 北宋書畫理論家：米芾【辭賦】 文圖：書法網(wǎng) 編輯制作：鶯歌燕舞  【釋文】：人皆趨世出世者誰(shuí)人皆遺世世誰(shuí)為之爰有大士處此兩間非濁非清非津非禪惟是海月都師年余至惠州訪天竺凈惠師見其堂張海月辨辨真像之式庶復(fù)見之眾（農(nóng)）縛自脫我夢(mèng)西湖天宮化城見兩天竺宛如生平云披月滿遺像在此誰(shuí)其贊之惟東坡子元豐四坡公贊於其上書法遒勁余不覺見獵索紙疾書匪敢并駕坡公不聊以廣好人之所好之意云爾襄陽(yáng)米芾。         注：米芾的《海月都師帖》個(gè)別字因原書法字形難辨，可能有錯(cuò)誤，輯于此供參考。 《海月都師帖》為繼錦堂藏帖拓片本,印章4 枚“趙氏子印”、“大雅”、“簡(jiǎn)庵史氏珍藏”、“？孫？之”，縱30.5厘米，橫21.5厘米，共28頁(yè)裝裱。 【天馬賦】 歷史上的《天馬賦》是北宋大書法家米芾的行書珍品。米芾，原名米黻，字元章，號(hào)鹿門居士，祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。米芾能詩(shī)擅文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，其書法淋漓痛快，雋雅奇變，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”。 在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽(yù)為前無古人。但長(zhǎng)期以來，對(duì)于《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭(zhēng)議。明代書法家董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，其一后題“平海大師書”；其二后有元代黃公望跋，稱“展視之時(shí)，有大量貫斗而墮，其聲如雷”；其三被稱為“吳本”，多枯筆，“別是一種米書”；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生后來為《董其昌臨天馬賦》題跋。 【釋文】：方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之?dāng)?shù)，而隨方以分色焉，此馬居其中以為鎮(zhèn)。目星角而電發(fā)，蹄踠踣以風(fēng)迅。鬐龍颙以孤起，耳鳳聳而雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑群而不嘶，橫秋風(fēng)以獨(dú)韻。若夫，躍溪舒急，冒絮征叛。直突則建德項(xiàng)縶，橫馳則世充領(lǐng)斷。皆絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐苜蓿之坡，蓋當(dāng)下視八方之駿。高標(biāo)雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩(wěn)。于是，風(fēng)靡格頺，色妙才駘，入仗不動(dòng)，終日如壞。乃得玊為銜飾，繡作鞍儓（臺(tái)？），棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報(bào)德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫白澤以除災(zāi)。但覺，駝垂就節(jié)，鼠伏防猜。怒雖甚厲，馴號(hào)斯諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風(fēng)頓盡，冗仗高排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬岳，掃四塞之塵，校岐陽(yáng)之獵，則飛黃騕褭，躡云追電，何所從而遽來？！ 歷史上的《天馬賦》 現(xiàn)代作品《天馬賦》 《天馬賦》是北宋大書法家米芾的行書珍品。在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽(yù)為前無古人。但長(zhǎng)期以來，對(duì)于《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭(zhēng)議。明代書法家董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，其一后題“平海大師書”；其二后有元代黃公望跋，稱“展視之時(shí)，有大量貫斗而墮，其聲如雷”；其三被稱為“吳本”，多枯筆，“別是一種米書”；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生后來為《董其昌臨天馬賦》題跋。 北宋書畫理論家：米芾小傳 米芾(1051-1107)，北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，后改芾，字元章，號(hào)襄陽(yáng)居士、海岳山人等。祖籍太原，后遷居湖北襄陽(yáng)，長(zhǎng)期居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。米芾的五世祖是宋初勛臣米信，高祖、曾祖以上多為武職官吏，其父名佐，字光輔，官至武衛(wèi)將年。其母閻氏，曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳娘。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩(shī)，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。初師歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代四大書法家。其繪畫擅長(zhǎng)枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點(diǎn)入畫，用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱米氏云山，富有創(chuàng)造性。米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩(shī)卷》、《草書九帖》、《多景樓詩(shī)帖》等，無繪畫作品傳世。著《山林集》，已佚。其書畫理論見于所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。 米芾自幼受好讀詩(shī)書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時(shí)能背詩(shī)百首，八歲學(xué)書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽(yù)。十八歲時(shí)，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)校對(duì)，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官階不高，這與他不善官場(chǎng)逢迎，又為人清高有關(guān)。米芾是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，不善官場(chǎng)逢迎。使他贏得了很多的時(shí)間和精力來玩石賞硯鉆研書畫藝術(shù)，對(duì)書畫藝術(shù)的追求到了如癡如醉的境地，他在別人眼里與眾不同，不入凡俗的個(gè)性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩(shī)一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負(fù)平生?！彼褪沁@樣一個(gè)把書畫藝術(shù)看得高于一切的恃才傲物之人。 米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。雖然畫跡不傳于世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在“北宋四大書家”中，實(shí)可首屈一指?？涤袨樵f：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣?！币鉃樗未鷷抑v求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。 米芾習(xí)書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”(王文治)。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據(jù)米芾自述，在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽(yáng)詢、褚遂良、沈傳師、段季展。 米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉(zhuǎn)、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢(shì)，當(dāng)來自歐字的模仿，并保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學(xué)段季展，“獨(dú)有四面”、“刷字”也許來源于此；褚遂良的用筆最富變化，結(jié)體也最為生動(dòng)，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動(dòng)隨人，而別有一種驕色”。 元豐五年(1082)以后，他開始尋訪晉人法帖，只一年就得到了王獻(xiàn)之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖，對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾并不滿足于小王，早在紹圣年間就喊出了“老厭奴書不換鵝”，“一洗二王惡札”。米芾據(jù)說學(xué)過羊欣，李之儀說，“海岳仙人不我期……筆下羊欣更出奇”。那么米芾學(xué)羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。 盡管如此，米書并沒有定型，近在元佑三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫于一個(gè)半月之內(nèi)，風(fēng)格卻有較大的差異，還沒有完全走出集古字的門檻。直到“既老始自成家，人見之，不知何以為主”時(shí)才最后完成了自己風(fēng)格的確立，大概在五十歲以后。 這定型的書法面目，由于米芾過于不羈，一味好“勢(shì)”，即使小楷如《向太后挽詞》也躍躍欲試。這“勢(shì)”固是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又成了他的缺陷?！敖K隨一偏之失”，褒貶分明如黃庭堅(jiān)者應(yīng)該是比較客觀的、公道的。黃長(zhǎng)睿評(píng)其書法，“但能行書，正草殊不工”，當(dāng)時(shí)所謂“正”，并無確指，不一定是現(xiàn)在的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當(dāng)。現(xiàn)存的米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他后來對(duì)唐人的草書持否定態(tài)度，又囿于對(duì)晉草的見識(shí)，成績(jī)平平自然在所難免。 米芾作書十分認(rèn)真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說：“佘寫《海岱詩(shī)》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”(明范明泰《米襄陽(yáng)外記》)。一首詩(shī)，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。 |
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