第七節(jié) 意譯問題

在我國詞匯學史上，一度曾將意譯詞，也納入外來詞。但是，意譯是一種好方法，該方法用（依據(jù)）漢語的原生（原汁原味）的語素和構(gòu)詞法，去引進外來詞的外來概念。因此，就構(gòu)詞理據(jù)而言，意譯詞應(yīng)該屬于漢語新生詞，不屬于外來詞。

然而，這里要討論的是：一種特殊的借形兼意譯詞（母語使用者，從外語原型詞之外來詞里，通過借用外語的文字形式和意譯該外來詞的概念等兩種方式，來翻譯進母語的詞語）——日譯詞之含有漢語特色的原型回譯詞（詳見第八章第二節(jié)）——是否屬于語素的辨析問題。

詳細說，中日兩國有著悠久的文化交流史。早在東漢，漢字就流傳到日本，作為記錄日語的主要工具，或者，后來，日本人之漢語學習者，又利用漢字，創(chuàng)造了日文字母——假名。因此，現(xiàn)代日文就是漢字與假名的結(jié)合體，直到今天拼音化后的日語，還存有漢字1000多個。因而，不論是以前從漢語中借過去的第一類日語原型詞，還是后來日本人用漢字所創(chuàng)造（記錄、代表）的第二類日語原型詞，從文字形式甚至詞義上看，跟古代漢語原型詞，已經(jīng)相去甚遠。

但是，日語原型詞之產(chǎn)品和古代漢語原型詞之材料，兩者的成分和構(gòu)詞理據(jù)，想去不遠，因此，我們中國人之母語使用者，今天，通過借形兼意譯的方式，把日語原型詞，回譯進現(xiàn)代漢語之母語，一定程度上講（實際上），是召引它們（日語原型詞）“回娘家”。因此，對這類含有漢語特色的日譯詞，一般的中國人，自然無暇（不必要）考證（分析、判斷）它們的淵源（日語原型詞），就是一些關(guān)于構(gòu)詞法的專著或章節(jié)，也有把這類日譯詞，當作漢語之母語詞來分析的。同理（因此），我們當然也有理由——按照漢語語素的辨析原則（詳見第十章第一節(jié)），把這類日譯詞，當作兩個漢語語素來看待。

不過（注意），對那些單純音譯過來的多音節(jié)的日語詞，我們還得將它們，當作一般的外來音譯語素或外來音譯詞。