本功法是在師傳功夫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修煉的結(jié)晶。 內(nèi)功習(xí)練以意引氣通周天功法,周天分為大周天、小周天。通周天的方法有很多種,有意念周天、經(jīng)絡(luò)周天、丹道周天等等。本章先簡單介紹一下以意引氣通小周天,下一節(jié)介紹大周天。 首先調(diào)整心態(tài),形體、氣機(jī)、意識(shí)都要做到放松,達(dá)到人在氣中,氣在人中的意境,“以丹田為爐,以氣穴為鼎”,打開全身的穴道、毛竅和腠理,廣收天地之混元,意想虛空有萬道霞光照向下丹田大氣海中心(凝聚混元?dú)猓?/p> 待小腹發(fā)熱(內(nèi)氣充足),然后由丹田引氣到會(huì)陰(海底),待會(huì)陰有一股熱流在旋轉(zhuǎn)時(shí),意念輕輕地封閉海底,熱流由海底向后走,引氣至尾閭(長強(qiáng)穴),把尾閭松開,生發(fā)真陽之氣,熱流由脊柱上升,開命門(后丹田),真氣繼續(xù)上升經(jīng)脊中,過夾脊,開大椎,達(dá)玉枕。 氣過三關(guān),再循泥丸宮(百會(huì)),經(jīng)神庭(天門),進(jìn)入印堂(上丹田),搭鵲橋(即舌抵上腭),降重樓(胸骨后氣管)至膻中(中丹田),真氣沿中脘,回歸氣海(下丹田)。 《黃庭經(jīng)》曰:“任督者,呼吸往來于此地,人能通任督二脈,則百脈皆通,百病消除,亦為回復(fù)先天?!被煸珮O的每一個(gè)功法與套路的起勢(shì)都是一個(gè)小周天。 大周天路徑是小周天加上真氣,圍繞十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈循行一周。大周天有坎離周天、卯酉周天等,以卯酉周天為最簡易。 大周天是煉炁化神的功夫,是在煉精化炁(小周天)的基礎(chǔ)上成就的。 通大周天用三昧真火(即心為君火,海底火為臣火,兩目火為明火)運(yùn)轉(zhuǎn)周天,同時(shí)神入氣中,神氣合一,水火既濟(jì),在極其虛靜的狀態(tài)下(進(jìn)入一種“道心”的習(xí)練),產(chǎn)生活子時(shí),心腎相交、陰陽轉(zhuǎn)化、人天混融,以男子睪丸(女子會(huì)陰),真陽(陰)一動(dòng),意念鎖住陽關(guān)即提前陰,同時(shí)會(huì)陰上提閉地戶,前田貼后田,后天返先天,丹田氣貼脊,純精化炁,真氣直走中丹田(氣竅),打開心竅(一種狀態(tài)、境界)。 在心竅似開非開的過程中,意識(shí)里會(huì)出現(xiàn)心包天地、心包太虛的意境。 然后真氣由中丹田(氣竅)走兩臂內(nèi)側(cè)(手三陰經(jīng)),至手指,意注勞宮、指尖之氣,意想點(diǎn)亮明燈(指尖的氣光)接通虛空,收萬物之靈氣,經(jīng)手、兩臂外側(cè)(手三陽經(jīng)),至上丹田(祖竅); 意念打開百會(huì)穴接通上方虛空,收虛空之氣源源不斷地進(jìn)入體內(nèi),經(jīng)脊柱及其兩側(cè)的膀胱經(jīng)走兩腿外后側(cè)(足三陽經(jīng)),至腳趾,意注涌泉、腳尖之氣,意想點(diǎn)亮明燈(趾尖的氣光)接通地下虛空,收地下虛空之靈氣,經(jīng)腳、兩腿內(nèi)側(cè)(足三陰經(jīng)),回到中丹田大氣庫(氣竅); 意照臟腑,臟真之氣融化于混元(是臟真之氣凝聚的竅位),而顯現(xiàn)出五顏六色氣光,氣光按順時(shí)針方向繞帶脈轉(zhuǎn)圈(奇經(jīng)八脈之一)。 想象“以虛空為爐,以太極為鼎”,繼續(xù)煉丹;人與自然混融,收虛空能量為己所用。然后,氣光隨意念走會(huì)陰→尾閭→命門→夾脊→大椎→玉枕→百會(huì),接通上方虛空(例如銀河系中心),回收至腦中上丹田(祖竅)煉神還虛,向下降重樓,氣光經(jīng)喉開十二重樓至中丹田(氣竅); 神意照體至氣海下丹田(丹竅)三田合一,合于混元,天地人合一,精氣神相融?!耙曰煸獮闋t,以身心為鼎”,繼續(xù)煉丹,達(dá)到人天混融,天人合一的境界(可想象會(huì)陰至百會(huì)形成通天徹地的無形氣線,連于虛空母體合于脊柱)。 混元太極的每一個(gè)功法、套路的動(dòng)作開合、氣機(jī)升降都是運(yùn)行大周天的過程。習(xí)練至上乘,十二經(jīng)脈練通好像十二條大河,奇經(jīng)八脈與十二條大河相通的湖泊,任督二脈似湖泊的主干。功夫到此,玄關(guān)竅開,習(xí)練者方可步入太極大道之門。大周天通了,就能達(dá)到全身無處不丹田,全身無處不氣路,進(jìn)入體呼吸的境界,顯現(xiàn)出潛藏的智慧與才能。 初學(xué)者一定要把所學(xué)的功法、套路練好,在意與氣還沒有達(dá)到高度協(xié)調(diào)時(shí),必須先鍛煉以形引氣,步法走弧形,螺旋升降,手法松柔圓活,動(dòng)作螺旋式旋轉(zhuǎn)做大小弧形纏絲,內(nèi)旋時(shí)以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,以肩隨腰; 外開時(shí)以腰催肩,以肩催肘,以肘領(lǐng)手,輕輕地將勁運(yùn)于手指,使關(guān)節(jié)在弧形變化中回轉(zhuǎn)自如,等體內(nèi)的氣一動(dòng)起來了,才能達(dá)到以氣催形。 剛練到形氣結(jié)合時(shí),也不可只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行,而要把意注入動(dòng)作中,否則就會(huì)神態(tài)呆滯,氣不僅不能暢通,還會(huì)造成氣勢(shì)散漫,使意氣俱蒙其害。 所以《拳論》說:“意在神,不在氣,在氣則滯”。只有這樣,才能取得形神兼?zhèn)?,?nèi)外兼修的效果。 |
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