題柏學(xué)士茅屋（1）

［唐］杜甫

碧山學(xué)士焚銀魚(yú)（2），白馬卻走身巖居（3）。

古人已用三冬足（4），年少今開(kāi)萬(wàn)卷馀（5）。

晴云滿戶團(tuán)傾蓋（6），秋水浮階溜決渠（7）。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)（8）。

【注釋】

（1）柏學(xué)士，其人不詳?？赡苁前孛盏闹蹲印W(xué)士：官名。唐朝的翰林學(xué)士、集賢學(xué)士，均為皇帝的文學(xué)侍從。杜甫此詩(shī)當(dāng)于大歷二年（767）作于夔州（今重慶奉節(jié)），時(shí)年56歲。

（2）碧山，泛指青山。學(xué)士，官名。唐朝時(shí)學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚(yú)：為學(xué)士所佩戴的銀質(zhì)魚(yú)章。學(xué)士焚魚(yú)：南北朝時(shí)張褒，任翰林學(xué)士，梁天監(jiān)御史劾其不供學(xué)士職，張褒曰：“碧山不負(fù)吾?！本头俚襞鍘У你y魚(yú)而去。

（3）白馬，此用東漢張湛典故。見(jiàn)《后漢書(shū)》卷27：張湛常騎白馬。帝每見(jiàn)湛，輒言“白馬生且復(fù)諫矣”。張湛，字子孝，東漢平陵人，官至太子太博。這里用來(lái)指代柏學(xué)士。身巖居，隱身于山巖之間。指在安史之亂中，逃到這里的山中居住。本句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇注：銀魚(yú)見(jiàn)焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。

（4）古人，指西漢的東方朔。《后漢書(shū)·東方朔傳》：“年十三學(xué)書(shū)，三冬，文史足用?！比?，即三年。表示東方朔用了三年讀書(shū)，就能達(dá)到文史知識(shí)夠用的程度，表現(xiàn)東方朔的勤奮與聰慧。

（5）年少，當(dāng)指柏學(xué)士本人。一說(shuō)指柏學(xué)士的子侄。開(kāi)，開(kāi)卷，指讀書(shū)。

（6）團(tuán)傾蓋：意指云壓茅屋，如傾蓋一樣。這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)作為“圓”字解。

（7）秋水浮階溜決渠：溜，光滑、滑溜。這句寫秋日讀書(shū)，意思是：秋水漫上臺(tái)階，像決渠一樣，但柏學(xué)士還在專心讀書(shū)。

（8）五車書(shū)，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車”。后喻指讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)深。

【賞析】

《題柏學(xué)士茅屋》這首詩(shī)有許多纏不清楚的事。但是這首詩(shī)的用意還是很清楚的，“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)”是鼓勵(lì)勤學(xué)的。鼓勵(lì)誰(shuí)勤讀，許多書(shū)說(shuō)是柏學(xué)士的子侄。我覺(jué)得不是，題目叫《題柏學(xué)士茅屋》，也就是鼓勵(lì)柏學(xué)士多讀書(shū)的。從全詩(shī)來(lái)看，這是順理成章的，“碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走身巖居”用了張褒學(xué)士焚掉佩帶的銀魚(yú)而去，張湛隱身于山巖之間兩個(gè)典故，來(lái)寫柏學(xué)士在安史之亂中，逃到這里的山中居住。

逃回山中干什么呢？讀書(shū)！“古人已用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷馀”便是回答這一句的?！澳晟佟闭f(shuō)明柏學(xué)士其實(shí)年紀(jì)很輕。杜甫另有《寄柏學(xué)士林居》詩(shī)云：“自胡之反持干戈，天下學(xué)士亦奔波。嘆彼幽棲載典籍，蕭然暴露依山阿。青山萬(wàn)里靜散地，白雨一洗空垂蘿。亂代飄零余到此，古人成敗子如何?！眱墒自?shī)中的“柏學(xué)士”當(dāng)為同一人。

估計(jì)杜甫和柏家很熟悉，可能和這位柏學(xué)士的父輩交往頗深，因此對(duì)他們家的小孩（包括這位柏學(xué)士）也比較熟悉?，F(xiàn)有資料說(shuō)，杜甫此詩(shī)當(dāng)于大歷二年（767）作于夔州（今重慶奉節(jié)），時(shí)年56歲。永泰二年（766）春末夏初，杜甫離開(kāi)云安，作客夔州，與當(dāng)?shù)刂魅税孛沼羞^(guò)交游，并寫下《覽鏡呈柏中丞》、《陪柏中丞觀宴將士二首》等諸多詩(shī)作。柏茂琳，時(shí)任夔州都督，兼有御史中丞的頭銜。柏茂琳對(duì)杜甫多有資助，曾將城西瀼河畔的四十畝柑桔林劃給杜甫，還委托他代管東屯稻田百畝。

杜甫另有《題柏大兄弟山居屋壁詩(shī)》云：“叔父朱門貴，郎君玉樹(shù)高。山居精典籍，文雅涉風(fēng)騷。江漢終吾老，云林得爾曹。哀弦繞白雪，未與俗人操。”這個(gè)讀書(shū)郎君的情形頗與這位“柏學(xué)士”相似。杜甫還有《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵，……》，論者認(rèn)為，柏大柏二是兄弟，是柏中丞（茂琳）的子侄。柏二為別駕（官名），而柏大在讀書(shū)。如果猜測(cè)一下的話，這個(gè)“柏學(xué)士”很可能就是“柏大”。

“晴云”兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。但也是襯托柏學(xué)士讀書(shū)的情形。仇兆鰲注：“云如傾蓋之團(tuán)，言其濃。水似決渠之溜，言其急也?！?/P>

最后兩句確實(shí)是勉學(xué)的話語(yǔ)，按理說(shuō)和柏學(xué)士的情況似乎不合，所謂“富貴必從勤苦得”也即他還沒(méi)有取得富貴，但柏學(xué)士是焚魚(yú)歸山的，官即是富貴，也就是說(shuō)柏學(xué)士是棄富貴而歸山讀書(shū)的，那么這句話就不能這么說(shuō)了。有資料說(shuō)，柏學(xué)士是在安史之亂中，逃到這里的山中居住。也就是說(shuō)“避亂”，那么這又不是“取富貴”的意思了。如果“取富貴”之說(shuō)能夠成立，那就不是安史之亂的背景。這首詩(shī)大概只能解釋為對(duì)柏學(xué)士的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其他人應(yīng)該像這位柏學(xué)士這樣勤奮讀書(shū)。

（朱福生）

【作者簡(jiǎn)介】

杜甫（712～770）字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。天寶三載（744），在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。

杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，與李白并稱“李杜”，宋以后被尊為“詩(shī)圣”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。