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季春時節(jié)，水秀山青的丹江口“第十期中華內(nèi)家拳名家講壇”拉開序幕，著名武術(shù)家張全亮先生應邀開班授課，傳授鳴生亮拳法的精妙絕學——武學泰斗王培生先師實戰(zhàn)八卦64散手掌。 直趟八卦64掌為董海川入室弟子劉德寬所創(chuàng)。在北京地區(qū)流傳過程中，形成了分別由高克興、郭古民傳兩種代表性套路。20世紀30年代，王培生師爺師從高克興習練直趟八卦64掌，經(jīng)過他半個世紀的研習打磨，創(chuàng)造性地融合了吳式太極拳的勁意技法，按照八卦64掌每一掌式的技擊特征和形象意念，配以《周易》64卦的相應卦象，于1990年完成了手書《八卦心悟》，形成了將易理與拳理融為一體而精妙絕倫的王培生實戰(zhàn)八卦64散手掌，亦稱王培生傳直趟八卦64散手掌，或王培生教范八卦散手掌。 王培生傳直趟八卦64散手掌，是鳴生亮武學體系中以其拳理拳法精妙奇絕而著稱的一套拳法。吾師張全亮先后從師于梁氏八卦掌大師李子鳴和集尹式八卦掌宗師與吳式太極拳宗師頭銜于一身的王培生兩位大師。他不僅繼承了李傳梁氏八卦掌體系和王傳尹式八卦掌體系以及北派吳式太極拳體系，而且把王、李體系的八卦掌、太極拳融會貫通，形成了個性鮮明的張全亮拳法?；诖耍釒熡?005年成立了“鳴生亮武學研究會”，旨在傳承鳴生亮拳法，弘揚傳統(tǒng)武術(shù)文化；2015年，鳴生亮武學研究會申報的吳式太極拳，經(jīng)國務院批準，已列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目。張全亮先生的武術(shù)傳播與教學，以“鳴生亮武學研究會”所確定的博大體系為內(nèi)容分為兩大系列：在“中華武術(shù)名家大講堂”以傳授吳式太極拳系列為主，包含吳式太極拳83式、吳式太極拳37式、太極八法、太極推手，太極散手、乾坤戊己功、祛病健身小功法，以及刀、槍、劍、桿等吳氏太極器械；在“中華內(nèi)家拳名家講壇”則以傳授八卦掌系列為主，包含定式八卦掌、老八卦掌、李子鳴傳直趟八卦64掌、王培生傳直趟八卦64散手掌、游身八卦掌、八卦太極拳，以及刀、槍、劍、鉞等八卦掌器械。張全亮先生的教學步驟遵循循序漸進的原則，從基礎入門到提高鍛造，逐步展開，環(huán)環(huán)推進，使博大精深的鳴生亮拳法在周期性的教學與傳播中得以廣泛推廣。本次王培生實戰(zhàn)八卦64散手掌的教學，就是他在“中華內(nèi)家拳名家講壇”八卦掌系列教學中的重要課程。它以去年在丹江口教授的李子鳴傳直趟八卦64掌為基礎，同時，又將為明年計劃傳授的八卦連環(huán)掌的教學張本。 王培生實戰(zhàn)八卦64散手掌，不僅是鳴生亮拳法的精華，而且是當代武林獨一無二，精妙絕倫的絕學。人們習慣于把“直趟八卦64掌”稱之為“散手掌”，是因為它原本就是沒有被列入“老八掌”之內(nèi)的零散掌法。八卦掌祖師董海川在傳授八個基本掌法外，常常指導弟子習練一些“說手不練手”的攻防技術(shù)。董師去世后，其弟子劉德寬將這些招式收集整理并連綴組合成直趟往返練習的“64掌”。也許正是劉德寬的創(chuàng)意和“64掌”的散手性質(zhì)，給師爺王培生宗師留下了無盡的創(chuàng)新空間，使之進一步提煉八卦掌之精髓，融匯太極拳之勁道，將易道、醫(yī)道和武道熔為一爐，從而鍛造出直趟八卦64散手掌這樣一種具有高度實戰(zhàn)技巧的絕品。對于這一實戰(zhàn)絕技，張全亮先生從三個方面歸納其主要特征： 一、每掌三動，拳路清晰。王培生傳直趟八卦64散手掌，不同于其它直趟八卦64掌，首先是王老實戰(zhàn)64 散手掌的每一掌都分為三個動作，亦即三個招式。這樣，直趟八卦64掌就有192個動作，加上八個老僧托缽和收勢的二個動作，總共是202個動作，也就是202個招式或勁勢。 王傳八卦散手掌每掌三動，既是每一掌法的分解動作，具有掌法勁路的過渡性質(zhì)，同時，每一個動作又都有特定的攻防技擊作用，因而，具有招式功能的獨立意義和價值。比如第一路第四掌猛虎跳澗，這是以猛虎騰躍為意象的仿生動作。在李子鳴師爺傳授的直趟八卦64掌中，這一掌是右腳墊步震腳，左腳向前邁出前弓，右掌變?nèi)陨匣【€由后向前栽擊，而王傳實戰(zhàn)八卦64散手掌的猛虎跳澗，則分解為三動：第一動，右摟右提。即左腿直立，右膝提起，右手繞膝摟至右胯側(cè)；第二動，左撥右轉(zhuǎn)。即右腳向前躍進一大步，右腿直立，左膝提起，上體右轉(zhuǎn)，左臂屈肘向右橫撥；第三動，左弓右栽。左腳向前邁進一大步，左膝前弓，右腿伸直，與此同時，右掌變?nèi)陨匣【€向左腳前栽擊，左手扶于右腕。這三個分解動作把“猛虎跳澗”這一掌法行動過程按照“一、二、三”的節(jié)律展示出來，拳路非常清晰，節(jié)奏極為鮮明。不僅如此，這三個分解動作還分別構(gòu)成了“右摟”、“左撥”和“右栽”的三個連環(huán)式的獨立招式，使“猛虎跳澗”的掌法出其不意，細微精妙，變化多端。王傳實戰(zhàn)八卦64散手掌每一掌都是這樣分解為三動，既拳路清晰，節(jié)奏鮮明，又因此而衍化出192個招式，大大豐富了直趟64掌的內(nèi)容，使64掌的拳理拳法達到了奇妙精微，變化多端的全新境界。 二、 融入太極勁意，剛?cè)岬皿w。王傳直趟八卦64散手掌，在把每一掌都分解為三個動作的同時，創(chuàng)造性地把吳式太極拳的勁力和技法融入了直趟八卦掌，把太極拳法和八卦掌法有機地結(jié)合在一起，使王傳直趟八卦64散手掌不但呈現(xiàn)出吳式太極拳的“形”，而且處處充滿了王培生先生吳式太極拳37式的勁法和氣勢。比如上述直趟八卦64手第4掌“猛虎跳澗”中的“右摟”、“左撥”就是吳式太極拳37式中“摟膝拗步”、“倒攆猴”等都要應用到的招式；至于“左弓右栽”的動作，則顯然是融入了吳式太極拳37式中“進步栽捶”的勁力和拳法，因而兩者之間勁路相同，拳勢相近。 事實上，王傳直趟八卦64散手掌大量融入?yún)鞘教珮O拳37式的拳法，并且使之融會貫通，水乳交融，已經(jīng)很難區(qū)分哪一招是太極，哪一招是八卦了。比如說，第七路第三式“挫腿外跺”第三動“橫帶側(cè)踹”、第八路第四式“片旋兩門”第三動“快馬加鞭”與吳式太極拳37式中的“右蹬腿”和“野馬分鬃”，其勁意、態(tài)勢，無論如何都難以截然區(qū)分。仔細揣摩王傳直趟64散手掌的192個分解動作，不難發(fā)現(xiàn)，王培生師爺已經(jīng)把八卦掌和太極拳的技擊方法高度融為一體，讓人很快體悟到太極八法在直趟八卦掌中的妙用。正因為如此，才使得王傳直趟八卦散手掌不但具有吳式太極拳細膩緊湊、精致靈動、柔化圓活、斜中寓正的風格，更蘊含著無限出其不意、攻其不備、柔以克剛、靜以制動的技擊高招和健體養(yǎng)生的奧妙玄機，極大地擴充了直趟八卦64掌的文化內(nèi)涵，使之成為了真正的“太極加八卦，鬼神都要怕”的一種高深莫測的奇品絕技。 三 配以卦象，高深莫測。王傳實戰(zhàn)八卦64散手掌真正精微深奧之處，還不在“太極+八卦”的拳法融合，而在于王培生師爺給64散手掌配以64個卦象，即每一掌都有一個卦象和一個卦名，以此揭示每一掌的拳理拳法特征和拳形、拳勁、拳勢的形象定位。王培生先師在《八卦心悟》中說：“此八卦掌之套路，原系綽號‘大槍劉’劉德寬遺傳下來，又稱‘劉氏八法’。茲于是套路中之每一掌法，均為三著組合而成，并根據(jù)掌名配以卦象，結(jié)合掌法精華之內(nèi)涵，即陰陽變化之理，皆以意指揮進退，從而對身心之健康，幫助很大。同時，在用法上既省勁而收效大。此點乃為筆者心悟，故寫之于書?！庇纱丝梢?，以卦象配掌法，是以陰陽變化之理的意念指揮攻防進退的訣竅，這正是王傳實戰(zhàn)64掌的精華所在。 然而，有人卻認為王傳八卦64散手掌與64卦象毫無關(guān)系；即使說有關(guān)系也只是牽強附會。這種無視王培生先師的“心悟”而輕率地否定王傳64散手掌與64卦象的關(guān)系及其涵義，無疑會真正把王培生實戰(zhàn)八卦64散手掌這樣的“國寶”拽入到后繼無人的“絕學”境地。 一代宗師王培生先生畢其一生精力研究武學，成就卓然而贏得“獨步當代第一人”的極高贊譽。吳式太極拳37式與實戰(zhàn)八卦64散手掌，是他一生習練武術(shù)與研究武學眾多建樹中的兩座豐碑。吳式太極拳37式創(chuàng)立“以心行意，按竅運身”的太極功法，把武醫(yī)結(jié)合的太極拳奧妙功法推向頂峰；實戰(zhàn)八卦64散手掌則一掌分三動，以陰陽變化之理的卦象寓意出神入化的掌勢拳法，使拳法與拳理高度融合，把易經(jīng)八卦的意象思維在實戰(zhàn)八卦64掌中運用到極致。 《易經(jīng)》最大的特點也是它最神秘的地方是用圖像或符號來表達抽象的觀念，這就是以象寓意的意象思維。其表達方式有兩種：一是用太極圖亦即陰陽魚圖所構(gòu)成的圓體圖像來象征太極理念；一是用“▅▅▅▅▅”和“▅▅ ▅▅”陰陽符號組合成八卦和六十四卦的系列符號來象征神秘的自然法則。這種以圖像寓意和以符號寓意的思維方式，給后人留下了廣袤無垠的想象空間和睿智深遠的意象世界。王培生實戰(zhàn)八卦64散手掌采用的是以符號寓意的思維方式，即用卦象中陰陽符號所構(gòu)成的表示陰陽變化之理的符號意象來指導八卦掌的虛實進退，象征八卦掌法的基本形態(tài)，寓意每一掌的拳理拳法，呈現(xiàn)每一掌的拳形、拳勁、拳勢的形象特點。比如“進步挑掌”的卦象是“乾下兌上”，卦名為“夬”。夬卦的初九、九二、九三、九四、九五都屬于陽爻；上六屬于陰爻，其卦象呈現(xiàn)下實上虛的特征。所以，用夬卦的意象來指導“進步挑掌”實戰(zhàn)的時候必須中下盤堅實穩(wěn)固，上盤卻要虛靈，就像老爺爺肩膀上托著小孫子看花燈，上手扶著歡悅的孩子，輕靈松活；中下盤的身子骨卻牢牢實實，沉穩(wěn)堅拔。夬卦的“夬”，堅決果斷，有強健之意。卦名和卦象所蘊含的陰陽變化之理很切合“進步挑掌”的拳理拳法，所以，“進步挑掌”的動作意念當采用夬卦的意象，也就是用夬卦的陰陽之理來指導“進步挑掌”的動作勁路及其拳勢定向，則既省勁而又收效大。又比如“獅子捧球”的卦象是“坤下兌上”，卦名為“萃”。萃卦的主卦與夬卦的主卦正好相反，乾坤相對，初六、六二、六三都屬于陰爻；九四、九五屬于陽爻，上六為陰爻，其卦象呈現(xiàn)下虛而又中上虛實相間的特點。所以，用萃卦的意象來指導“獅子捧球”的實戰(zhàn)，必須下盤圓活，中盤穩(wěn)妥，上盤虛靈，就像老太太呵護剛剛學步的小孫女，碎步躬身，左右環(huán)護，深怕孩子跌倒。萃卦的“萃”，聚集薈萃之意，含有采用各種方法環(huán)護的意思。因此，“獅子捧球”的動作意念就像萃卦所呈現(xiàn)的意象，虛靈圓活而環(huán)繞多變，如此則隨機應變，柔韌有余。 直趟八卦散手的每一掌都與《周易》卦象相對應，以不同的卦象變化來象征八卦散手的不同動作姿勢的變化，由此賦予直趟八卦散手形象化的意念內(nèi)涵。例如“風輪反肘”與乾卦對應，乾卦的主卦和客卦都是象征天的乾卦，“乾下乾上”的六條陽爻活脫脫地表現(xiàn)出“風輪反肘”的“馬步撐肘背步挑肘 轉(zhuǎn)身俯肘”三個動作的沉穩(wěn)勁健和快捷犀利，乾卦的寓意就是“天行健”，“剛健”就是指導“風輪反肘”三個動作的功法意念。又如“千斤墜地”與坤卦對應，坤卦“坤下坤上”的六條陰爻所呈現(xiàn)的符號意象，把“千斤墜地”的“四墜沉采”的意象特征表現(xiàn)得淋漓盡致。坤卦的寓意就是“地勢坤”，隨順自然，寬松穩(wěn)定，包容萬象，所以，“千斤墜地”的實戰(zhàn)意念在于順應自然，靜以制動，柔以克剛。 |
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