馬國(guó)相老師與師父陳啟旺合照

緣起

   說(shuō)起帶徒，還要從我的家學(xué)說(shuō)起，我出生于中醫(yī)世家，一個(gè)很傳統(tǒng)的家庭里，因父親醫(yī)術(shù)好，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓匀挥幸恍┣嗄臧菟麨閹?。他身邊總是圍有一些徒弟，有的是常住我家的，有的弟子與我們一起生活，除每天幫父親抓藥、碾藥外、主要是背誦《湯頭歌》、《脈訣》等、閑時(shí)幫我家干一些家務(wù)活，幾乎是我家的成員之一。父親晚年時(shí)，這些弟子已早已自行立業(yè)了、有的還成為小有名氣的醫(yī)生，他們經(jīng)常來(lái)看望父親，在父親面前仍畢恭畢敬，探討醫(yī)學(xué)問(wèn)題。這種其樂(lè)融融的師徒關(guān)系，給了我很大的影響。

   我從事太極拳教學(xué)25年了。在東北辦了10年太極武校，后又轉(zhuǎn)入廣東開辦太極武館，一晃又15年了。與其說(shuō)是教太極，不如說(shuō)是從事太極教育更雅一點(diǎn)。因熱愛(ài)太極，從而從事專業(yè)太極，25年來(lái)自己走過(guò)的道路是可圈可點(diǎn)的，環(huán)顧我周邊的太極拳人、或與我同期起步的學(xué)太極拳人、以及目前廣泛開展的形形色色的太極學(xué)習(xí)班走出的學(xué)員，成功者似乎并不多。大師還仍然是大師，小師還仍然是小師，大師后面永遠(yuǎn)是一群追隨的愛(ài)好者，絕少有超越師者，原因何在呢？在我20多年的教學(xué)生涯中不能不冷靜的坐下來(lái)思考了。

馬國(guó)相老師與馮志強(qiáng)大師

一、我是被師父帶起來(lái)的弟子

   我的太極拳，學(xué)自陳家溝陳啟旺師父。八十年代初，我與這個(gè)太極之家結(jié)下了太極之緣（見(jiàn)拙作《我的太極之路》），師父是位最本分、最純樸的中原農(nóng)民。他對(duì)家傳技藝的敬重是超乎常態(tài)的，每教我新東西前，都要在祖位牌前上香，他一生從未進(jìn)行過(guò)商業(yè)性教學(xué)，即使無(wú)人介紹，一般也從不收學(xué)生，因我從小在父親那里懂得了什么是跟師，所以就自然接受了在其家中跟師學(xué)習(xí)。這一跟就是十幾年，我記不得從東北跑到師父家多少次，而這十多年師父又是怎樣帶我的呢？

1、 成為了師父家中的一員

   師父之家也是個(gè)大家庭，改革開放初期，師弟師妹們還都很小，家里主要?jiǎng)诹€是師父，師父不可能全天候教你練拳，更多時(shí)間還是幫師父干農(nóng)活、主要是早晚練拳，農(nóng)閑時(shí)就可整天練拳了，隨著與師父情感的加深，師父一家人也就漸漸把當(dāng)我成了家里人，每天早飯后，師父也將我與師弟們一樣安排地里干活?？吹綆煾讣疑詈芸?，我時(shí)而在外邊買些豬肉，包頓餃子改善生活。這些生活小事，加深了與這一家人的感情，大家有說(shuō)有笑其樂(lè)融融。我與師父的相處是快樂(lè)的，師父隨時(shí)隨地都可給我講拳，我從沒(méi)有向師父要求過(guò)什么，師父教什么我就學(xué)什么，傳授大都是在日常生活間隙進(jìn)行的。

2、一個(gè)金剛搗碓練了半個(gè)月

   師父教拳很慢，老架一路練了四個(gè)月。一個(gè)金剛搗碓練了半個(gè)月，師父還不是很滿意。師父常說(shuō)的一句話是：動(dòng)腦子，意思到了就行了?？梢?jiàn)太極慢練的重要性。太極是心靈體驗(yàn)的功夫，快無(wú)法用腦，快，更不能用意。雖然學(xué)的慢了，但太極拳的規(guī)矩要求，感受深刻了。這為后來(lái)的“隨心所欲不不逾矩”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

圖為陳啟旺大師在田地里為徒弟馬國(guó)相指導(dǎo)動(dòng)作

3、寓教于生活之中

   師父家的小院就是練功場(chǎng)，每天早起第一件事是掃院子。掃去飄落的秋葉，露出深黃而結(jié)實(shí)土地來(lái)。只有一個(gè)人在這里默默的練，不斷想著師父的要求，當(dāng)時(shí)沒(méi)有教材，唯一得到的是師父的口傳和手把手的指導(dǎo)。休息時(shí)，我把師父?jìng)魇诘睦霞芤宦啡磕嬒聛?lái)了。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分重要的一次記錄。師父雖不總在身邊教授，但每當(dāng)在拳式疑惑不解時(shí)，師父總能及時(shí)出現(xiàn)，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)。

   記得有一次，我與師父、師弟們?nèi)S河邊自留地里收紅薯，天晚了，我們有師弟幾個(gè)人拉了一大車紅薯、上邊又壓上高高的紅薯秧子，我主動(dòng)在中間架車把，由于車轍較深，我又沒(méi)做過(guò)，車子擺來(lái)擺去，師父接過(guò)來(lái)說(shuō)：推車就像推手，左右搖晃就是亂用勁，對(duì)準(zhǔn)車轍，順了就省勁。果然，在師父手，里車子平穩(wěn)不擺了。師父就是這樣，經(jīng)常結(jié)合日常生活啟發(fā)我。

4、教啥自在師心里

   在跟師學(xué)藝時(shí)，因年輕也常流露出求實(shí)用、求速成的急躁情緒。師父看在眼里，從不表露出來(lái)，只是笑笑，淡淡地說(shuō)句：急啥，還早呢。在跟師的十多年里，師父嚴(yán)格按其家傳順序及家傳心法，由淺入深、不急不躁的進(jìn)行著。內(nèi)功、拳架、推手、器械、一步一個(gè)腳印，完成了師父的教學(xué)計(jì)劃。我是師父一生中跟師最長(zhǎng)、得師系統(tǒng)傳授的唯一弟子。 

5、把徒弟舉起來(lái)

   經(jīng)過(guò)十年跟師，我逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，師父為讓我開闊眼界，驗(yàn)證所學(xué)，多次領(lǐng)我拜訪小架大師陳伯先老先生（已故）、老架大師陳西照先生（已故）、陳小興先生、陳啟亮先生等，他們都是陳家太極高手，也是名副其實(shí)的大師。他們不但給予我了指導(dǎo)，也給予了更多對(duì)晚輩的關(guān)懷。之后，又先后得到朱天才大師、王西安大師、陳夢(mèng)松等大師的指點(diǎn)，使我的技藝更上一層樓。

   師父的用心是良苦的，他為使我走的更遠(yuǎn)，又將我介紹到北京太極大師馮志強(qiáng)（已故）處，（馮老在陳家溝授拳時(shí)，與我?guī)熃⒘松詈竦挠亚?。）我專程赴京拜?jiàn)了馮老。馮老仔細(xì)看了我的拳架，并指導(dǎo)了我太極推手。馮老說(shuō)：你師父的拳很好，很傳統(tǒng)，功夫不錯(cuò)。

圖為馬國(guó)相老師與師父陳啟旺

    2006年．我撰寫的《老架一路》《老架二路》在人民體育出版社出版，我把樣書寄給師父，據(jù)師弟說(shuō)：師父看到書后格外高興，并把書展示給親朋好友。

二、我“帶徒”的成功范例

圖為馬國(guó)相老師教授女兒練拳

   離開師父，便走上了開辦武校、武館，以武謀生的道路，這期間總想挑戰(zhàn)一下證實(shí)自己。參加比賽無(wú)數(shù)，比賽場(chǎng)上成功的多、失敗的很少，從我身邊也走出了一些人才。最有代表性的是女兒馬暢。

   對(duì)于武術(shù)或太極拳的成功，主要看他的武德修養(yǎng)，功夫境界、著述、社會(huì)影響等方面。這里大言不慚的談女兒成功，理由如下。

1、 自幼習(xí)拳練武，基本功扎實(shí)，并以突出成績(jī)考入北京體育大學(xué)。

2、 18歲獲得全國(guó)武術(shù)太極拳冠軍，國(guó)家武英級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)。

3、 將太極與媒體將結(jié)合，引領(lǐng)時(shí)尚太極。

4、 正式出版太極拳專著四種，影像若干種。

5、 2008年北京奧運(yùn)火炬手。

6、 擁有數(shù)十萬(wàn)粉絲。

7、 被官方認(rèn)可的最年輕的太極拳家。

8、 逝世后，影像、書籍仍被太極愛(ài)好者所喜愛(ài)。

馬暢拳照

    在向女兒授藝的過(guò)程中，得益于父輩、師輩的帶徒經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有這些，還真不知道怎樣才是正確的授藝。還是在她童年的時(shí)候，這種“帶徒”形式已經(jīng)在我們父女間悄然展開了。女兒的除正規(guī)跟班學(xué)習(xí)外，大都是在日常生活中，隨時(shí)隨地言傳身教，當(dāng)時(shí)沒(méi)有過(guò)高的期許，只是感到太極給了我們快樂(lè)。

 女兒馬暢擔(dān)任2008年北京奧運(yùn)火炬手

   徒弟是師父的產(chǎn)品，師父的成就在于所帶的徒弟能超越師父。以我的太極歷程，師父沒(méi)有做到的，我做到了，我沒(méi)有做到的，女兒超越了。而當(dāng)今太極界最悲哀的是：學(xué)太極拳者日眾，當(dāng)認(rèn)定學(xué)習(xí)的門派后，這個(gè)門派只是多了一名追隨者，而少有超越者，這與當(dāng)今和平昌盛、迅猛發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極不相符。太極拳要發(fā)展，太極功夫也要提高，躺在祖蔭下，吃祖宗飯，養(yǎng)尊處優(yōu)，不圖發(fā)展，不講境界。如楊露禪、陳發(fā)科、武寓襄、孫露堂宗師在天有靈，看到億萬(wàn)太極拳愛(ài)好者，還仍然練他們的拳，而沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新與進(jìn)步，我們不感到汗顏嗎？

80年代初馬國(guó)相老師在陳家溝

三、帶徒是僅次于家傳的最好教學(xué)方式

   為什么會(huì)出現(xiàn)帶徒形式？這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性所決定的。中國(guó)京劇藝術(shù)、書畫藝術(shù)、太極拳藝等，都是心靈的功夫，更是慢熱的功夫，古人跟師一輩子不出門的事例也不在少數(shù)，就太極拳技藝而言，帶徒歷史也十分悠久， 160年前陳長(zhǎng)興就開啟了帶徒之旅，陳長(zhǎng)興帶弟子楊露禪18年，是最成功的范例之一。

何為帶徒？帶徒是師徒間中長(zhǎng)期的教學(xué)形式。

帶徒要?jiǎng)t：

1、 確認(rèn)師徒關(guān)系：一般的說(shuō)，正式確認(rèn)師徒關(guān)系者，二人的情感之門就打開了，師父可毫無(wú)顧忌的傳授了。不拜師者，再好的師父也很難做到這一點(diǎn)。

2、 走近師父：學(xué)藝過(guò)程就是將是師父的德藝移植到弟子身上的過(guò)程，只有走近師父，領(lǐng)聽(tīng)?zhēng)煾刚勅摰?，掌故，才是真正的言傳。師父的說(shuō)教就是拳理，師父的一舉一動(dòng)就是弟子的楷模，幾年見(jiàn)師父一面，感情不到位，缺少學(xué)藝的連續(xù)性、系統(tǒng)性，終難將師父的東西學(xué)到身上、心里。

3、 徒不宜多，眾必厭教：帶徒乃因人施教，帶徒人數(shù)不宜過(guò)多，弟子過(guò)多，心必多揣，吵雜問(wèn)藝，多生躁心，以至師父照顧不周，影響帶徒效果。

4、 彬彬有禮：太極是高雅的武功，表現(xiàn)在太極人身上應(yīng)有儒雅的君子之風(fēng)。徒在師面前，要有謙卑之心，畢恭之態(tài)，方顯師門正統(tǒng)，否則即為江湖草莽之輩。

5、 尊重師教：每個(gè)拳師的教學(xué)方式不盡相同，師父怎么教就怎么學(xué)，學(xué)藝最忌弟子要求師父教學(xué)方式、方法，教學(xué)內(nèi)容等。

6、 誠(chéng)信為本，求真務(wù)實(shí)：帶徒應(yīng)緩，學(xué)藝要真。不誠(chéng)無(wú)物，信而有征。學(xué)藝最忌粗枝大葉、囫圇吞棗。學(xué)藝貴慢，循序漸進(jìn)。師徒默契莫過(guò)于心領(lǐng)神會(huì)，有感皆應(yīng)，以心傳心，心心相印。

7、 為師分憂：歷史上有多位太極拳大師，如孫露堂、武寓襄、鄭曼青、洪均生等、在與師結(jié)緣后，每遇師困，則慷慨相助，從而得師傾囊相授，成為一代宗師。

8、 懂得付出：這個(gè)世界沒(méi)有人認(rèn)為自己錢多而不喜歡錢的，師父是人，要生活就要有錢去支撐，根據(jù)自己的實(shí)際情況回報(bào)師父的教誨之恩，是再正常不過(guò)的事，不過(guò)有些人總是在拜師習(xí)藝上犯糊涂。拜師之后的弟子，萬(wàn)不得與師父談拳論價(jià)，商業(yè)行為不適于師徒間的給予與回報(bào)，師父要的是弟子的心意。

9、 不要過(guò)早出師，成名：學(xué)藝是漫長(zhǎng)的過(guò)程，不經(jīng)師父允諾，最好不要過(guò)早離開師門，過(guò)早離師技藝稚嫩，闖蕩江湖，難成大器；求浮名者，德不配藝，也終將被淘汰。

  綜上所述，帶徒也許是僅次于家傳最好的成才方式，隨著時(shí)代的發(fā)展，古老的帶徒方式，將重新回歸到健康的傳承軌道上來(lái)，從中走出更多的優(yōu)秀的太極人才。