 “顯”字，我們更可能地吸收這個字左邊的筆法，“絲”一系列的折筆（如圖所示），能使字顯得格外精神，在日常的創(chuàng)作中，“絲”字可以直接應用，右邊“頁”的“橫撇”筆劃，原碑寫得稍有牽強，可以不必較真。 “覆”，在這里將上方的“西”更改為一個類似“丙”字，使用了寶蓋頭的寫法。當然，既然是寶蓋，就一定要蓋得住下面。所以下面的一系列筆劃，基本都被上方的“丙”所覆蓋。要熟練掌握右下角“復”的寫法，在日常應用中，會常被用到。 在書法的創(chuàng)作里，“載”是一個高頻字，“文以載道”、“厚德載物”等等都會用到此字。在書寫時，注意所有的橫劃，都是右上傾斜，最后用最長的“戈鉤”往右下方拽回來。 可以把“以”字分為兩組，第一組是前兩個點，第二組是豎橫折。中間空隙距離大。注意所有筆劃的起筆，都是在右上方。 “含”字，需要注意的，都如圖了?！叭恕毕旅娴乃袠嫵桑莻€典型的三角形。上面的“人”，要注意手筆的位置。 “生”字不同于楷書里的“生”，是一個典型的“頭大腳小”的字，第一橫是最長的橫。最下面的橫，反而不長。這樣寫，反而讓整個字顯得活潑、生動。另外，注意豎劃，有稍稍的弧度，有“左括號”弧度的感覺，不能寫直了，那樣就呆板了。 在大多數(shù)的情況下，“四”的行書寫法，通常是把框內(nèi)兩筆寫為兩個短豎、或兩個點。而在這里，將“四”字字形楷法化，將里面寫成了一撇和一個豎彎。在這里，要特別注意撇筆，側鋒切入，果斷書寫。 這個“時”字的書寫，實用價值極高，“時”“詩”等都是創(chuàng)作的高頻字。要牢記右側“寺”的寫法，注意三橫的疏密，注意兩個豎劃的方向。
“無”字幾條橫的轉折處，全是方轉，另外，注意幾個橫的距離，以及連接幾條橫的牽絲，他們弧度是有區(qū)別的。最關鍵的，是這個字的筆順（如圖所示）。
“形”，難寫的筆劃，在于第二筆的“橫轉丿”，書寫時，橫取斜勢，蓄力向左上方挑出，然后由輕到重向左下方出撇（如圖所示）。另外，注意這個字的中空。牢記“彡”的寫法，用途會非常的廣。如“影”“彩”“彰等等?！?/span> 
這個字，最大的特點是在于用筆。其一，基本都是露鋒取勢；其二，在于幾個轉折處的方轉，行筆要快，轉折要利落。另外，如圖所示，注意空的地方。
“寒”字，最大的特點，就是將整個字“楷書化”。一筆一劃，一板一眼。字法可以楷化；但是，筆法不可以楷化。起筆、收筆，不能有多余的動作，不能畫字，要找到書寫感。
“暑”字，腦袋小，身子寬，腿腳小。注意上面的“日”，不封口，留出空間，給予一種松快的感覺。中間的長橫，一定要寫出斜度。撇劃，要寫出弧度。另外，上方的“日”靠左側，下方的“日”靠右側。
“以”字，在書寫時，要放松筆法。寫出毛筆的彈跳性。整個字用了兩筆，也分成了兩個部分，中間留出大量空白。
“化”字，左側的“亻”，和上幾講有所不同，這又是一種寫法，完全側鋒鋪毫。另外，把最后一筆的“豎彎鉤”，寫成了“豎彎折”。弱化了右側的撇劃，強調(diào)了“豎彎折”的轉折（如圖所示，一圓一方）。
“物”字，整個字，用了兩筆完成。從“牛”到右側的“撇橫折鉤”，一氣呵成，書寫時，毛筆一直在翻轉。“物”字在創(chuàng)作中，是一個高頻字，需要牢記書寫方法。
“是”字，是典型三角形的字，腦袋小，身子大。整個字的難點，在于下半部分。書寫時，注意“中豎”相對于上方“日”的位置。下半部分的筆劃，看似是一筆，但是也有停頓調(diào)鋒，這種筆劃，如不調(diào)鋒，容易寫滑。
“以”在上一講理提到過，大同小異。注意留出中空，另外，左邊的筆劃，二壓二提，要輕松書寫。
這個字的特點是：上面要蓋得住，左面粗又挺，右邊細而輕。上方的“穴寶蓋”整體采用側鋒用筆?！耙姟弊詈蟮呢Q鉤，在行書里，王羲之喜歡將“豎鉤”寫成這樣，如此寫法，其他書家并不多見。
“天”字，是一個應用性極強的字，難點在于最后的捺劃，分為了三個弧度動作。另外，注意第二橫，一定要翹起來。
這個字，左高右低，右邊的一系列的轉折，用筆的筆鋒要隨之變化（如圖所示）。
“地”字，整個字呈扁形。這個字，分為兩個部分，左邊松，右邊緊。要注意“土”字旁中豎的位置，要偏左，不能寫到中間。這個字的難點，在于右半部分，有斜度的控制，也有方圓的把握。（如圖所示）
“庸”字，需要把握的有兩點：1、空間的掌握。第一筆的“點”和下面的距離非常大，整個字，呈上松下緊狀。2、翻轉的掌握。從第二筆開始，遇到轉折，就一直是翻轉，每個動作都很連貫。
這個“愚”字，在圣教里，是極為精彩的一個字。上方的禺，需要注意中間的豎劃，有一個向右的弧度（如圖所示）。下方的心，起筆在“禺”的左下方，收筆，和上方對齊。具體用筆方法，如圖所示。
“皆”字，在書寫時，一定要記住，“比”的右半部分，占用空間極少。這個字，最為精彩的一筆，就是連接“比”和“日”的那條線，要干凈，并且?guī)в袕椞?/span>
按照我們當代的審美來看，這個字，并沒有多么美。但是這個字的特點，就是突破常規(guī)的書寫。我們在書寫時，可以將他看成“左右結構”，而并非“左中右結構”?！把浴睘樽髠龋耙簟迸c“戈”幾乎貼在了一起，為右側?！案赉^”比上面長出很多，而且這個鉤劃，卻沒有那么多的斜度。
這個“其”字，都是瘦瘦的線條，干凈利落。這樣的線條，需要的就是挺拔。其字中間的兩橫，用“3”代替，這個“3”的位置，在圣教里，是一個超經(jīng)典的寫法，位置不是居中，而是居右。
左側的“立”，寫成了“言”的簡體寫法，其實并不然，這是“立的”草書寫法。我們在書寫行書“立”時，并不多用。此字，左側輕盈細長，右側連續(xù)轉折，很有節(jié)奏感。右側山字的收尾處，有類似“點”的形狀，此應為石碑破殘所致，我們書寫時不考慮此因素。
“明”字，左側的偏旁，可以寫“日”，可以寫“目”，也可以寫“囧”。在古代的行書作品里，大多都是“目”的寫法出現(xiàn)。這個字屬于非常端正的一個字，左邊矮胖，右邊高瘦。
在書寫這個字的時候，要注意字外留白的形狀，右側的“人”，左低右高，極為明顯。右側幾條橫的間距，有聚有散。整個字的趨勢，都是要往左倒下去，但是上方的捺劃，如此的平！不僅留出了下方的一片空白，還在關鍵時刻，把整個字拽了一把。
“洞”最大的特點，是右側的“橫、口”，集中在框內(nèi)的左側，留出右方的空白。另外，要注意“三點水”，字帖的“提”，不能完全效仿字帖，要有書寫性，筆斷意連，連接至“同”的第一筆豎。
這是一個高頻字，尤其是右側的“易”，可以和“楊”串通起來。在書寫這個字的時候，要注意上面輔助線的幾個關系，左矮右高。右邊的“易”則又是三角構圖，上小下大。另外，要注意“勿”之間幾個撇劃的關系。
“賢”字的簡體字寫法，就是從草書而來，上方本應為“臣又”，經(jīng)過行草書的簡化，變?yōu)榱藘蓷l豎劃，注意本字的輔助線，一豎比一豎高，留出了下方“貝”的位置。
在古代，大多時候，都會將這個字作為左右結構來書寫，將“口”寫在“斤”的下方，書寫這個字時，要記住提手旁的寫法，另外要注意右邊的所有筆劃，要有氣韻的連貫，一氣呵成。
“罕”字，是非常有特點的字，是典型的王羲之玩法，先將禿寶蓋的中心壓到左邊，而下方的筆劃則全部在右側，最后的豎，又是移到左側，辯證統(tǒng)一。
這又是一個寶蓋的寫法，要善于總結。另外，下方“水”，一筆完成，在注意這些轉折的同時，要注意左側緊湊一些，右側空曠一些。
這個“其”，不如之前講過的“其”有特點，這個其，將框子里面的兩橫楷化，沒有寫成“3”，但是在書寫時，一定要注意筆劃的遒勁有力，另外，如圖所示，注意下筆位置。
“數(shù)”字，左邊輕盈，右邊渾厚。書寫左側時，是在用毛筆的筆尖跳芭蕾舞，而書寫右側時，則是用毛筆的筆肚練八卦掌。
“然”字的書寫，很瀟灑。從起筆開始，一連串的轉折，生機勃勃。這個字的亮點，在于中間“丿”劃，由輕到重的落筆，和一個略略向右的斜度。最后的“橫”劃，距離上方較遠，留出一片空白，且斜度較大。
這個“而”的寫法，較為少見。通常來說，左邊的“豎劃”，都會和右邊的“橫折鉤”連在一起，這個“而”字，不僅僅沒有連在一起，而且給他們分開的如此遙遠。不得驚嘆，只有書圣有此魄力！
“天”字，也是一個典型的王羲之筆下的產(chǎn)物，前三筆寫出來，字都要摔倒了，一個“捺畫”的出現(xiàn)，直接拯救了整個字。
這個“地”，相對前面課程里“窺天鑒地”的“地”，顯得輕盈了很多，疏密的對比也強烈了很多，在書寫時，一定要掌握好連接“土”和“也”的這筆“橫折”，斜度很大，看準了再下筆。
“苞”字的閃光點，在于上方的草字頭，兩個“豎劃”如同一個左括號和右括號（），下面的“包”，要注意上寬下窄，如圖所示。
“乎”字，在書寫時，用兩筆完成。從落筆的一剎那，就要想好整個字的形態(tài)，硬朗、干脆、轉折調(diào)鋒。注意豎鉤的方向，略略向外寫豎，順勢出鉤。
書寫這個“陰”，要注意右邊幾條橫的關系，非常的微妙，領悟后，會有十足的成就感。
書寫“陽”字的基調(diào)，就是平正，安穩(wěn)。一副正襟危坐的樣子，沒有崎嶇的造型，沒有豐富的變化，看似平淡無奇，實則久久耐人尋味。
“而”字，在《圣教序》里重復多遍，且寫法不盡相同。這次的“而”，將“橫折鉤”的拐彎放大，留出內(nèi)輪廓的空白。
“易”字，也是個典型的三角形，上窄下寬。值得一提的是，下方的“勿”，“橫折鉤”斜度極大，而鉤內(nèi)的兩個“短丿”，反而豎了很多。
“識”，此字也在前面出現(xiàn)過，將此字看為左右結構。如圖所示，每個部分在書寫時，都是逐漸靠上，“音”作為最矮的出現(xiàn)，在沒寫“戈鉤”這一筆之前，整個字，都要往左倒下去了。而一筆“戈鉤”，直接將整個字的中心拉了回來，這在圣教序里，是極為常見的。
“者”字的書寫，非常的巧妙，謹記住兩個關鍵點：第三筆“橫撇”的書寫，一定是左邊長，右邊短。如此一來，整個字的中心，都在左側，一不留神，就會摔倒。最后，將下方的“日”，放到整個字中心的右側，起到了平衡的關鍵作用。“者”和“老”，都是如此的寫法。
“以”在圣教里的變化并不算大。在書寫時，要注意左邊筆劃的彈跳。
這個“其”字，是非常精彩的一個字。左邊的起筆，基本在一個豎線上。而右側則是逐漸向外。最后的一個點，和左邊散得很開，提升了整個字的格調(diào)。
“有”字的難點，在于第一筆的“撇轉橫”，畫圈的同時，要在橫的起筆處，重新發(fā)力。在橫的結尾處，筆意要連到豎的起筆。
注意左邊“亻”的豎劃結尾處，要頂起毛筆，彈出提劃。右側的寶蓋頭的結尾，可以視為小短撇，連接著一個大短撇，書寫時，要輕松暢快。
這個“也”的難點，在于“豎折”的折筆處，要略作停頓，重新蓄力，迅捷而出。
“陰”字的書寫，需要注意“左耳旁”的拱形弧度。書寫右邊時，注意撇和捺的高低取勢，夾角接近成為90°直角，下方的幾條橫，有聚有散。
這個“陽”和前面幾講的“陽”，略有不同，本講的“陽”，左側需要注意左耳旁的簡化書寫，以及右側需注意上方“日”的兩個豎劃，一個微微向左，一個微微向右。
“處”，從頭到尾，真正意義上，使用了兩筆書寫。第一筆從短橫，寫到了下面的橫折鉤，一氣呵成，下面的幾個轉彎輕松而靈動。所有的轉折，不能僵硬。
這里的“乎”，需要注意豎鉤的寫法，略帶拱形的“豎”，以及稍作停頓，順勢向下的“鉤”。
“天”字兩橫，一平一翹。書寫時，一定要輕松、從容。
此處的“地”字，和之前的“地”也是略有不同，此字生動活潑，注意右側的“豎劃”，要有一定的斜度。“豎折”的弧度要自然。
此處的“而”，是圣教序里“而”字，最經(jīng)典的一個寫法?！捌病钡幕《群艽螅缍纫埠艽?，左邊的“豎劃”也很靠下。這兩筆直接把整個字的重心拉到了左邊。所以，接下去的橫折鉤，和里面的兩個豎劃，擠在了右邊，使得重心得以平衡。
“難”字，充分體現(xiàn)了王羲之書風的“變”字，他善于打破常規(guī)。左邊的一系列撇劃，充分體現(xiàn)側鋒的起伏。而右側的四條橫劃的方向變化，更是讓人耳目一新。 說實話，這個字冷眼看上去，并非多美。但是真正好酒就是如此，也許其貌不揚，但是品味過后，方知其美味。在寫這個字時，需注意“身”的輕盈、自然，而右側的“弓”，通過一系列的轉折，體現(xiàn)其起伏的動態(tài)之美。
這個“者”并非圣教里最經(jīng)典的一個，作為臨帖來說，仍然要尊重原帖的美學。在書寫時，需要注意“橫撇”這個筆劃的斜度、長度，以及整體的輕松感。
“以”字，是老生常談的字，在書寫時，需要注意一些細微變化，左側兩個點，一小一大。中間的空，一定要表現(xiàn)出來。另外就是右側的豎，略帶弧度，上粗下細。
這個“其”字，中間的兩橫聚在一起，兩側的“豎劃”，都是向內(nèi)側傾斜，另外就是兩個點，分散書寫。
書寫“無”時，需要注意筆順，另外需要注意幾條橫劃的傾斜角度，前三條橫，斜度較大，最后一條橫，稍微平一些。
此處的“形”，原帖稍顯模糊，但是不影響我們對于帖的理解。左側的兩橫，注意傾斜角度。中空的特點，一定要表現(xiàn)出來。
這個“也”字，是極為漂亮的字。橫的傾斜角度很大。在書寫中間的“豎劃”時，要注意，這個“豎劃”將里面的“圓圈”劃分成了“左小右大”。最后一筆的豎折，非常的遒勁有力，收筆處稍稍上揚。
“故”字呈放射狀，左小右大，注意“古”字“豎劃”的寫法，起筆處，先頓后提，再發(fā)力行筆，收筆處又是壓筆，這個筆劃要多加練習。右側的“反文”是極為常用的部首。
這個“知”的碑刻，非常的模糊，但是寫過《蘭亭》的朋友不難看出，此字原型，出于《蘭亭序》，所以，我們在書寫時，可以參考“蘭亭的字形”進行書寫。但是筆法，仍然寫出“圣教的味道”。
這個“像”和之前的“像”又有所不同，此處的“像”極為俊美，左側的“亻”側鋒書寫，右側的“豎鉤”呈很大角度的向右傾斜。注意，此字右側的筆順，橫撇不能當成一筆完成（如圖所示），原碑刻稍顯概念化，容易讓人混淆。
這里的“顯”就要比之前講過的“顯”舒服很多，主要需要記住右側“頁”的寫法，此處將最后的橫撇，放入框內(nèi)書寫，雖顯拘謹，但是仍很從容。
從筆法來看，也不難看出，此“可”字，也出于《蘭亭》，書寫時，一定注意輕松自然。豎鉤，順勢而發(fā)，自然出鉤。
這個“征”應該是一個較難的字，左側的“彳”直接化為起伏的一筆，很有節(jié)奏。中間部分則是出奇的高，還包含了一系列的翻轉。右側的“文”又將整個字的字勢拽了回來。
“雖”的繁體字，是在右邊加了一個“隹”，字的體態(tài)，呈左小右大型。注意書寫左邊時，毛筆要放松，保持輕盈感。右邊的筆順，先寫四橫，最后寫穿插的“豎劃”。
“愚”字在之前的解析里出現(xiàn)過，此處的“愚”顯得更加愚了一些，不如之前的靈動，主要是這里的“心字底”更小了，距離上方的“禺”也更近了，且更為厚重一些了。書寫時，要有一種聰明人寫愚字的感覺。
“不”字，這是《圣教》里的第一次出現(xiàn)，寫的極為平正。第一筆將“橫撇”連寫，書寫時要飽滿有力。決定這個字體勢變化的，是“豎劃”的位置和形態(tài)。寫豎劃時，一定要對比在“橫劃”的什么位置，書寫過程中，要考慮豎的形態(tài)特征，此處的豎，略略帶有右括號“）”方向的拱形。
“惑”字的筆順很關鍵，這是一個借鑒草書的筆順（如圖所示）。這個字的主筆在于“戈鉤”，書寫時，要找到“一波三折”的弧度。另外，要考慮左側“糸”和“戈鉤”的距離。這個字的連貫性很強，要保持氣脈的暢通。
這里的“形”字，字法偏向楷書化，將右邊的“三丿”單獨書寫，但是整個字的用筆，仍然是行書的用筆感覺，注意左側兩橫的斜度很大。右側的“三丿”，一筆比一比粗。
“潛”字，左側的“氵”要厚重一些、飽滿一些。右側上方的兩個“夫”，一個厚重，一個輕盈，要寫出對比。下方的“日”要偏右側書寫。
“莫”字，看上去有點瘸，因為此處將最后的“捺劃”寫作了“點劃”，而且是個不大的點。此種造險，也正是王羲之的高明所在。前面所有的筆劃都較為平正，最后的“點”起到了畫龍點睛的感覺。
在古代，大多將“睹”寫為“覩”。目部，見也。寫過“者”字的朋友都知道，“日”應該在偏右的位置書寫，而此處，寫在了正下方，為啥？要為“見”的橫撇讓出地方，從而形成兩個撇劃的同時出現(xiàn)，一大一小，同為開張。
“在”的寫法，要注意“橫撇”這個筆劃，在《圣教序》里，有很多情況，“橫撇”都是這么寫的，左長右短，如“者”字等。而在下方的“土”，則是靠右書寫，和其左側的“豎劃”中間留出一片空白。
“智”字，整體是一個倒三角取勢的字，注意上方的“知”，將右側的“口”，下方留出一片空白（如圖所示）。書寫這個字時，要保持輕松的狀態(tài)，線條要保持含蓄性。
這是第一次出現(xiàn)“犭”，“犭”是屬于一個比較難寫的偏旁。注意圣教的這種寫法，將“彎鉤”轉為了“豎劃”。左右中間的部分，留出一片空白，另外，書寫右側時，要有輕重提按的變化。
“迷”字最大的特點，是“豎劃”靠近于右邊的“點劃”書寫，富有彈力。而挑上去的“橫撇”筆劃，“橫”的起筆處較低，但拱形較大，要貫氣，不能斷氣。
“況”字的書寫，要非常的輕松。中間部分空的距離較大。右側的“兄”字極為漂亮，用“口”字的“橫折”，帶動了整個字的扭動感。又用一個較直、且斜度較大的“撇劃”，和一個繼續(xù)向左斜度的“豎劃”，把整個字中心拉到了左側。然而，書圣還是書圣，最后的“橫劃”，竟是向下運動。
在看“乎”字的時候，從“豎”的筆劃中間，畫一條豎的輔助線，將其一分為二。本來一個左右均分的字，立刻就顯示出了他的特點：左密右疏。在書寫時，一定要連貫，表達出行書的“書寫性”。
“佛”字的書寫精華，主要是右側部分，將一系列的“橫折、橫折、豎折....”改為了“小橫折、大橫折”。簡化了不必要的動作。書寫時，需注意轉折的輕松，另外要注意兩個豎劃的長短對比、粗細對比。
“道”字的應用，可謂十分廣泛，此處的“道”，需注意“首”的“橫接豎”的間距（如圖所示）。另外，要把“走之”和“首”的中間，空出來。
此處的“崇”字出自《蘭亭》“崇山峻嶺”，而《蘭亭》里的“崇山”卻是王羲之楞插進去的，所以看上去難免不夠自然。而此處，經(jīng)懷仁和尚處理后，整個字變得瀟灑了很多。注意“山”和“宗”，要有一定的距離。而“宗”的兩個縱向筆劃，都有向右的斜度。
這個“虛”字，看上去更像楷書，一筆一劃，不言茍笑。但是一定要寫出他的書寫性，通過這些橫向筆畫的斜度，去加強整個字的動感。
“乘”字的書寫，側鋒居多，十分雍容、端莊。在行書中，側鋒的使用是非常多的，但是很多人在使用側鋒的時候，容易把字寫的像刀片一樣，不夠厚重，顯得輕浮。而在這個字里，雖是側鋒書寫，但是要讓字變得飽滿起來。
“幽”也是《蘭亭》里的字，先寫中間的“豎劃”，“豎劃”的起筆，作為這個字的最高點，緊接著寫里面的兩個“絲”，最后寫兩側的拱形豎。整個字，呈三角形趨勢。
“控”字的重點，是右側的“空”，將“穴寶蓋”最后一筆的“點劃”與“工”連寫，形成一筆，連貫性極強，且將左側留出一片空白，輕盈的同時，制造出了距離美。
“寂”字，要留意下面“叔”的寫法，這種寫法，在行草書里極為常見。這個字所有的線條，是非常硬朗的，整個字非常挺拔，個頭也非常高，所有的筆劃都是直來直往，最后的一個“豎劃”的收筆，暴漏出了其天真的本性。
這個“弘”字的重點，在于左側的“弓”，在之前的“弘福寺”中，我們也遇到過這個字，兩種“弓”不同的寫法，都很美。注意，我們在書寫“弓”最后一個轉折的時候，不要像日常的書寫狀態(tài)一樣寫的過大，最后一個轉折，要含蓄，第一個轉折，要張揚。
書寫“濟“字時，要縷清筆順。這個字，透露了兩個知識點，這個“氵”的寫法，非常的柔和，輕入、腰粗、提長。右側的“齊”字也是常用字，“見賢思齊”、加一個“小”字，就可以成為“XX齋”等等。注意書寫時，要把握右側一系列短筆畫的聚散關系。
“萬”字筆畫很少，注意筆順。另外，注意橫折鉤的“短橫”，是向下書寫，并非向上。
“品”字，呈三角形狀態(tài)，我們在書寫時，將他看成“三個口”來書寫，注意他們兄弟三人的大小。
“典”字的字形，略有向左下方倒的趨勢，所有的橫向筆畫，都在向右上傾斜，尤其是“長橫”筆劃，斜度極大，而“長橫”的長，只體現(xiàn)在了左側，右側只微微露出一點，含蓄的很。下方的兩個“點劃”，一如既往地分散打開。
“御”字，可將其分為兩個部分來看，左側是“彳”，右側是其他的筆畫，右側的連貫性要強于左側。書寫這個字，要注意這個字的最高點、最低點，以及縱向筆劃的收筆位置。
這個字只有兩筆，注意“豎劃”并未將“橫”等分，豎劃略略向右一些。書寫時，最關鍵的，是這個字筆法的運用。筆鋒雖為側鋒，但是一定要干脆、果斷、流暢。
首先注意這個字的筆順，正確筆順為：“點、橫、橫折鉤、撇”。書寫時，注意“橫劃”的斜度，筆畫雖細，但需挺拔有力。這個字的大部分空間，都擠在了右側，甩出了左側的空白。
“舉”字在《圣教序》里，屬于大高個兒，身材很健美還有肌肉線條。注意這個字右側的輔助線。整個字的筆鋒上，中側并用，挺拔有力。
通常來說，“戈鉤”的筆畫，都是很長的，而在這里，“威”字的“戈鉤”，有一種含蓄的狀態(tài)，一定要把握好這條筆畫的長度和弧度。而中間的“女”緊緊地聚在一起，上方流出一片空白，形成疏密對比。
“靈”字，要找到一種“靈氣”的狀態(tài)，我們在分析字的時候，不難發(fā)現(xiàn)，上面有一組“點”，下面有一組“點”。他們的共同點，就是左點貼近豎劃，右側的點遠離豎劃。而這個字的絕大部分線條，都是直來直往的，沒有太多的弧度，雖然直接，仍然可愛。
“而”字需要注意的地方，如圖所示，最后一筆“豎劃”的位置，另外就是“橫折鉤”的連貫性，是圓轉，并非方轉。
“無”字有兩個關鍵點，其一，這些橫劃的斜度變化、以及長短變化，其二，這個字的筆順，一定不要寫錯。
“上”字由3筆組成，要注意筆順。另外，最后一橫的起筆位置很是關鍵。自“豎劃”的收筆處，略作停頓便起筆寫橫，輕入快出，左短右長。
“抑”字屬左右結構，而在這個字的處理上，王羲之采用了左高右低的方法，“扌”靠上，而右側則靠下。書寫時，注意圖中幾條輔助線的取勢。
“神”字在此處，非常地端正，不茍言笑。這個字，和上方的“抑”有相同之處，都是左高右低的取勢，另外，需要注意“示”旁，“丿”劃的起筆位置。
這是一個極具爆發(fā)力的字，雖然一共只有兩個筆畫，但是細看兩個筆畫的起筆處，極具爆發(fā)力，行筆時，也是果斷干脆。
在《圣教序》里，有很多處“而”字，此處的“而”，需注意第二筆的變化，幾個動作，非常硬朗，如圖所示。
《圣教序》里的“無”字，也是重復出現(xiàn)若干次的字，我們需要注意他們的細節(jié)變化，如此處，幾個“丿劃”的弧度，雖然這個“丿”有可能只是牽絲，我們?nèi)匀灰l(fā)現(xiàn)這些細節(jié)。
“下”字的書寫，重心放在了右側，留出左側的一邊空白，書寫時一氣呵成，注意最后“丶”劃的頓筆位置和收筆位置。
“大”字，“丿劃”的弧線需要強調(diào)，另外，需注意橫與點中間的空白。
“之”，將他看成“點+3”，上面的“丶劃”和下方的“3”，留出一定的距離，這個“3”的寫法，注意輕重的提按變化。
“則”字，有一個右取勢的感覺，整個字的縱向筆畫，均有向外的趨勢，在這里，需要強調(diào)“貝”下方兩個點的寫法，一低一高。
“彌”字是一個弧線非常多的字，整個字充滿了弧線線條。在此處，“弓”的寫法，做了一個草法的簡化，而右側的筆畫銜接，也非常的婉轉，在弧線中尋找整個的動態(tài)。
“于”字的實用性很強，我們落款時，會經(jīng)常用到。需注意，左側為“方”字，不是“木”字，所以在書寫“豎”的時候，略帶拱形。
“宇”字非常端正，最后的鉤劃，順勢而出，用筆猶如“乎”字等。
“宙”字的寶蓋頭很大，能包容一切。而在下方的“由”，需要注意最后一橫的位置，我們習慣了最后一橫封口，也習慣了中間一橫比較短，而在這里，最后一橫的起筆位置在上一橫的右下方。
“細”字屬于“左重右輕”的字，注意左側連續(xù)轉折的用筆（如圖所示），在書寫右側時，需注意筆順，以及用筆的輕松度。
這個“之”字，是一個“點”+“2”，下方的轉折，我們把它看成“2”的寫法，上橫短，下橫長，注意兩個轉折的角度。
“則”字，這個字的兩部分，都屬于細長型，并且有整體向右的趨勢。注意圖中“刂”旁“丶”劃的書寫，非常的靠上。
這個字的難點，在于筆順的把握，右側3個“耳朵”，3個耳的筆順，卻又不盡相同。啥是正確的筆順？怎樣寫得更順，那就是正確的筆順。
在之前，我們講過。左側的偏旁為“方”字旁。在書寫時，需注意左低右高。右側一系列的轉折，多為圓轉，書寫時，要找到一種委婉、波瀾不驚的感覺。
“毫”與“豪”，古同。在分析這個字時，我們要把握它的整體形態(tài)，這是一個長行的字，縱向筆畫較長，橫向筆畫較短。書寫時，注意幾個轉折的變化。另外，我們在學習書法時，需要活學活用。在看到這個字的時候，我們可以擋去上半部分，改為“丶劃”，家，就出來了。這也是移花接木。
“厘”字的繁體字，筆畫較多。上方的“文”，不要寫的太低，給下方的“厘”讓一些空間，雖為上下結構的字，在書寫時，托住“未”字的，是“厘”的胳膊，而托住“文”的，是“厘”的全身。 |
|
|
