動(dòng)物迫于生活本能應(yīng)用陰陽(yáng)之道保護(hù)著自己，獲得了生存繁衍空間。人作為最高級(jí)的動(dòng)物，更應(yīng)該懂得運(yùn)用陰陽(yáng)之道來(lái)謀求發(fā)展、追求進(jìn)步、鑄就成功。雖然誓不低頭、毫不示弱有時(shí)是勇敢、剛毅的表現(xiàn)，但是適當(dāng)?shù)仉[匿自己，甚至認(rèn)輸、放棄才是聰明的表現(xiàn)。

鬼谷子認(rèn)為，隱而不露是一種大智慧，如果在不了解對(duì)方時(shí)便大肆張揚(yáng)，就會(huì)經(jīng)歷更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子必定是會(huì)先腐爛的。而不分時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)賣弄，不管多么優(yōu)秀的人都免不了遭受明槍暗箭的打擊。所以愚人會(huì)大肆張揚(yáng)地運(yùn)用智慧，而智者則將智慧運(yùn)用得隱而不露。

隱而不露是一種謀略，并非一聲不響、默默無(wú)聞、與世無(wú)爭(zhēng)，更不是逆來(lái)順受任人宰割，而是為達(dá)到某種目標(biāo)，故意掩蓋自己的內(nèi)心，以達(dá)到麻痹對(duì)方的目的。《易經(jīng)》上說(shuō)：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?/strong>隱藏便是如此，關(guān)鍵在一個(gè)“動(dòng)”字上。它不是單純地為了藏而藏，而是為了更好地表現(xiàn)，為了取得更大的成績(jī)、獲取更大的成功而藏的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，隱藏，作為不被人了解而先了解于人的基礎(chǔ)上，提升生命境界的技能和手段，所追求的是和這個(gè)生命境界相應(yīng)的輝煌。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)兩代國(guó)君皆大有作為。楚莊王即位時(shí)，全國(guó)上下也都希望他能繼承遺志，開(kāi)疆拓土，強(qiáng)盛楚國(guó)。鄰近小國(guó)則戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)刻密切關(guān)注著楚國(guó)的動(dòng)向。

而即位后的楚莊王卻令人瞠目結(jié)舌，對(duì)朝政不聞不問(wèn)，終日沉浸在鶯歌燕舞中，與妃嬪們尋歡作樂(lè)，或率領(lǐng)衛(wèi)士前往深山打獵，一副荒淫無(wú)度的國(guó)君形象。

楚國(guó)大臣們不甘心將兩代君王的奮斗成果就此毀滅，便紛紛上書(shū)進(jìn)諫，對(duì)此，楚莊王一概置之不理，我行我素。后來(lái)聽(tīng)煩了便下了一道令：敢進(jìn)諫者死！大臣們?yōu)榱吮Ｃ桓以賹?duì)其勸阻。

一連三年，楚莊王始終不理朝政，下面也亂作了一團(tuán)：權(quán)臣們樹(shù)黨爭(zhēng)權(quán)，諂諛小人溜須拍馬趁此撈取官職；貪官們渾水摸魚(yú)，中飽私囊。楚國(guó)上下皆是混亂無(wú)序的狀態(tài)，只有忠臣在扼腕嘆息。

大夫伍舉實(shí)在看不下去楚王的所作所為了，便決定進(jìn)諫一回，當(dāng)然誰(shuí)也不愿意當(dāng)冒死英雄，便想出一個(gè)巧妙的辦法。他入宮時(shí)見(jiàn)楚莊王左摟鄭姬，右擁越女，邊喝酒邊聽(tīng)樂(lè)師奏樂(lè)，見(jiàn)到伍舉便問(wèn)是想喝酒還是要聽(tīng)音樂(lè)。

伍舉笑道：“臣既不想喝酒也不想聽(tīng)音樂(lè)，是聽(tīng)說(shuō)大王智慧過(guò)人，所以想請(qǐng)大王幫屬下解答疑惑?！背踔浪莵?lái)進(jìn)諫的，但并不點(diǎn)破。伍舉繼續(xù)道：“在我國(guó)一座高山上停落著一只大鳥(niǎo)，羽毛繽紛艷麗，唯一的缺點(diǎn)就是三年不鳴叫，也不飛走，屬下實(shí)不知為何?！?/p>

楚王沉思片刻后答道：“這并非一只普通的鳥(niǎo)，三年不鳴，是在積蓄力量，三年不飛，是在等待看清方向。它雖不鳴，但一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。你去吧，你的意思我明白了?！?/p>

如釋重負(fù)的伍舉，心里立馬亮堂起來(lái)。他出宮后告訴大夫蘇從：“楚王并非庸君，他非常有頭腦，只不過(guò)在等時(shí)機(jī)罷了，看來(lái)楚國(guó)還是大有希望的?！?/p>

可是幾個(gè)月過(guò)去了，楚莊王非但沒(méi)有任何變化，反而更加荒淫無(wú)度，蘇從感覺(jué)受了騙，他全然不顧“進(jìn)諫者死”的危險(xiǎn)，舍身闖入王宮：“您身為國(guó)王，不理朝政，只知享樂(lè)，卻不知樂(lè)在眼前，憂在不遠(yuǎn)，不久就會(huì)民眾叛于內(nèi)，敵國(guó)攻于外，楚國(guó)也就離滅亡不遠(yuǎn)了?！?/p>

楚王大怒，拔出長(zhǎng)劍，指向蘇從喉嚨，厲聲叱道：“大夫不知寡人的禁令嗎？難道你不怕死嗎？”“假如我的死可以換回君王悔悟，能讓楚國(guó)富強(qiáng)，那我又何畏于死？”蘇從一字一頓地說(shuō)。

半晌，楚王扔下長(zhǎng)劍，抱住蘇從，感慨道：“我等的就是大夫這樣忠于國(guó)家，不畏生死的棟梁?！彼麚]手斥退歌舞，與蘇從談?wù)撈鸪?guó)的政務(wù)，令蘇從吃驚的是，楚王對(duì)國(guó)家上下的了解比自己還要多。

隨后，楚王頒布了一系列政令，將那些貪官污吏、權(quán)臣政客該殺的殺，該免職的免職；把蘇從、伍舉在內(nèi)的忠臣提拔起來(lái)。一番措施后，楚國(guó)的政治從貪濁混亂一下子變得清明而富有活力。

國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)穩(wěn)固后，楚王便開(kāi)始開(kāi)疆拓土，平定了周圍小國(guó)的背叛，挺進(jìn)中原，奪得了霸主地位，成為了歷史上著名的“春秋五霸”之一。

須知，拳頭收回來(lái)，是為了更有力地打出去。楚莊王清楚自己即位時(shí)，看似太平的國(guó)家盛世，卻充滿了隱憂：權(quán)臣奪利，小人充斥，群臣良莠不清，忠奸難辨。他故意將真實(shí)的自己隱匿起來(lái)，裝出荒淫假象，這樣不僅解除了周圍國(guó)家對(duì)其的戒心，還消除了群臣的顧慮，使其露出廬山真面目?？嗟热旰竺逅星闆r，將楚國(guó)政治清刷一新，這才是他真正的智慧。

現(xiàn)實(shí)生活中用藏巧于拙、用晦而明、聰明不露、才華不逞等韜略來(lái)隱蔽自己的行動(dòng)，可以達(dá)到出奇制勝的效果。但藏要知道藏什么，更需要知道為了實(shí)現(xiàn)我們的目的怎么去藏。隱藏也不是目的，把隱藏當(dāng)作追求的人，最終只能是弄巧成拙，自討苦吃。

鬼谷子的捭闔之道，從某個(gè)角度來(lái)講，卑是為了求索微小，崇高求索博大。所以如果向?qū)κ止噍斠恍┍靶〉哪繕?biāo)，展現(xiàn)自己的短處、弱點(diǎn)來(lái)誘導(dǎo)敵人，使其麻痹大意、放松警惕，然后將強(qiáng)大的一面迅時(shí)展露出來(lái)，一舉拿下對(duì)方。

糊涂要裝得不露聲色，越是大事，越要將糊涂裝得徹底，這樣一來(lái)就可以保護(hù)自己，看清對(duì)方的形勢(shì)?！安宦丁笔菚簳r(shí)的，只要時(shí)機(jī)一到，在對(duì)方不防備時(shí)予以攻擊，最終大顯崢嶸。

【鬼谷子提醒我們】

人生并非一帆風(fēng)順，要切忌張揚(yáng)，運(yùn)用隱而不露的智慧將自己的內(nèi)心掩蓋起來(lái)，達(dá)到麻痹對(duì)方，暗中識(shí)人的效果。智慧也要盡可能地用在對(duì)方看不到的地方，時(shí)刻觀察事物的發(fā)展規(guī)律，探索變化的征兆，學(xué)會(huì)分析引起變化的原因，及時(shí)制定應(yīng)對(duì)的措施，找到合適的時(shí)機(jī)將其實(shí)施。大凡智慧者都應(yīng)該“隱而不露”，這不光適用于古代戰(zhàn)場(chǎng)，更適用于現(xiàn)今社會(huì)，人生很多領(lǐng)域都應(yīng)遵循同樣的道理。

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