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性是我們每一個(gè)人生命的開端,但同時(shí)它又牽連著無數(shù)敏感的問題。娼妓業(yè)早在人類社會(huì)之前就已經(jīng)出現(xiàn)。因?yàn)閯?dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn),在類人猿中間,就有雄性個(gè)體用食物換取與雌性個(gè)體性交的機(jī)會(huì)。正所謂“富貴思淫欲”,對(duì)于性觀念越來越開放的我們來說,“是否要成為一名嫖客”仍舊是一個(gè)無法隨著夏天悄悄過去的小秘密。下面我們就一起討論下是要高舉貞潔大旗,還是選擇在醉紅樓里覓知音。 反對(duì) 相信很多人若聽到伴侶出去嫖的消息后很愿意燒一鍋熱油,暢快地潑到ta的下體,然后大呼“你若是愛我,又怎么會(huì)上了別人的床呢?!”因?yàn)樵诖蟛糠秩搜劾?,熟悉的人、熟悉的的身體、熟悉的愛才是需要的,只有相愛的人之間的性行為才是符合道德的。若沒有愛,交歡就只能叫做獸類的本能。正所謂一次叫賣,一生叫愛。你若愛我,這輩子,你的枕邊人就只能是我。
此外,嫖娼還被視為沒有原則,沒有擔(dān)當(dāng),不成熟的表現(xiàn)。若連性沖動(dòng)都無法抑制,愛情和婚姻的巨輪該如何才能駛向遠(yuǎn)方呢。人之所以成為更高級(jí)的動(dòng)物,不僅是因?yàn)楦星榈臓拷O,更有道德的思量。賣淫就同賣血、代孕、賣器官等是一樣的,都是用身體換錢,是非道德性的。并且,性交易必然伴隨著性販賣、性病、毒品甚至槍支等一系列負(fù)面情況的出現(xiàn),這絕不是我們尋常小百姓愿意面對(duì)的事情。歷史上已經(jīng)有無數(shù)的人因?yàn)樨潏D一時(shí)的魚水之歡而染上性病,名譽(yù)掃地,甚至因此而亡。古有同治帝因去八大胡同感染梅毒致死,今有黃海波嫖娼被萬人罵繼而退出娛樂圈。
最后,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是性行為的結(jié)果,所以它應(yīng)該是神圣的,也必須是神圣的。若把它用于出售豈不是對(duì)人類生命的褻瀆?對(duì)于將性行為商品化更是堅(jiān)決反對(duì)的,因?yàn)樗鼤?huì)帶來一個(gè)問題,就是“性賄賂”。從犯罪性質(zhì)上講,這種賄賂與送錢送禮是沒有區(qū)別的,只不過前者是服務(wù)后者是實(shí)物,但在經(jīng)濟(jì)學(xué)上均屬于“商品”的范疇。目前受賄的形式已經(jīng)層出不窮,若再加上一個(gè)“性賄賂”豈不是給反貪局增加了工作量。 支持 對(duì)于性生活和婚姻的需求男女都是一樣的,是人的本性。性交易是基于正常的買賣關(guān)系。叫雞也好,叫鴨也罷,這和去超市購(gòu)物沒有本質(zhì)區(qū)別,購(gòu)買的內(nèi)容不同而已。而且在這個(gè)過程中沒有發(fā)生暴力行為或者欺詐行為,完全基于雙方的自由意愿。正所謂愛人讓人厭,情人太糾纏,當(dāng)嫖客最好了,各種服務(wù)種類和項(xiàng)目任君挑選,玩完一走了無痕。再說,花錢滿足心理及生理的需求,總比費(fèi)盡心思在夜店誘騙小姑娘要純潔多了。
很多人已經(jīng)意識(shí)到,所有的性行為都是性交易。約會(huì)是性交易,男性為鮮花、晚餐、電影票買單,女性則接受求愛和以身相許;婚姻是性交易,雙方均提供性服務(wù),將賺來的錢互相投資。在戀愛和婚姻過程中,交易的內(nèi)容是更為廣泛的,可能是感情、體貼、生活的保障等,但仍不能改變它是交易的本質(zhì)。因此有人戲言,一次是賣,一生是賣,批發(fā)還是零售都是賣。
阿姆斯特丹紅燈區(qū) 更有些人不僅提倡這種行為,更呼吁將性交易合法化。賣淫嫖娼對(duì)強(qiáng)奸案件的減少是有學(xué)術(shù)研究和相關(guān)歷史數(shù)據(jù)作依靠的。不得不承認(rèn)在現(xiàn)在社會(huì)里,買春對(duì)于一部分人來說是滿足欲望的方式。如果他們的欲望沒有得到滿足,犯罪率就可能上升。所以說將性交易合法化,把性工作者注冊(cè)管理。這樣不僅可以有效調(diào)控市場(chǎng),加強(qiáng)衛(wèi)生管理,控制性病的傳播,更可以減少?gòu)?qiáng)奸、拐賣婦女等案件的發(fā)生,可謂是一舉數(shù)得。 總而言之,買賣性行為就跟自慰一樣,是不會(huì)對(duì)社會(huì)造成什么危害的。完美的人很可貴,但不完美的人才真實(shí)。如果眼里容不下一粒沙子,那結(jié)局可能就是天煞孤星孤獨(dú)一輩子了。
文字:GAO YUAN
《EASY模式》 英國(guó)時(shí)尚生活雜志
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