高中要求背誦的篇目情景型默寫

(一)《勸學(xué)》(荀子)

1．人們常說，活到老，學(xué)到老，《荀子·勸學(xué)》中的學(xué)不可以已印證了這句話。

2．韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子·勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。

3．《荀子·勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

4．《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又以雕刻為例闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。

6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

7．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且以蚯蚓為例從正面設(shè)喻的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

(二)《逍遙游》(莊周)

1．在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

2．莊子《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3．作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4．舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，舟的浮力依賴于水，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是： 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

5．莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著舉現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。

6．作者提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙。并列舉了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。

7．文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

(三)《師說》(韓愈)

1．韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2．本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3．本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

4．韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

5．韓愈眼中的師生關(guān)系是這樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

6．《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

(四)《阿房宮賦》(杜牧)

1．既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。

2．《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

3．總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

4．通過阿房宮的興毀提示牢記秦亡歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。” 

5．從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。

6．杜牧在文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

(五)《赤壁賦》(蘇軾)

1．寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。

2．概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

3．?dāng)懡魇艆s始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

4．寫希望與神仙相交、與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

5．寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

6．寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

7．用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

8．寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

9．用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

(六)《詩(shī)經(jīng)·氓》

1．寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。

2．寫女子為人婦后早晚辛勤勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。

3．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。

4．通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。

5．寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

(七)《離騷》(屈原)

1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2．《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/span>

3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

4．《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞?/span> 兮，又申之以攬茝。

5．詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6．《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

7．《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

8．《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

9．《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

10．《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

(八)《蜀道難》(李白)

1．李白在《蜀道難》一詩(shī)中說“爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”。運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

2．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

4．李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。

(九)《登高》(杜甫)

1．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

2．杜甫在《登高》中發(fā)出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/span>

(十)《琵琶行》(白居易)

1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2．描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

(十一)《錦瑟》(李商隱)

1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

2．《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。它表現(xiàn)的這種可望不可即的美好的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。

3．《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

(十二)《虞美人》(李煜)

1．《虞美人》一詞中的一個(gè)反詰句把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

2．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

3．李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。

(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)

1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的儒雅、指揮人馬輕松打敗曹軍的勃發(fā)英氣。

2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要地勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

(十四)《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)

1．《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物，不禁感嘆萬(wàn)分地寫道：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

2．《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)如此英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

3．《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

4．寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，倉(cāng)皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

5．辛棄疾借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子為“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否”。

初中古詩(shī)文理解性背誦默寫匯編

(一)《論語(yǔ)》

1．《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2．《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我?guī)熝伞?/span>

3．《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。

4．《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

5．《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

(二)《魚我所欲也》

《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(三)《生于憂患，死于安樂》

1．《生于憂患，死于安樂》中指出艱苦磨煉的益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2．《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國(guó)的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。

3．孟子強(qiáng)調(diào)，人才必須經(jīng)過艱苦磨煉才能大用，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

(四)《曹劌論戰(zhàn)》

1．《曹劌論戰(zhàn)》中表明曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。

2．曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)斗中的作用的語(yǔ)句是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

(五)《鄒忌諷齊王納諫》

1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，將用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

(六)《出師表》(諸葛亮)

1．《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。

2．當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陟罰臧否，不宜異同。

4．諸葛亮給劉禪最重要的一條建議是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

(七)《桃花源記》(陶淵明)

1．《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

2．陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

(八)《三峽》(酈道元)

1．《三峽》中寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

3．《三峽》中寫水流湍急的句子是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

4．《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

(九)《馬說》(韓愈)

1．《馬說》中表明愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

2．《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

3．《馬說》中點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

(十)《小石潭記》(柳宗元)

1．《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身曲折、溪水悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見。

2．《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈游魚自由的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

(十一)《陋室銘》(劉禹錫)

1．《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．《陋室銘》中寫陋室主人交往人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

(十二)《岳陽(yáng)樓記》(范仲淹)

1．《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。

2．《岳陽(yáng)樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

3．《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人”的豁達(dá)胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

4．《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

5．《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的豁達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

(十三)《醉翁亭記》(歐陽(yáng)修)

1．《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼、情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

2．《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

(十四)《記承天寺夜游》(蘇軾)

1．《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

2．表達(dá)作者微妙、復(fù)雜的感情的語(yǔ)句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

(十五)《愛蓮說》(周敦頤)

1．與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2．描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

(十六)《送東陽(yáng)馬生序》(宋濂)

1．表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

2．作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。

(十七)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》

小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

(十八)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物對(duì)伊人思念之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

(十九)《觀滄海》(曹操)

1．《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

2．突出大海吞吐日月、包孕萬(wàn)千景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

(二十)《飲酒》(陶淵明)

1．陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。

2．陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，保持內(nèi)心寧?kù)o的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

3．陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。

(二十一)《送杜少府之任蜀州》(王勃)

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2．王勃的《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

(二十二)《次北固山下》(王灣)

1．王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

2．《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

3．《次北固山下》一詩(shī)中表達(dá)游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

(二十三)《使至塞上》(王維)

1．王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

2．王維在《使至塞上》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

(二十四)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

(二十五)《行路難》(李白)

1．李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

2．李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

3．李白《行路難》中體現(xiàn)積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

(二十六)《望岳》(杜甫)

1．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻、幽深的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

2．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

(二十七)《春望》(杜甫)

1．杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷、山河依舊、春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴的美景反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

(二十八)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫)

1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍不忘天下蒼生的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

(二十九)《白雪歌送武判官歸京》(岑參)

1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。

2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象(或起承上啟下過渡作用)的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風(fēng)狂雪早)的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

(三十)《早春呈水部張十八員外》(韓愈)

《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

(三十一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)

1．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

2．劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

(三十二)《觀刈麥》(白居易)

1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間辛苦勞作的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。

2．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心，同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

3．白居易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙)的詩(shī)句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

(三十三)《錢塘湖春行》(白居易)

1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻、春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

(三十四)《雁門太守行》(李賀)

1．“詩(shī)鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì))的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2．李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

(三十五)《赤壁》(杜牧)

在《赤壁》中，杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判斷的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(三十六)《泊秦淮》(杜牧)

1．《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”來批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

(三十七)《夜雨寄北》(李商隱)

1．《夜雨寄北》中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

2．《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的句子是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

(三十八)《無題》(李商隱)

1．李商隱的《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

2．李商隱的《無題》中寄托作者苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

(三十九)《相見歡》(李煜)

李煜《相見歡》中以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛亂和難解的詩(shī)句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

(四十)《漁家傲·秋思》(范仲淹)

1．范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)。

2．《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3．王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

(四十一)《浣溪沙》(晏殊)

晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜和悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

(四十二)《登飛來峰》(王安石)

王安石的《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

(四十三)《江城子·密州出獵》(蘇軾)

1．蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2．蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？

3．蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

(四十四)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(蘇軾)

1．蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中通過寫明月來表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2．蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

(四十五)《游山西村》(陸游)

1．陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2．陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧、民風(fēng)淳樸的景象的詩(shī)句是：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

3．陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 

(四十六)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(辛棄疾)

1．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡(或從視覺和聽覺著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場(chǎng)面)的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

2．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。

3．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

(四十七)《過零丁洋》(文天祥)

1．文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩(shī)人被捕前對(duì)生平遭遇回顧的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

2．文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

3．文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢(shì)和情況的危急凄苦的詩(shī)句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

4．文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。

(四十八)《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))

1．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

2．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

(四十九)《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)

1．張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦；亡，百姓苦。

2．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

3．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

(五十)《己亥雜詩(shī)》(龔自珍)

1．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

2．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。