最近網(wǎng)上曝出了一個(gè)關(guān)于遺產(chǎn)繼承的事兒。就是一位獨(dú)生女小麗，父母相繼過(guò)世，自己卻無(wú)法繼承父母的房子。網(wǎng)上很多人都在噴，甚至說(shuō)法律的不合理。但其實(shí)，不論是從法律的還是道德的角度來(lái)講，這其實(shí)都是很公平的。關(guān)鍵就是一個(gè)巧合的問(wèn)題。

事情的過(guò)程是這樣的，小麗的父母有一套房子，小麗的父親十年前過(guò)世了，這個(gè)時(shí)候小麗的奶奶還在世(這是關(guān)鍵)。后來(lái)小麗的母親也過(guò)世了，小麗想把房產(chǎn)證的名字改成自己，卻被告知無(wú)法更改，因?yàn)樗⒉荒軌蛑苯永^承，或者說(shuō)，她并不是唯一繼承人。因?yàn)榉孔又杏袑儆谀棠痰囊环荩钠叽蠊冒舜笠逃匈Y格繼承屬于奶奶的那份。那么明明是小麗家的房子，怎么會(huì)有奶奶一份呢？

我們從頭把這件事情理順一下：

1、遺產(chǎn)核心是房子。房產(chǎn)證雖然是寫(xiě)的小麗父親的名字，但作為婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)，房子是父親母親一人一半，當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候房子和小麗是沒(méi)有關(guān)系的。

2、后來(lái)父親過(guò)世，其父親也沒(méi)有留下遺囑，那么遺產(chǎn)繼承只能按照法律進(jìn)行繼承分配。父親的那1/2房子要分成三份，給小麗的母親，小麗的奶奶，和小麗。就相當(dāng)于一個(gè)男的死了，他的遺產(chǎn)（婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)的一半）應(yīng)首先留給他的父母，子女，配偶。于情于理，這沒(méi)什么可說(shuō)的吧。

3、按照法律，這套房子她的奶奶是擁有1/6的產(chǎn)權(quán)的(估計(jì)她奶奶到過(guò)世都不曉得吧)。后來(lái)小麗奶奶也過(guò)世了，奶奶的遺產(chǎn)應(yīng)該由她的子女繼承，子女不在由子女直系親屬繼承。其實(shí)，從奶奶去世開(kāi)始，屬于奶奶的那份又被分給了奶奶的子女。也就是小麗的父親，和她的叔叔大伯姑姑姨姨們。小麗的父親去世了，從奶奶那里分來(lái)的遺產(chǎn)就應(yīng)該由小麗和小麗母親繼承。所以，這里父母去世，遺產(chǎn)留給子女這也是正常的。

4、緊接著，小麗母親過(guò)世后，也沒(méi)有留下遺囑。但是此時(shí)小麗的奶奶，外公、外婆都已經(jīng)不在世，第一順序繼承人只有小麗，所以小麗可以直接繼承母親的那1/2的房子。參考律師分析：

到此為止，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然這是個(gè)很讓人不能接受的問(wèn)題：父母的房子獨(dú)生女不能直接繼承，自己家的房子還要被外人來(lái)分。但是它就是合理的發(fā)生了。關(guān)鍵問(wèn)題就是出在父親先于奶奶去世，房子就此被分享給了奶奶一份。就像我們平時(shí)孝敬老人的生活費(fèi)，總不能說(shuō)老人過(guò)世前沒(méi)花掉，我們就可以把我們孝敬的錢(qián)再直接拿回來(lái)。這是不成立的。小麗家的房子，在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不完全屬于小麗家了。所以屬于奶奶的那一小部分房子要被小麗的七大姑八大姨所繼承或者說(shuō)，瓜分。只是由于這里是固定資產(chǎn)而不是現(xiàn)金才顯的那么別扭。

從法律上講，很多人質(zhì)疑這是法律的漏洞，應(yīng)該說(shuō)這并不算漏洞，第一順序繼承人，配偶，父母，子女。這是最合理不過(guò)的分配了。

父親需要贍養(yǎng)奶奶，雖然父親過(guò)世了，但是遺產(chǎn)肯定要給奶奶一部分。從道德上講，這其實(shí)也沒(méi)有問(wèn)題。更多人集中在兩個(gè)問(wèn)題上，一個(gè)是父親的1/2房子該不該分給奶奶一份，因?yàn)樾←惸赣H可以繼續(xù)進(jìn)行贍養(yǎng)義務(wù)的。但是要知道，法律講的是對(duì)每個(gè)個(gè)體，保護(hù)的是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。父親的財(cái)產(chǎn)就是父親的，不能因?yàn)槭欠蚱蓿依^續(xù)履行了義務(wù)就可以拿到丈夫的財(cái)產(chǎn)。二者并沒(méi)有什么因果關(guān)系。另一個(gè)是，七大姑八大姨甚至堂兄弟姐妹，并未進(jìn)行贍養(yǎng)義務(wù)，有沒(méi)有資格繼承遺產(chǎn)。這點(diǎn)可參考圖片里的繼承法，顯然是有資格的。

有人說(shuō)，我們的法律是不是比西方顯得不合理。其實(shí)，相比于西方的繼承法，我們的要更加適合我們國(guó)家。因?yàn)槲鞣礁鼜?qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)，所以它規(guī)定一切，能把財(cái)產(chǎn)分出去的辦法。要是在西方，那些七大姑八大姨分的遺產(chǎn)只多不少。而且，由于西方家庭關(guān)系的不同，財(cái)產(chǎn)分配更傾向給配偶。另外，甚至還要交不菲的遺產(chǎn)稅，也許加上雜七雜八的費(fèi)用都剩不下多少的。所以歐美國(guó)家的人都不怎么存錢(qián)或者留遺產(chǎn)。生前的時(shí)候都給子女花出去了，買(mǎi)好房子車(chē)子。

但是如果站在傳統(tǒng)角度來(lái)講，法律在這方面雖說(shuō)不算漏洞，但卻可能存在沖突的。

1、即便在如今，很多地方女兒嫁出去了，那就和娘家不再有財(cái)產(chǎn)關(guān)系了，就是'潑出去的水'。但是從法律上講，如果女兒的父母過(guò)世，又沒(méi)有遺囑。女兒有資格與她的哥哥弟弟分遺產(chǎn)，最多由于贍養(yǎng)義務(wù)沒(méi)有盡全而少分。反過(guò)來(lái)說(shuō)，女兒要是先于父母過(guò)世，父母也是有資格分到女兒留下的遺產(chǎn)。比如女兒和她丈夫的房子車(chē)子。我相信現(xiàn)實(shí)中是有很多這種問(wèn)題發(fā)生的，但是從傳統(tǒng)道德來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是不可理喻，因?yàn)楦改复蠖际呛蛢鹤右黄鹕?，遺產(chǎn)自然由兒子繼承。所以在道德約束和其他一些因素下，因?yàn)檫@個(gè)打官司去分遺產(chǎn)的人才相對(duì)沒(méi)有那么多，但是這種女兒也可以分取父母遺產(chǎn)的趨勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始了。不過(guò)好在，女兒承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)的情況也是在越來(lái)越多了。所以即便是去分割遺產(chǎn)也是情理之中的。

2、如上文中的小麗那樣，就算是去把房子分掉，也要先把所有有資格繼承的人拉到一起，商討或者放棄，或者如何折現(xiàn)，并一起去辦理相關(guān)手續(xù)證明才可以開(kāi)始遺產(chǎn)繼承。但是親戚這么多，有些還在外地，估計(jì)要照這個(gè)程序走下來(lái)，猴年馬月也辦不完。但是法律是這么規(guī)定的，不然不能開(kāi)始進(jìn)行繼承。有些網(wǎng)友就黑：說(shuō)捐出去就絕不會(huì)那么麻煩了。話(huà)雖然不好聽(tīng)，但卻在理。在繼承人過(guò)多，主體繼承人無(wú)法獲取遺產(chǎn)的情況下，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況靈活處理才是，尤其是像小麗這種獨(dú)生女的情況。兼顧法理的同時(shí)更要照顧情理，而不是死板的按照規(guī)定，敷衍似的推托。應(yīng)是服務(wù)性的主動(dòng)幫助繼承人解決問(wèn)題才是合理的做法。