九日茱萸插何處

王維《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節(jié)倍思親”是家喻戶曉的名句。只是詩(shī)中說(shuō)到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，那個(gè)“茱萸”如何插？插在什么地方？卻是頗為躊躇?！短圃?shī)鑒賞辭典》中分析云：“重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：‘遍插茱萸少一人?！馑际钦f(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。”文中翻來(lái)覆去用的詞語(yǔ)卻是“佩帶茱萸”。須知這“插”和“系”是兩個(gè)不同的動(dòng)作，兩者距離似乎比較遙遠(yuǎn)。

不過(guò)說(shuō)“佩帶茱萸”是有根據(jù)的。晉葛洪所撰《西京雜記》曰：“漢武帝宮人賈佩蘭，九月九日佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！绷撼瘏蔷摹独m(xù)齊諧記》記載了重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，其中也說(shuō)到“佩帶茱萸”的事情：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之曰：‘九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)厄，急宜去。令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂；登高，飲菊花酒，此禍可消?！叭缪?，舉家登山。夕還家，見(jiàn)雞、狗、牛、羊，一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘代之矣?！袷廊嗣恐辆湃盏巧斤嬀栈ň?，婦人帶茱萸囊是也?！边@應(yīng)該是“佩帶”的出處，如何佩帶，也交代得很清楚：“令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂”，就是先做個(gè)口袋，再往口袋里裝茱萸，然后系（jì）在手臂上。

但是“插茱萸”也是有來(lái)歷的。晉周處《風(fēng)土記》曰：“九月九日，律中無(wú)射而數(shù)九，俗尚此月，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒?！边@里明說(shuō)是“插”，而且“折茱萸房以插頭”連插的部位也交代得很清楚?？梢?jiàn)“插茱萸”的做法也由來(lái)已久。

問(wèn)題是唐代采用哪種方式？王維用“插”而不用“佩帶”，應(yīng)當(dāng)和唐代的習(xí)俗有關(guān)。我們進(jìn)一步考察，可以看到，唐詩(shī)中“插茱萸”的還不止王維一個(gè)。如楊衡《九日》：“不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人?！蓖醪g《九日登高》：“茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁?！辈粌H用了“插”，而且“插鬢”也交代了插在哪里。白居易《九日宴集醉題郡樓兼呈周殷二判官》“舞鬟擺落茱萸房”說(shuō)跳舞時(shí)插在頭上的茱萸掉下來(lái)了。劉兼《重陽(yáng)感懷》：“歸計(jì)未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭”、朱放《九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì)有故不得往因贈(zèng)之》“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”、耿湋《九日》“九日強(qiáng)游登藻井，發(fā)稀那敢插茱萸”三首則刻畫(huà)了老年人插茱萸的心態(tài)。劉兼感到羞愧，不好意思把茱萸插在頭上，仿佛這“茱萸”是年輕人的裝飾似的；朱放則表示希望如少年人那樣把茱萸插在頭上；耿湋因?yàn)轭^發(fā)稀少，擔(dān)心插不住茱萸，頗有“渾欲不勝簪”的味道。不過(guò)由此也能看到，唐時(shí)已將茱萸插到頭上，而此舉更多是年輕人的行為。王維寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是17歲，也正是青年時(shí)代。如果是這樣，那原來(lái)的“驅(qū)災(zāi)避禍”的含義也開(kāi)始演變?yōu)闀r(shí)尚了。