吳道子是中國山水畫的祖師，被后人尊稱為“畫圣”，素有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的美譽(yù)，他的人物繪畫更是“冠絕于世”。擅畫佛道人物，遠(yuǎn)師南朝梁張僧繇，近學(xué)張孝師，筆跡磊落，勢狀雄峻，生動而有立體感。曾在長安、洛陽等地寺觀作佛道宗教壁畫三百馀間，情狀各不相同。落筆或自臂起，或從足先，均能不失尺度；寫佛像圓光、屋宇柱梁，或彎弓挺刃，不用圓規(guī)矩尺，一筆揮就。所繪人物，善用狀如蘭葉或蓴菜條之線條表現(xiàn)衣褶，使有飄舉之勢，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”；又喜以焦墨勾線，略加淡彩設(shè)色，又稱“吳裝”。

在中國藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被戴上“圣”的桂冠：一位是晉代王羲之，被譽(yù)為書圣，一位是唐代杜甫，被譽(yù)為詩圣，還有一位被譽(yù)為畫圣，那就是唐代的吳道子。民間畫塑匠人稱他為"祖師"，道教中人更呼之為"吳道真君"、"吳真人"。蘇東坡在《書吳道子畫后》一文中說："詩至于杜子美（杜甫），文之于韓退之（韓愈），書至于顏魯公（顏真卿），畫至于吳道子，而古今之變，天下能事畢矣！"

吳道子性格豪爽，不拘小節(jié)，“每一揮毫，必須酣飲”，因此，經(jīng)常是醉中作畫。傳說他描繪壁畫中佛頭頂上的圓光時，不用尺規(guī)，揮筆而成。在龍興寺作畫的時候，觀者水泄不通。他畫畫時很快，像一陣旋風(fēng)，一氣呵成。

有一次，唐玄宗要看嘉陵江的景象，派吳道子去寫生。吳回來后，要人準(zhǔn)備了一匹素絹，用了一天時間，在大同殿上畫出嘉陵江三百余里風(fēng)光，令唐玄宗贊嘆不已，認(rèn)為和在此前不久另一位畫家李思訓(xùn)用幾個月功夫畫成的嘉陵山水一樣美妙。

公認(rèn)的吳畫代表作品是《天王送子圖》、《八七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩薩》、《鬼伯》等。現(xiàn)存壁畫真跡有《云行雨施》、《萬國咸寧》等?，F(xiàn)在臺灣的《寶積賓伽羅佛像》、《關(guān)公像》、《百子圖》等。還有一些真跡摹制品，如《吳道子貝葉如來畫》、《少林觀音》、《大雄真圣像》等。海外存跡有流入德國的《道子墨寶》50幅，流入日本的《溪谷圖》等6幅。

【天王送子圖】

　　【天王送子圖】

　　天王送子圖吳道子的《天王送子圖》，是他的代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他(悉達(dá)太子)去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。《天王送子圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風(fēng)，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種游絲線描法。

　　吳道子開創(chuàng)蘭葉描，用筆講究起伏變化，和內(nèi)在的精神力量。他在創(chuàng)作的時候，處于一種高度興奮與緊張狀態(tài)，很有點(diǎn)表現(xiàn)主義的味道。

【維摩詰像】

　　[唐·吳道子·維摩詰像]

　　(在唐代描繪維摩詰形象繪畫作品中，吳道子的這幅維摩詰像是最生動傳神、最具代表性的杰作。畫家以流利剛建的線描一氣呵成，確有“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”之感。)

《孔子行教像》

《孔子行教像》整體畫風(fēng)完全符合吳道子的風(fēng)格，畫中孔子雍容大度，身體稍稍前傾，雙手作揖，謙卑有禮?？鬃宇^扎儒巾，雙目前視，須發(fā)飄逸，透出圣人的智慧。作品用筆提按流轉(zhuǎn)之間表現(xiàn)了畫家嫻熟的技法，深得“吳帶當(dāng)風(fēng)”的精髓。畫面上方題寫：先師孔子行教像;右上方題寫：德侔天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世;左下方落款：吳道子筆，并加蓋一方印章。

【十七神仙圖卷】

【十七神仙圖卷】