·命理預(yù)測就是利用近代數(shù)學(xué)方法和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)去研究一般生命的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律。人是宇宙的一部分，人的生命也是宇宙中的一種現(xiàn)象，當(dāng)然可以利用計(jì)算的方法去探索了。簡言之，算命是利用計(jì)算的方法去探索人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種具體操作程序或過程。

·命學(xué)之原理，本于太極，故命理學(xué)全部體系是：由本體看現(xiàn)象，由陰陽看體用，由動(dòng)靜看窮通。其組織乃有陰陽之分，動(dòng)靜之別。天干為陽，地支為陰，四柱為陽，命宮為陰。天干為動(dòng)，地支為靜；命局為靜，運(yùn)限為動(dòng)，且此陰陽動(dòng)靜之體用，而順悖吉兇通尤無窮也。命學(xué)之組織，基于四柱及命宮也；蓋本“易有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之理。由命元干支陰陽即太極兩儀而生四柱即四象，而生八字即八卦也。命元者人命之元，即生時(shí)之片刻，定其一生壽夭榮枯之始端也。為命之元始，故曰命元，亦即無極生太極之理，故人命以命元為太極，即命宮是也。蓋命宮系太陽宮分析，由生時(shí)與生月合推而得。舉凡天文、地理、氣象等科學(xué)，莫不與太陽為標(biāo)準(zhǔn)，命學(xué)原理亦重太陽，故以命宮為命元也。以命宮配合八字，即太極與八卦之理，至于推命之法，以日干為日元，以推生克，不用命元為主者，蓋四柱屬顯為陽，命宮屬隱為陰；四柱之中，尤以日干為陽中之陽，顯中之顯，故以日干為主也。凡推命者，先排成四柱，即年月日時(shí)四位干支八字也。定其五行喜忌體用之理，配以命宮干支二字計(jì)十字也。而成命局，以之參合推詳，此為命局之組織，亦即命理之靜象者也，凡物有靜，必亦有動(dòng)，動(dòng)靜相因，正如太極之抱負(fù)也，靜象即立，動(dòng)象必生，故又必配以大運(yùn)、小運(yùn)、小限及逐年歲月此為運(yùn)局，以之參詳，此為命之動(dòng)象也。

·才子而富貴，定從福慧雙修得來。

·春者天之本懷，秋者天之別調(diào)。

·因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。

·情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。

·先天八卦，豎看者也；后天八卦，橫看者也。