扁鵲妙手回春

扁鵲（公元前407—前310），姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)，由于醫(yī)術(shù)高超，被譽(yù)為“神醫(yī)”，世人借用黃帝時(shí)期神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。

《史記·扁鵲倉公列傳》記載：一日，扁鵲路經(jīng)虢國，發(fā)現(xiàn)全國祛邪求福的祭祀超過了其他事務(wù)，便來到虢國宮門下，向喜好方術(shù)的中庶子詢問。中庶子告知說，太子患了氣血不能按時(shí)運(yùn)行的疾病，氣血郁結(jié)，內(nèi)臟受損，正氣不能抗邪于外，邪氣聚積于內(nèi)，最后導(dǎo)致陰盛陽衰，半夜的時(shí)候突然昏厥而死去。扁鵲問明詳情，得知其尚未入殮，隨即表示他能夠使太子活過來。中庶子不相信，扁鵲答道，“我決斷病情的方法很多，而且不會(huì)出錯(cuò)。您可以入宮去診察太子，一定會(huì)聽到他耳有鳴響，看到鼻翼翕動(dòng)，順著他的兩條大腿往上摸，直到陰部，仍然是溫的。”中庶子聽后驚訝不已，這才通報(bào)了虢君，把扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮。診察過后，扁鵲認(rèn)為太子患了“尸厥癥”，并沒有死。他讓弟子子和磨礪針石，刺百會(huì)穴，不久太子便蘇醒過來。扁鵲又讓弟子子豹運(yùn)用能溫入人體五分深淺的藥熨與八減方的藥劑混和煎煮，煎成后交替在脅下熨敷，太子竟然很快坐了起來。而后他繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽，僅服用湯藥二十日，太子便完全恢復(fù)了健康。從此，世人皆傳扁鵲能“起死回生”，扁鵲卻說自己并不能使死人復(fù)活，只是幫太子恢復(fù)健康而已。

扁鵲醫(yī)術(shù)高超卻不神化自己，這樣實(shí)事求是、謙遜平和的態(tài)度非常值得在當(dāng)今社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，只有正視自己才能更好地提高醫(yī)術(shù)，發(fā)展中醫(yī)。

扁鵲舍身揚(yáng)醫(yī)藥

上古時(shí)代，神權(quán)高于一切，巫術(shù)占統(tǒng)治地位。古人多求救助于鬼神以治病，故巫、醫(yī)往往并提，到了戰(zhàn)國時(shí)代，巫、醫(yī)已經(jīng)開始分業(yè)。

扁鵲在醫(yī)學(xué)研究道路上完全拋棄巫醫(yī)那條死胡同，曾明確宣告：“信巫不信醫(yī)”是“六不治”之一。為了捍衛(wèi)祖國醫(yī)藥學(xué)，他不惜豁出自己的生命。當(dāng)時(shí)，秦武王有病，召請(qǐng)名聞天下的扁鵲來治。太醫(yī)令李醯和一班文武大臣趕忙出來勸阻，說大王的病處于耳朵之前，眼睛之下，扁鵲未必能除；萬一出了差錯(cuò)，將使耳不聰、目不明。扁鵲聽后非常氣憤，將治病用的砭石摔在地上，對(duì)秦武王說：“君王同懂醫(yī)術(shù)的人商量治病，又同無知的人一道討論，破壞治療。僅憑這件事我便可以了解到秦國的內(nèi)政，如此下去，秦國隨時(shí)都有亡國的危險(xiǎn)。”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病，到了扁鵲手里，卻化險(xiǎn)為夷。在這場技術(shù)高低的較量上，扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李醯。李醯自知不如扁鵲，就產(chǎn)生嫉妒之心，使人暗下毒手，刺殺了扁鵲。

醫(yī)人和治國雖然不同，但在聽取專家意見，又不胡亂采納紛擾的意見上是一致的。扁鵲不迷信神權(quán)，不畏懼強(qiáng)權(quán)，不受干擾，潛心鉆研，以正確篤定的態(tài)度發(fā)展中醫(yī)、捍衛(wèi)中醫(yī)，實(shí)在值得后世之人尊敬和學(xué)習(xí)。