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成寶海之啟慧武學精選 一、中華原傳武學選講-馬步樁功 拳諺講：萬法由樁起，現(xiàn)在就給大家簡要介紹一下中盤馬步樁功的修煉要領(lǐng)以期待更多的人能了解而不迷信樁功。在正式站樁前首先要滾頸活胯[具體煉法祥見啟慧武學之周身大煉法]，這個練習對于初學者來說非常重要，望各位重視之。 做完上面這個練習后就可以開始站樁了： 兩腳平行，間距略寬于肩，兩手自然下垂，全身放松呈微微坐胯姿勢，自然呼吸，然后想著雙肩下沉到雙胯，雙胯就自然下落直至大腿與雙膝平行定住[一定注意，雙膝一定不要超過雙腳尖]，雙手此時可以輕輕地扶在兩膝蓋上，手心向下，也可以雙手握拳置于兩肋，拳心朝上，頭以下頜為軸向前向下劃個圓弧恢復原狀[這是為了松開頸椎]，眼簾微垂，含胸拔背，心窩微后靠，松腰，收小腹，尾骨微前挺，自然溜臀，身體有微微前行之意，這時頭頂會陰.涌泉連線的中點自然垂直，保持這個姿勢30分以上為初步達標[初煉時以力盡為止，每天在第一天的基礎(chǔ)上增加一分鐘，直到加到30分為止]，若長期堅持習煉就可以達到所謂“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”的功夫藝境！ 注意：一般要空腹練功，吃過飯后起碼要2個半小時以上再煉，功后1小時內(nèi)不要洗涼水喝涼的東西，出汗后的濕衣服要及時換掉，千萬不要當風煉習。一家之說，不足之處請指教！ 二、反應訓練 1.先做三百個小沙包，然后找一個或幾個伙伴，讓伙伴們在五米之外十米之內(nèi)用最快的速度向你丟砸沙包，而你呈格斗姿勢搏打躲閃沙包，盡量不要讓沙包砸到你，睜大眼睛，在沙包過來時眼睛一定不要眨，這樣訓練15到30分，每天一次，堅持百日不斷，對拳腳的反應就會大大提高。 2.你背墻而立，最好穿戴好護具，找個拳腳比較好的伙伴用全力進攻，用無規(guī)則的組合技法進攻，你還是用各種防守躲閃的技法盡量使拳腳不要作用到自己身上，這樣訓練30分，堅持30天，定會見諸大效（伙伴最好每天換一下，至少三天要換，這點致關(guān)重要，切記切記）。 3.多煉擊打影子拳 三、武術(shù)根器類級說節(jié)選 啟慧武學認為：用武術(shù)自衛(wèi)系統(tǒng)的本能和在武術(shù)范疇內(nèi)所能表現(xiàn)出來的一切功能是人人都潛在的一種能力，只不過是個人的慧根不同，量級不同，表現(xiàn)的形式和開發(fā)的渠道不同而已！ 世間任何的高級武術(shù)[出世間的功夫例外]都是靠找出來的，而不是靠煉出來的，煉只不過是提高量級的代名詞?。?！找出來的武術(shù)功能如果不經(jīng)過煉的過程去提高量級還是沒有實戰(zhàn)作用的！ 四、養(yǎng)生與技擊是中華原傳武學的靈魂 各人習武的目的不同，有的為了防身自衛(wèi)，有的為了鍛煉身體…… 但始終不能超脫養(yǎng)生與技擊的范疇，最后這種功效最終都會表現(xiàn)出來，只不過是各人所占的比重不同罷了。我通過多年的揣摩發(fā)現(xiàn)：武術(shù)里的任何動作都具備養(yǎng)生與技擊的雙重功效，只要把武術(shù)當中偏重于養(yǎng)生的動作快煉就有良好的技擊功用，反之，把武術(shù)當中偏重于技擊的動作慢煉就具備了良好的養(yǎng)生功用。若是養(yǎng)生，心率應當控制在[220-年齡]/0.65到[220-年齡]/0.85之間。王老所總結(jié)的大成的七妙法門不愧為大成，其實就是幾乎囊括了武術(shù)的所有訓練步驟。站樁就是所有的靜力性訓練的方法，行.站.坐.臥的功法都包括了，是知己的工夫，試力就是所有的導引方法的提煉和升華，走步就是速度與身法的結(jié)合與淬煉，試聲是所有以音助氣 助力內(nèi)煉的總結(jié)，發(fā)力是所有技擊動作的合煉，推手是所有纏斗的濃縮，是知彼的精華，實作是所有打斗的精練。一家之說，不足之處請各位指正！ 五、連擊 連擊在實戰(zhàn)中應用的非常廣泛，在近距離的狀態(tài)下往往是一個照面就解決戰(zhàn)斗，連擊一般來說分為: 上肢攻擊終端連擊.下肢攻擊終端連擊.全身攻擊終端組合連擊等； 上肢攻擊終端連擊又可分為:單手單[雙]拳連擊.雙手單[雙]拳連擊.拳肘組合連擊等。 下肢攻擊終端連擊.全身攻擊終端組合連擊介紹略。 現(xiàn)在我就以單手單拳連擊為例來說明一下，請大家指正！ 在與對手對抗中進身突發(fā)前手直拳連擊對手的頭部中線，連進連發(fā)，連發(fā)三次，這中間拳絕對不能收回再發(fā)，而是直進直發(fā)，后手注意防護，若對手反應慢一點，就會讓他滿面開花，血流如注了。若碰到反應快的對手，就要改變一下策略，對于善于下潛的對手第三下?lián)Q成栽拳或蓋拳，對于躲閃靈活的對手第三下?lián)Q成擺拳或鉤拳，大家可以靈活發(fā)揮，舉一反三，不要拘泥于形式。擊打目標主要是對手的中線，不僅僅局限于頭部。 在和同伴練習時一定注意避免傷人，可以把手靶立于面前把手靶當對手的頭擊打就可以了，一定要左右面同煉。 六、靜力訓練入門功法--站樁 在這里我給大家介紹一種靜力訓練的入門方法，希望大家多提寶貴意見。兩腳平行，略寬于肩，自然松立，全身各部大小關(guān)節(jié)不曲不直，保持滑利平衡，呈微微坐胯姿勢，并閉目，自然呼吸，兩手在胸前抱球，高不過眉，低不過臍，兩手之間的距離以兩手手指接觸不到為原則，手距胸不少于兩個拳頭的距離，手指微分開。調(diào)整好姿勢后就做如下觀想：先用兩肩井找找兩涌泉，再用百會找找會陰和兩腳連線的中點，再意念兩手小指放松，接著是兩大腳趾放松，兩無名指放松，兩二腳趾放松，兩中指放松，兩三腳趾放松，兩食指放松，兩四腳趾放松，兩大拇指放松，兩小腳趾放松，兩手心放松，兩腳心放松，兩手背放松，兩腳背放松，兩手腕放松，兩腳脖子放松，重復從意念兩手小指放松的動作若干遍后，就放松仔細體察身體的感覺了?；蛘咭部梢园凑找韵碌捻樞騺碛^想：左手心-右腳心-右手心-左腳心，也是反復若干次后去體察身體的感覺。每次訓練最好能達30分以上，在觀想時不可意念過重，若有若無即可。 七、動手的學問 如何快速提高動手能力是每個初學武術(shù)者所亟待解決的首要問題，在這里我愿與大家分享一下我的經(jīng)歷希望對初學者有所幫助和啟示。我剛開始學武時也是夢想自己有朝一日能成為一個頂尖高手，所向披靡，橫掃一切對手。但在第一次對煉時就被對手擊倒在地，無力再戰(zhàn)，嚴重地摧毀了我的自信心，從此一蹶不振，再也不敢和別人動手了。那時我們公司剛剛回來一個以前[曾經(jīng)在我們公司干過，后來又辭工不干了]的隊員，這個人個子不高，但特別能打，在我們縣是屬一屬二的，由于他的名氣太大，我們那期的誰也不敢和他對煉，就連以前煉過很多年功夫的也對他望而生畏。到每次對煉時他總是沒伴，而我是因為心理害怕的原因也不去找人煉，而他看來看去就我一個人閑著，就找上我了，我當然不干了，他就哄騙我說他不還手，任憑我隨便打他，經(jīng)不起他的軟磨硬泡，我也有點心動，就答應了。他果然信守諾言，從不還手，我每到和他對煉時就拼命地攻擊他，而他都能很輕松地一一化解，但從未打過我，所以我的心情也慢慢地松弛下來了。這樣大概過了一個多月吧，我和一個對友發(fā)生了一點磨镲，這個人也比較厲害，可以把打倒我的那位打爬下，若在以前，我肯定不敢和他叫板，但那天不知到哪里來的那么大的膽就和他卯上了，一動手就讓他手忙腳亂應接不暇了……從此我就不怕任何對手了，因為我明白了可以師敵[對手]的道理，因為他就是你的逆增上緣！ 八、反應訓練續(xù) 自從我的反應訓練發(fā)表后，收到了很多朋友們的反饋，說找不到訓練的伙伴，沒有辦法進行系統(tǒng)的訓練，在這里我就把自己一個人訓練反應的方法披露出來，以和大家共同進步！ 1.跳繩訓練 每天抽時間訓練三組，每組5分鐘，組與組之間間隔1分鐘。 2.可以和別人一起打打球，最好是籃球[提高過人的反應和上半身的反應]和足球[提高下半身的反應]，我曾有個朋友就是打籃球出身，反應特快。 3.轉(zhuǎn)向變速跑 就是在跑步時有意識的突然轉(zhuǎn)變方向加快速度的奔跑。 4.摸體 在平常只要一有空就可以隨意有意識的自我觸摸自己身體的任何一個部位。 5.旋轉(zhuǎn)先半蹲 用自己的一只手揪住另一側(cè)的耳朵隨意的旋轉(zhuǎn)幾分鐘，然后松開耳朵馬上出組合的拳腿技法，盡管天旋地轉(zhuǎn)也不管它，只顧打自己的，然后休息到自己不頭暈了，換另一側(cè)練習。有心臟不好或頭部有病的請不要練習這個方法。平常注意無序的拳腿組合練習。 6.打吊球 找個籃球充到9分氣，拿個袋子包起來并把它垂直吊在使球和自己胸一樣的高度，然后用各種技法配合點步伐擊打這個球，并注意躲閃球的反彈。7。打速度球。以上幾種方法可以集中練習，也可以按照自己的習慣時間來安排其中的幾個練習。歡迎朋友們多提寶貴意見！ 九、武術(shù)原理（開慧教育）內(nèi)外三合論新解 “心與意合，意與氣合，氣與力合，手與足合，肩與胯合，肘與膝合”是眾所周知的內(nèi)家拳的最基本的修煉原則，又叫內(nèi)外三合論?！靶呐c意合，意與氣合，氣與意合”為內(nèi)三合，是神意內(nèi)斂的修煉法要，又是達到“煉神還虛”功夫藝境的不可或缺的心法匹配的要求，“手與足合，肩與胯合，肘與膝合”為外三合，是筋骨外形的修煉法要，又是達到“上下相隨”的功夫藝境必不可少的身法匹配的要求，因此內(nèi)外三合的理論原則貫徹了整個傳統(tǒng)武術(shù)修煉的全過程，成為了修煉傳統(tǒng)武術(shù)的行[心]為準則?。?！ 但是啟慧武學認為：傳統(tǒng)的內(nèi)外三合理論雖然精辟，但還是有著一些缺陷和不足，因此，我們提出了我們啟慧武學的新的內(nèi)外三合理論的觀點：“心與氣[無字下面加四點，這個氣是我們所說的精氣神的混合物質(zhì)]合，氣[無字下面四點]與虛合，虛與道合”，此乃內(nèi)三合，“我與中[與本體之中和客體之中]合，我與天地[達到天人合一 無我無他無物的物我兩忘之境界]合，我與道合[內(nèi)外合]”為外三合，這里的我，不單指自我本身，而是指一種“大我”，此中深意，惟有過來人才可識之懂之悟之。 十、速度訓練 在實戰(zhàn)中,速度,力度,硬度是不可或缺的三大要素,三者相互兼容,不可偏廢,否則在實戰(zhàn)中就會被對手有機可趁,使自己處于被動的,不利的地位. 在這里我們重點談一下啟慧武學的速度訓練的思維觀念和方法: 總的原則是慢煉快用,以身催發(fā),同頻共振,進退合度,攻防自如.打人不用手,全憑往前走,根據(jù)這個原理,啟慧武學認為: 只要提高加快了身體移動的速度,攻擊終端的速度和力度也會隨之加快加強,根本不需要去煉一拳一腿的速度,因為那樣訓練根本不會加快身體移動的速度,所以用這種方法訓練的人,在實戰(zhàn)中總覺得比對手要慢半拍,只要身體移動快了,一切速度也就自然有了. 當然,我們也不排除其他流派的訓練方法論,在實踐中可以相互借鑒.在這里，我簡要地把啟慧武學的速度訓練的方法介紹一下。 再一次聲明：啟慧武學的方法不是最好的，更不一定適合您，但希望對您有所啟示！ 一.跑步訓練 無論您以前是否進行過這項訓練，也不管您的程度如何，啟慧建議您必須補上這一課，因為啟慧武學的這項訓練有別于一般的跑步。在跑的時候首先要舌抵上鄂，牙齒輕扣，緊閉雙唇，鼻吸鼻呼，跑的過程中始終不能用口呼吸（這點很重要）。還有，在跑的時候要始終用前腳掌著地，勻速的跑，不要求太快，心率控制在350減去年齡的范圍內(nèi)（比如您今年20歲，那您劇烈運動的心率的上限就是350——20=330，專業(yè)運動員不在此限制之列），跑時注意提膝，腳好象是射出去一樣（這就是傳說中的鹿膝，若是在平常走路時也注意提膝，效果會更好）跑的時間應在30分到45分以內(nèi)。15日后您會發(fā)現(xiàn)您會有驚人的進步。建議最少堅持30天，若有時間應當每天堅持。 二.重心轉(zhuǎn)換訓練 1.左右轉(zhuǎn)換 平行站立，兩腳略寬于肩，兩膝微屈，先放松一會，然后做左右重心（就是把重心先移到左腳，緊接著再移到右腳，再左右反復交替的一種訓練）的轉(zhuǎn)換，每次時間不超過10分。 2.前后轉(zhuǎn)換 格斗式站立，也是先放松一會，做前后重心的轉(zhuǎn)換，左右面都煉，每面每次不超過10分。 3.混練 當以上兩種方法訓練純熟之后就可以混合起來練習了，時間自行掌握。這種方法可以見縫插針的去練習。 三.跳動練習 1.必須是在跑步15天后才可以做，切記切記！ 2.先做做準備活動，無論您用什么方法，要求您慢慢的把您的心率由正常狀態(tài)提升到180次/分就可以跳躍了。先前后左右的跳動3分鐘，跳時要求鼻吸鼻呼（和跑步時一樣），休息一分鐘，休息時不能坐下，必須到處走動。重復5次。 3.訓練15天后，把第4次，第5次的跳動練習更改為各種步法的混合練習。 4.這種訓練必須堅持百日。 四.實戰(zhàn)練習以上的訓練都是圍繞實戰(zhàn)而來的，若不實戰(zhàn)，就失去了意義。建議找不同的人實戰(zhàn)一百場。若條件不允許，只好先放一放，繼續(xù)堅持煉上述方法了。靜力性的方法以后介紹。 十一、不怕千招會，就怕一招精 這個拳彥所揭示的道理往往被人們所誤解，我的理解是：任你什么招法都會用，不如把這些招法濃縮提煉在“一”招里面，這里的“一”即是合的意思，就是把千招的精華融在一招里使出，這一招其實包含了“七拳”的內(nèi)容在里面，包含了在任何體態(tài)的對抗下都能使“七拳”發(fā)揮出最大威力來，否則也就沒有“半步崩拳打天下”的典故了。半步崩拳打天下的崩拳，其實蘊涵了“七拳”勁用的精華！ 十二、論一力降十會 一力的一乃是內(nèi)外渾圓合一的一，力是指功力，啟慧武學稱之為殺傷力，降是勝出，十會實質(zhì)是指比較花的東西。意思是只要你具備了內(nèi)外渾圓合一的殺傷力，就可以勝那些空有型而無功底的花拳繡腿。 十三、觀物與內(nèi)養(yǎng) 某君煉劍，始不可得，請教師，其師曰：“汝若學會賞花觀物，不得自得”。君聞言大悟，跪謝其師出，終成一代大家…這個故事告訴我們要弄懂觀物與內(nèi)養(yǎng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系，不可太過而導致耗神過度，影響內(nèi)力的形成進級或消耗原有的生命能量，得不償失。要學會把自己融入到周圍的良好環(huán)境中去，我[主體]中有你[客體]，你中有我，你我一致無分別方能達到凝神聚志，積攢提高生命能量的功效。 十四、以空拳的思想指導訓練 最近教了幾個人練習，采用的方法就是陶政宏先生空拳之“無法無拳”的思想，進行一對一的喂招訓練，通過一個星期的練習，發(fā)現(xiàn)他們的進步神速，其中有個人是一點功夫的基礎(chǔ)都沒有的，但他的進步最快。我根本什么也沒教他，只是和他對煉，在煉前只告書他：第一，你千萬不要怕打，怕打是永遠也煉不出來的，第二，我怎么打你的，你就怎么打回我，一定要有打贏我[包括以后的一切對手]的必勝信念。頭三天他很慘，根本沒有出手的機會，到第四天時他突然無師自通的做出了側(cè)閃并出拳的動作，幾乎打到了我，緊接著又做出了后退出拳或出腿阻擊我進攻的動作，到了第五天，居然可以拳腿其發(fā)了，但有些煉過的人進步反而不如他明顯…有興趣的朋友也不妨一試呢，那你肯定就會發(fā)現(xiàn)一個拳學的新大陸。 十五、簡易功力訓練法 這類方法來源于軍隊格斗的體能訓練,非常適合練習現(xiàn)代搏擊的年輕人用來增加實力,但不適合內(nèi)功修煉者. 1.每天堅持做100個到500個的伏臥撐,最好用拳做. 2.每天堅持做100個到500個的仰臥起坐 3.每天堅持做100個到500個的升蹲起,最好用格斗式做 4.每天堅持做100個到500個的直.擺.勾.劈.栽的拳法練習. 100個到500個的正蹬.邊腿.側(cè)踹的腿法練習. 5.最好每天堅持對抗練習20分鐘.以上練習堅持30天后看看你的速度 力度耐力等方面有什么變化吧. 十六、一刀四式 采用左手左腳在前的姿勢，右手持刀，對敵時先用左手誘敵（俗稱逗拳），緊接著上右步用刀劈擊敵人的頭部面門，然后環(huán)繞的同時順小指的方向旋轉(zhuǎn)手腕橫抹敵人的脖子，再順大拇指的方向旋轉(zhuǎn)劈擊敵人的軀干部位，最后再挺腕捅刺敵人的軀干。以上四式要一氣呵成，中間不能停頓。左右兩面都要練習，不能偏廢。 十七、練眼秘功 眼睛在搏擊中的運用是比較廣泛和重要的，下面就簡要介紹一下啟慧武學中眼功的練法。 一.清晨，面東而立，全身放松，兩腳略寬于肩（啟慧武學中凡是平行站立的練法法都要求兩腳略寬于肩），兩手自然下垂，閉目三到五分鐘，然后睜開眼睛，目光平視前方十分鐘，平視時眼睛最好不要眨（這點非常重要），最后再閉目三到五分鐘，就可以自由活動了。 二.平時一有空就瞇上眼睛凝視初升（傍晚）的太陽五到十分左右，然后閉目養(yǎng)神三到五分即可，在農(nóng)歷十四到農(nóng)歷十六若有月亮時也可以凝視30分左右。此式可治療很多眼病，我當年曾經(jīng)得過肺結(jié)核，吃了很多對眼睛不利的藥，就是依靠它，才使我的視力完好無損。 三.平時一有空就搓熱雙手，空心掌在眼睛上捂三到五分鐘，在捂的時候最好閉目。 四.平時一有空就輪轉(zhuǎn)眼睛，就是隨意活動眼球。 五.養(yǎng)成平素觀察細微的好習慣，這個就靠自己用心去體會了。 六.在和人對搏時要養(yǎng)成看對方眼睛或中線的習慣，這時您就會發(fā)現(xiàn)您平時的訓練這時候起上作用了。以上一到五可以分開習煉。 十八、啟慧心語 啟慧武學所提倡的是一種舉一反三的思維觀念和方法論,它的目的在于揭示武學的原理和本質(zhì),讓武學者在明理的基礎(chǔ)上找到更適合自己的方法去精進,然后邁向成功的彼岸,而不拘泥于一功一法,一門一派,一招一式上.啟慧武學認為:法法平等,法法圓融,本沒有高下,只有適合!條條大路通羅馬,從圓周到圓心的距離永遠是相等的!啟慧武學所提供給您的具體方法也不一定是最好的,更不一定適合您,只能供您作為一個參考,所以啟慧武學所希望的是:通過啟慧武學所提供的原理,讓您找到更適合自己的方法做為渡河之舟.望您與我在這里共同交流,能有所得,我心足矣! 十九、攻防意識的轉(zhuǎn)換 俗語說的好：“百事意為先”，做任何事情都是靠意識 想法當頭的，無意不成事，拳法的訓練也不外乎如此，但用的時候卻應該是無意識的，因為那時根本來不及想，全靠“全神”下的本能反應，到高級階段時連訓練也是無意識的，達到煉用無別的狀態(tài)，其實就是無意之中是真意的境界。 曾和我交流切磋過的人有九成的人讓我感覺到他們的攻防意識不強，松緊轉(zhuǎn)換不靈，為此我專門設(shè)計了12組有形的招法[普及班全部傳授]和幾組無形的心法[弟子班全部傳授]法來作為這些人的入門之徑和渡河之舟，盡請各位多提寶貴意見和批評指正。 在這里先只舉一組煉法以示各位：兩人先面對面的平行站立，若對方出右手直拳奔自己的上盤打來，你用自己的左手上挑來拳，若對方接左手直拳，你用右手上挑，若對手接左手擺拳，你用右手手刀斜上斫擊對方出拳手的前臂內(nèi)側(cè)，若對方接勾拳，你的手刀下砍對方出拳手的前臂內(nèi)側(cè)，兩人如此反復練習，等熟練后再配合各種步伐練習，只要一動起來你會發(fā)現(xiàn)你的拳肘 肩的攻防和上半身的身法自然會出來，而且比不煉時更順暢流利。 若是你能體會到我未說出的東西，那你上盤的攻防能力成了。 我在這里只是提供一個思路而已，若你有更好的方法歡迎賜教！ 二十、依恒致誠勵志成功學概論【原啟慧勵志成功學】 依恒致誠勵志成功學是根植于東方古典哲學觀和方法論基礎(chǔ)之上的一門全新的指導人類改變自我,邁向成功的學問,它包含了依恒致誠哲學,依恒致誠道德涵養(yǎng)與行為規(guī)范學,依恒致誠術(shù)數(shù)學,依恒致誠實業(yè)管理應用學中的一些內(nèi)容,以一副嶄新的面孔面向世人.依恒致誠勵志成功學主要由德命 環(huán)境 功 學問這五大部分組成,其目的是為了最大限度的釋放心能,激活心靈的無窮潛力. 現(xiàn)簡要分述如下: 一.德 主要是指人類父系母系兩大系統(tǒng)對由他們所產(chǎn)生出來的單個生命體所能支配的能量源,就是俗稱的遺傳密碼或民間所稱的祖?zhèn)鞯滦?這個能量源決定了單個生命體的成就大小,這是很難改變的,除非用很特殊的方法. 二.命就是指這個單個生命體生命運行的軌跡,就是俗稱的命運,這個是可以改變的."我命由我不由天"就是說改變這個的.比如這個生命體是立冬到立春之間出生的,那么他(她)肯定缺少一種火(金木 水 火土五行元素簡論另文補上)的元素,若多用這個元素(如紅色或能發(fā)熱發(fā)光的東西等)就會彌補;若是立春到立夏之間出生的,那么他(她)肯定缺少一種金的元素,若多用這個元素(如白色或金屬類的物質(zhì))就能彌補;若是立夏到立秋之間出生的,肯定缺少一種水的元素,若多用這個元素(如黑色或有關(guān)水的東西)就會彌補;若是立秋到立冬出生的,那么他(她)肯定會缺少一種木的元素,若多用這個元素(如綠色或木做的東西),就會彌補! 三.環(huán)境包含這么幾個方面: 1.大環(huán)境或叫外環(huán)境 泛指國際趨勢和所生國度的政治政策的走向,這個就不多說,就是俗稱的生不逢時或生的逢時的問題. 2.自然環(huán)境 指生活 居住 工作學習的氛圍,孟母三遷的故事大家都熟悉吧,這個也不多說了. 3.人文環(huán)境 指的是想成功,想有成就,就必須和成功人士,有成就的人融為一體,融入他們所處的社會的主流環(huán)境中,這點致關(guān)重要! 4.信息環(huán)境 這個大家都應該知道的,你處于什么樣的階層就只能得到什么樣的信息,處于越底層的得到的信息越對自己成功不利!!!所以一定要得到比你所處階層高幾個層次的信息才會對自己成功有利! 四功 指的是道德涵養(yǎng) 建功立業(yè)欲得先舍,欲揚先棄,能領(lǐng)會了這句話就成了.建議取出每月凈收入的1/10去回饋社會,培養(yǎng)愛心,就能釋放出心能最大值!五.學問包括了個人修養(yǎng) 各種專業(yè)技能知識和諸家所推崇的勵志學說.現(xiàn)在的勵志成功學不太成功,不能平民化的原因就在于其學說缺乏對生命本質(zhì)的認識,缺少了改造生命能量的方法,因此造就了許多懷才不遇,生不逢時的悲劇!!!一家之說,不足之處.望各位指正! 二十一、以言招怨禍從口出 節(jié)選自依恒致誠武學[原啟慧武學】 哲學體系雜文篇水至清則無魚，人至察則無友。人非圣賢，豈能無過！能把別人的缺點， 錯誤看得很透徹，很清楚的確是很聰明的。但是也要給那些智慧，聲名，功德不好或不如自己的人留有余地，這對自己來講是一種很高的素養(yǎng)，同時對別人也是一種大度和寬容，只有這樣才可以服眾！否則就會因為自己的聰明導致對別人的狹隘和過度嚴格苛刻的做法，使自己處于不利的地位，這也正是“笑人笑到不如人，聰明反被聰明誤”的道理所在。對人家過去的失誤和小缺點念念不忘，看不到人家的長處和新的功勞。瑕疵必報，氣量狹小到隨便侮辱，攻擊，漫罵別人，揭人家的瘡疤和短處，嘲弄不如自己的人或以自己的一知半解去詮釋評斷別人的理論和學說，以此來顯示自己的身份或以此為樂，必然會招來怨恨和禍殃！同藝相窺，同巧相勝，這正是自古以來“文人相輕，武夫相譏”的真實寫照??！ 二十二、啟慧武學簡介 啟慧武學是我經(jīng)過多年實踐研修而悟創(chuàng)的一種新興的由武入道的武學修煉文化，又名啟慧文化（現(xiàn)在由于特殊原因，暫對外統(tǒng)稱啟慧武學），共有以下八大體系：一.啟慧哲學二.啟慧武術(shù)修煉學三.啟慧養(yǎng)生修煉學四.啟慧傷科療疾學五.啟慧道德涵養(yǎng)與行為規(guī)范學六.啟慧實業(yè)管理應用學七.啟慧勵志成功學八.啟慧術(shù)數(shù)學以后我將逐一地把這八大體系的內(nèi)容介紹出來，望大家多提寶貴意見！
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