(xué)問、能力能順利養(yǎng)成，將來能為社會、眾生服務(wù)，都是父母與老師密切的合作，方能培養(yǎng)出來。我們知道有些話，縱然是父母也無法對兒女說出，須藉由第三者來說，這第三者就是老師。譬如身為父母，無法叫兒女孝順，"你是我的兒子、是我的女兒，你要孝順我"，此話說不出口;反而兒女可能提出，"我為何要孝順你"。所以，教孝是老師的事。老師教學(xué)生孝養(yǎng)父母，老師要能為學(xué)生闡明孝養(yǎng)之道理與方式?？墒抢蠋熞嗖荒芤髮W(xué)生，"你是我的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)要尊重我，應(yīng)當(dāng)要聽從我的教導(dǎo)"，這個(gè)話也說不出口。那該如何?此話需由父母教。父母教兒女"尊師重道"，老師教學(xué)生"孝養(yǎng)父母"，如此才把一個(gè)人教育出來，所以家長與老師雙方必須密切的配合。家長尊重老師，老師也尊重家長，彼此互相尊重，相互支持，這樣大家都會順利。

五.形成健康向上的班級氣氛

2014年秋季學(xué)期我校開始逐條落實(shí)《弟子規(guī)》。我校利用上午大課間時(shí)間，集中全體師生在學(xué)校運(yùn)動場一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我校來自農(nóng)村的初中學(xué)生的行為習(xí)慣越來越好，班級氣氛自然轉(zhuǎn)變。

"衣貴潔、不貴華、上循份、下稱家 、唯德學(xué)、唯才藝、不如人、當(dāng)自礪、若衣服、若飲食不如人勿生戚 "，在班級中自然形成不攀比吃穿，而比誰有德行，誰孝親尊師，誰友愛同學(xué)，這樣的班風(fēng)多令人羨慕啊! 只要班級有一個(gè)真正落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)生，就像一個(gè)磁場，其他人會逐漸受到磁化。一個(gè)真正做到《弟子規(guī)》的人，自有一種感動別人的力量。學(xué)生的進(jìn)步互相影響，互相鼓舞，形成一種可貴的班級氣氛，德行好的同學(xué)，會受到大家的歡迎，班級會形成好德、向上的氛圍。也會自然形成良好的班級秩序。

六.和諧親子關(guān)系、師生關(guān)系

落實(shí)《弟子規(guī)》的孩子，不再會跟父母、老師頂嘴，因?yàn)?父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承"。能體會父母、老師的辛苦，懂得感恩。師生之間互相理解，互相關(guān)心，互相支持，互相體量，這是真正和諧的師生關(guān)系。

七.《弟子規(guī)》能幫助農(nóng)村初中學(xué)生從小樹立高遠(yuǎn)的志向，有偉大的抱負(fù)，開闊的胸懷，高尚的信念

《弟子規(guī)》不同于那些虛假、空洞、華而不實(shí)的唱高調(diào)，她是實(shí)實(shí)在在語重心長的教誨，任何一個(gè)心靈還沒有完全扭曲的人看了，都會頻頻點(diǎn)頭:"做人就應(yīng)該這樣!做人本來應(yīng)該這樣!"浸潤在祖先的智慧中，時(shí)而會茅塞頓開、會心地點(diǎn)頭，時(shí)而會發(fā)出真誠暢快的歡笑，時(shí)而會流下感動懺悔的淚水，會使人深受觸動，感受著傳統(tǒng)文化的魅力，感受著先祖的恩德，領(lǐng)悟著生命的真諦和人生幸福的真義。

"圣與賢，可馴致。"讀書人本來的目標(biāo)是"讀書志在圣賢"。我們認(rèn)真落實(shí)《弟子規(guī)》，能夠形成農(nóng)村初中學(xué)生內(nèi)心的自我期許:自己想做"孝子"、做"好人"、做一個(gè)受人歡迎的人，做一個(gè)人們需要的人，做一個(gè)能給別人帶來溫暖帶來希望的人;甚至能感化別人，改變一個(gè)人的命運(yùn)，做別人生命中的貴人......這些內(nèi)化為農(nóng)村初中學(xué)生個(gè)人的情感需求道德追求，會產(chǎn)生極大的鼓舞力量。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的關(guān)鍵是:落到實(shí)處，知行合一。如果只學(xué)不做，只說不做，就好像只開藥方不吃藥，很難有效。落實(shí)德行教育，不能因循過去"政治思想教育"那種空洞的說教，那種虛假的、干巴巴的唱高調(diào)，摒棄那種假、大、空的政治混子的做派。而應(yīng)代之以發(fā)自內(nèi)心的真誠的感化，抓住根本，從"孝"這一點(diǎn)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的扎根教育，確實(shí)喚醒學(xué)生的孝心和本有的善心，完成生命的覺醒，氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，心靈境界的升華。我堅(jiān)信，只要我們能持之以恒的堅(jiān)持下去，一定會有嶄新的局面出現(xiàn)，學(xué)生個(gè)個(gè)都會真正成為識書達(dá)理的文明人，我們的祖國才有希望，農(nóng)村初中的孩子們也才有美好的未來。