□記者 賈星慧 5月29日，第六期“微”愛讀書會在書影咖啡舉行。本期以讀書觀影為主要形式，主題是“致敬”，致敬陳忠實，重溫《白鹿原》。 18位書友凝神聚睛，觀看2012年公映的電影《白鹿原》，分享觀影感受，暢談讀書心得。 著名作家陳忠實逝世，文壇內(nèi)外一片哀悼之聲。有人痛哭中國從此失去一位真正的作家，有人贊陳忠實為人品格高尚……在中青年人中，沒有人不知道陳忠實，即使不知道陳忠實，也知道《白鹿原》。《白鹿原》是中國當代文學的扛鼎之作，是現(xiàn)實主義文學的典范，是一部讓莫言都怔住的家族史小說，是一部社會歷史變遷的史詩般巨著。作為讀者，向作家致敬的最好方式是傳閱他們的佳作。 同讀一本書 18位書友同讀一本書，充分交流、討論，這樣的讀書形式受到書友熱捧。書友仝麗霞說，“雖然讀書觀影沙龍時間很緊張，好多想表達想交流的內(nèi)容無法言說，但是，這樣一部史詩般的巨著值得讓大家深思回味?！?/p> 1992年《白鹿原》在《當代》雜志連載，翌年人民文學出版社推出單行本。一出版即引發(fā)轟動，陳忠實借此榮獲第四屆茅盾文學獎。2006年5月，林兆華執(zhí)導，濮存昕、宋丹丹主演的話劇版《白鹿原》亮相北京人民藝術(shù)劇院，連演29場，場場爆滿。2012年9月，王全安執(zhí)導，張豐毅、段奕宏、張雨綺等主演的電影版上映。 《白鹿原》寫了轟轟烈烈的農(nóng)民運動，寫了白鹿村的勾心斗角血雨腥風，寫了當代社會的變遷……如今，《白鹿原》的地位和價值已牢牢樹立。 讀書會后仝麗霞說，看完電影《白鹿原》，一有時間就讀原著，延續(xù)觀影后的情結(jié)，書中的人物或悲或喜，無不牽動人心。田小娥成為一張牌，被人玩弄于股掌之上，這與其說是命運的安排，倒不如說是她貪圖享樂，難辨是非。 人的一生如果沒有堅持真理的勇氣，如果沒有戰(zhàn)勝重重困難的決心，如果沒有心懷遠大理想和抱負，那終究將被命運擊倒。 書友們圍繞《白鹿原》各抒己見，分享個人讀書感悟。 好書我分享 書友仝麗霞推薦了讓·雅克·盧梭著《愛彌兒》，這本書講述了盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。 這本書是盧梭自認為“我的所有作品中最好、最重要的一部”。他認為，人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利。他主張，對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國的“新人”。 書友郭文達推薦了自己和柳陸先生合著的《北梁往事》。柳陸是包頭人，著名作家、包頭民俗專家，他創(chuàng)作的《北梁往事》寫出關(guān)于北梁、關(guān)于老包頭鮮為人知的歷史往事。值得每一位包頭人閱讀。 書友張峰推薦了《精神衛(wèi)生那些事兒》。本書由包頭市第六醫(yī)院院長吳翥旗主編，分七輯，以生活中的200則心理健康知識、案例，生動解讀了如何保持精神健康、心靈快樂。 讀書會后，書友們還積極討論《白鹿原》帶給我們的啟示和意義。 書評 ◎ 史詩般的巨著 □仝麗霞 《白鹿原》這本書終于被我手不釋卷地讀完了，書中的人物命運跌宕起伏，大起大落。白鹿兩大家族上演了一出出悲歡離合、曲折離奇的人生戲劇。 書中，我最喜歡的兩個人物是白鹿院的朱先生和白嘉軒的女兒白靈，都沒有出現(xiàn)在影片中，而他們卻恰恰是本書的靈魂和主導。他們死時都化作了一頭白鹿，去追尋偉大的理想和信仰。作者用史詩般的如椽之筆描寫了舊社會萬般景象，在讀者眼前展開一場場血雨腥風的斗爭畫面。人與人之間的情感是那么的復(fù)雜多變，誰也逃不過命運的盤點，無論是饑荒還是瘟疫，以及內(nèi)憂外患，民族存亡。這些災(zāi)難用一座鎮(zhèn)妖塔是壓不住的，那么惟有用知識、用革命、用生命去換取那小小的自由和暢快的呼吸。掩卷之后我長長地感嘆，亂世出英豪…… 書中講述了許多傳說故事引人入勝，調(diào)起了讀者的胃口。如：白鹿的故事；白、鹿兩家祖宗發(fā)達的故事；還有匪首芒兒報仇的故事等。然后就是渭河平原濃厚地域鄉(xiāng)村場景的描寫，烘托出人物的內(nèi)心世界?！澳据喤＼嚫轮ǜ轮懼栐诤犹煜嘟拥牡胤揭呀?jīng)變得難以辨認，像一只破碎的蛋黃，金黃的稠汁流攤開來，和黑色的烏云攪和在一起。白靈的心開始揪緊，到哪兒去尋找鹿兆鵬呢？” 秦腔、割麥、紡線、犁地、播種多么富有生機的場景?。】墒窃谶@熱鬧的場景背后又暗伏著許多人的貪焚和丑陋。 田小娥的死和白靈的死是邪惡與正義的碰撞。白鹿在呼喚：天作孽，猶可違；人作孽，不可活。拿族長白嘉軒的話說：“她害誰不害誰，得看誰，本人咋樣，打鐵需得自身硬；凡是被她害了的都是自身不硬氣的人?！碧N含著深刻的生活哲理。 黑娃與白孝文這兩個浪子雖然都已改惡從善卻有著不同的結(jié)局，所謂一山難容二虎。 看來還是白靈做得對，沖破封建思想破除祖宗家法。她像一只白鹿，機靈、聰慧、善良、勇敢、敢愛敢恨。 ◎ 舊社會的“田小娥” □何文 “田小娥”是一個生活在舊社會，又逢遇亂事的悲劇女人，她在本書從出現(xiàn)到死亡分成了幾個階段，她是以一個姨太的身份出現(xiàn)在我們眼前的。然而在書中她這個姨太并不像電影中坐轎椅吸大煙那樣光鮮，她的身份更像一個侍寢丫頭：“三頓飯由小女人做好，用紫紅色的核桃木漆盤端進窯洞，晚上提尿盆，早上倒尿水，都是小女人的功課?！边B下人們的飯都要由她端。我們可以看出，她的生活并不幸福，但她的基本生活還是可保障的。 她與黑娃的通奸是她的第一次轉(zhuǎn)折點。如果只是“通奸”，我們可以說她是一個壞女人。但下面這段對話卻可以說明她是一個向往自由、向往愛情的女性?！靶值苎?，姐在這屋里連狗都不如！我看咱倆偷空跑了，跑到遠遠的地方，哪怕討吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……”她向這個社會作出了最本能的反抗。她與黑娃回到白鹿原住黑窯，吃糠菜，下地干活，在家喂雞鴨，這個時期的田小娥是幸福的，也是純樸的，善良的。然而，社會的動蕩終于使這個女人一步步走向悲劇。 ◎ 有感于白嘉軒 □趙雪霞 一片土地、幾代人、許多故事……讀后令人感慨：感嘆于這片富庶的土地孕育出勤勞、正直、智慧、奮進、孝義的人民。 作為兒子的白嘉軒，在父親死后，每日晚上都要到母親屋里坐一陣子，抽袋煙，說會兒話，以兒子對母親的陪伴來詮釋那份真摯的孝。作為父親的白嘉軒，以身作則，每日都要早早起床，并把此習慣作為家風樹立起來，為孩子們樹立了勤勞的榜樣。供孩子們讀書，送自己最疼愛的女兒去讀洋學。有時不僅僅采用示范與說教的方式教育孩子，還采用體驗式的方法。鬧饑荒的時候，他讓孝武與孝義隨鹿三去背糧食，讓孩子們親自體驗糧食的來之不易，從而養(yǎng)成不浪費的習慣。 他也有溫存的一面，孝文成家后，他注意到孝文精神萎靡，就想辦法提醒孝文減少房事，注意身體。孝義洞房花燭夜之后，他從孝義羞怯的臉頰判斷出兒子的人生又有了新的開始。這些觀察是細微的，讀后讓人感受到一個慈父對孩子無微不至的關(guān)心與呵護。 作為東家的白嘉軒，對長工鹿三也是仁至義盡，總是把他當作家里的一員來看待，甚至當鹿三經(jīng)受鬼魂附體的折磨變得癡呆之后，都教育自家孩子不能給鹿三放臉色，要寬容善待。供黑娃讀書，答應(yīng)黑娃只要休了田小娥就為他娶媳婦。甚至當黑娃把他的腰打殘再也直不起來時，對黑娃的浪子回頭還能全盤接納，不計前嫌。當?shù)弥谕薇蛔?，還要佝僂著像狗一樣的身軀去求兒子孝文放過黑娃。 作為族長的白嘉軒，他興學堂，領(lǐng)著大伙兒尊鄉(xiāng)約，在大災(zāi)大難面前，身先士卒，剛正不阿，頑強地與邪惡作斗爭。當族里族外的人，甚至自己的親兒子都逼他為田小娥修廟之時，他毅然堅持己見，做出建塔壓制邪惡的做法。 這樣一個人物，屬實讓人欽佩。 讀《白鹿原》有感(2012-10-27 13:15:34) 一副農(nóng)村老百姓的生活畫卷，一副白鹿村興衰的歷史長卷躍然紙上，感受到人們對生活的眾多無奈，感受著那段兩黨紛爭的“窩里斗”歷史，讓人意味深長。 后記：因為這本書，讓我對茅盾文學獎有了一些了解，茅盾文學獎是對長篇小說而言的，這本書獲得了第四屆茅盾文學獎。這本書甚至一度暢銷，出現(xiàn)了一時“洛陽紙貴”的盛況，所以推薦大家也看看。 場景一 老師：“同學們，今天的家庭作業(yè)是寫一篇讀后感?！?/p> 學生甲：“老師，你這不好吧！讀了一本書，自己知道就好了，讀后感有什么可寫的，就不炫耀了吧！” 老師：“好吧！既然你這么認為就不寫了吧，然后回去問問你爸媽該寫嗎？” 學生乙：“這還不簡單，回家電腦一查不就都OK了。 學生丙：“挺好的，多年以后依然記得我讀罷此書的感受，了然于心。 （特別想說學生乙就是當年的我，因為確實沒看什么書。） 場景二 某作家協(xié)會：“你們再不能寫讀后感了，因為接到“國家低調(diào)局再低調(diào)辦公室”的指令，讀后感存在炫耀，太過于高調(diào)。當局一致決定，取消這種文體。 作家A：“太坑爹了，那我的作品怎么讓人記住，讓人感受常在，因為好記性不如爛筆頭。 作家B：“看樣子我們要緊跟莫言腳步，向魔幻現(xiàn)實主義靠攏，獲得諾貝爾文學獎。 作家C：“莫言是由于買房買不起不幸福，那我們可真不幸福，我們看不到他人對自己作品的評價也不能寫自己對他人作品的感受。 于是讀后感這種文體被杜絕了，元芳，針對讀后感銷聲匿跡一事，你怎么看？ |
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