▲劉淑度

　　劉淑度（1899-1985），名師儀，字淑度，原籍德城區(qū)。對大多數(shù)德州人來說，可能不太熟悉劉淑度，但她卻是我國著名女篆刻大家、中國女性篆刻藝術(shù)開拓者和“女子篆刻家先驅(qū)”（齊白石語），被稱為“中華當(dāng)代女子篆刻第一人”。

入室“齊門”得優(yōu)長白石大師極器重

　　劉淑度青年時代就傾心于篆刻藝術(shù)。后來經(jīng)人推薦，她于1927-1942年跟隨齊白石先生學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)，時間長達(dá)15年之久。據(jù)說，當(dāng)年劉淑度拜師時，齊白石邊看她的作品，邊看著眼前欲行拜師禮的徒弟，高興地連連點(diǎn)頭說，不錯不錯，大禮就免了吧，那就鞠個躬。這可讓視白石先生為威嚴(yán)大師的劉淑度興奮得說不出話來。

　　功夫在印外。拜白石先生為師前，劉淑度就已打下扎實(shí)的藝術(shù)功底，曾拜師多位藝術(shù)大家學(xué)習(xí)篆刻。這些大家都是當(dāng)時藝術(shù)界的名流大腕，如董魯安、章安溪、賀孔才、李苦禪等。著名畫家李苦禪對其篆刻作品評價很高，就是他介紹劉淑度拜齊白石為師的。在齊白石先生的指導(dǎo)下，劉淑度從篆刻藝術(shù)基礎(chǔ)知識、篆刻藝術(shù)欣賞、篆刻技藝、篆刻藝術(shù)研究入手，將白石先生的藝術(shù)思想、觀點(diǎn)、風(fēng)格融入作品中，成為白石大師眾多弟子中的佼佼者，成為民國時期聞名遐邇的篆刻大家。

　　劉淑度聰明過人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，加上有名師指點(diǎn)，進(jìn)步很快。據(jù)說，那時每到星期天她都到北京跨車胡同的齊白石家中聆聽大師教誨，請教習(xí)作得失，觀察老師治印，其認(rèn)真、刻苦程度深得恩師肯定。白石老人對這位女弟子高看一眼，但要求更嚴(yán)更高。他要求劉淑度“要按部就班，勿好高騖遠(yuǎn)。欲得其髓，確應(yīng)循其途輒，以究成功之由，不宜僅以今之皮相為師”，要“博采眾長”、“不能死守一家”。齊白石要求劉淑度必須打好扎實(shí)基礎(chǔ)，多在文字學(xué)和古典文學(xué)上下功夫；要求她必須學(xué)習(xí)臨摹好秦漢璽印。還要求她，“你現(xiàn)在做我的學(xué)生，當(dāng)然要跟我學(xué)，但你不要光學(xué)齊白石，而把齊白石學(xué)死”，要多揣摩趙之謙、黃杜甫等名家治印經(jīng)驗(yàn)，博眾家之長，才能成為篆刻藝術(shù)大家。

　　劉淑度按照老師要求，重視做好打基礎(chǔ)的工作，對篆刻藝術(shù)進(jìn)行了重新定位和思考。首先，她對“浙派”篆刻風(fēng)格、技巧進(jìn)行全面研究，對篆刻大家丁敬、黃易、趙之謙、黃牧甫等的藝術(shù)風(fēng)格和篆刻技巧，進(jìn)行了深入分析和研究。其次，在歷代碑刻、甲骨、大篆等方面狠下功夫，研究筆法特點(diǎn)，特別是在《天發(fā)神讖碑》等碑刻上下功夫很大。再次，注重吸收齊白石先生篆刻印風(fēng)粗獷、縱橫平直、刀法無常、疏密相間的藝術(shù)風(fēng)格，更多采用單刀入筆方式，追求大起大落之意趣。劉淑度篆刻作品得到“齊派”精髓，得到齊白石先生肯定，成為齊門得意門生。

　　一天，白石先生將弟子劉淑度的篆刻作品，與他自己的作品堆放在一起，請來當(dāng)時許多著名藝術(shù)人士，讓他們看一下，哪是劉淑度的作品，哪是他的作品。在場的許多藝術(shù)名人，竟然無人辨出。白石大師評價說：“篆法似白石、所刻似漢人作”“吾弟數(shù)年來技藝大進(jìn)，與吾亂真”。這一點(diǎn)可從她的“桃李滿天下”“伏廬老人長壽”“北京師范大學(xué)建校八十周年紀(jì)念”等印章中略見一斑。

　　有一次，齊白石看到她刻的“冰心”朱文印，十分高興，稱贊說：“叫別人看，誰都會相信出自白石老手”。冰心先生后來回憶說：“劉（淑度）先生就送給我一方刀工秀勁的篆字的‘冰心’圖章。我十分珍愛它，而且經(jīng)常用它。但劉先生從來沒有對我自夸她為白石老人的弟子，更不用說自己是老人的得意門生了。 ”

　　劉淑度先生成名很早，20多歲時在京城書法篆刻界已有相當(dāng)名氣。 32歲（1931年）時，已治印過千方之巨，齊白石親自為她治印“千石印堂”以示鼓勵。有人估計(jì)，劉淑度先生一生治印應(yīng)在3000方以上。

巧緣際遇眾名家名聲鵲起震京城

　　成名早，名氣很大，又不為名所累。劉淑度先生把篆刻當(dāng)作工作之余的消遣，為人精心刻印，從不收潤酬。齊白石老人盛贊劉淑度先生：“篆法刀工無兒女氣，取古人之長，舍師法之短，殊為閨閣特出也。 ”為鼓勵和推介得意弟子，在劉淑度31歲時，齊白石親自為她制定了篆刻作品之潤例。大名鼎鼎的齊白石大師，為別人制定潤例，這可不多見，這是對其弟子至高無上的獎賞。白石先生親自制定潤例，當(dāng)時的藝術(shù)界名流紛紛參與，顧頡剛、黎錦熙、郭紹虞、朱自清、許地山等一批大家，都在聯(lián)合推薦劉淑度治印的《告白》上簽名，竭力向社會推介，并鼓勵她在“榮寶齋”掛單治印。這在當(dāng)時京城，掀起了一股“女篆刻家劉淑度先生”的風(fēng)暴。

　　當(dāng)時，社會各界名流、學(xué)者、達(dá)人無不以得到她的篆刻印章為榮。聲震京城藝術(shù)界，這使她更有機(jī)會與藝術(shù)名人交流，促進(jìn)了其藝術(shù)水準(zhǔn)再提升。劉淑度先生與冰心、臺靜農(nóng)、鄭振鐸、巴金、俞平伯、顧頡剛、郭紹虞、容肇祖、許地山、朱自清等大家往來頻繁，他們對其篆刻都給予很高評價。魯迅、錢玄同、許壽棠、鄭振鐸、冰心、李苦禪、臺靜農(nóng)等名人大家，都有其治印名章。

　　為魯迅先生治印。1932年，劉淑度專門為魯迅（曾用筆名旅隼）刻了兩方印章：白文“魯迅”、朱文“旅隼”。魯迅先生看到印章后，對這兩方古樸典雅的篆刻印章非常喜歡，經(jīng)常使用，還特意將“旅隼”印章設(shè)計(jì)在雜文集《淮風(fēng)月談》封面上。如今這兩方印章現(xiàn)珍藏于魯迅紀(jì)念館。

潛心藝術(shù)六十載繼承創(chuàng)新鑄輝煌

　　劉淑度先生對篆刻藝術(shù)情有獨(dú)鐘，作為民族藝術(shù)來看待，一生癡迷，60載與篆刻為伴，一生治印無數(shù)。她堅(jiān)持將傳承“齊派”遺風(fēng)作為自己的責(zé)任，同時宗法秦漢璽印，博采眾家之長，博聞強(qiáng)識，融眾家之長，而又相得益彰。

　　師傅引進(jìn)門，修行在個人。劉淑度先生在金石學(xué)、古文字學(xué)上下功夫很大，勤于動手、動腦。通過多讀書，她系統(tǒng)研究了中國書法史與文字發(fā)展史，奠定了扎實(shí)的文字學(xué)功底。把大量精力用到研究先秦封泥印、秦璽印和漢印上，探索文字發(fā)展規(guī)律與篆刻發(fā)展規(guī)律。通過大量臨摹漢印秦璽，她掌握治印技法，不僅求形似還要神似。同時，對古代碑刻情有獨(dú)鐘，多方尋求歷代石刻銘文、銅石器銘和印譜珍本，精心研習(xí)，揣摩先人技法。通過努力，其篆刻作品得秦漢璽印之精華，“印從書出”“印外求印”，其治印個性更加突出。在章法上，既取古璽印之優(yōu)長，又有小篆、隸書的特點(diǎn)，既有封泥印的遺風(fēng)，又有漢印的寬厚、沉雄。其治印“綠化祖國”“家在德水之陽”“鄭振鐸印”等大量作品中，都將“齊派”“浙派”諸家特長與漢印結(jié)合起來，風(fēng)貌也為之一變。

　　篆刻入古而出新。其篆刻基于“齊派”，又超出“齊風(fēng)”，將淵博的國學(xué)知識融入其篆刻藝術(shù)作品中，內(nèi)容更加豐富多彩，造字更加多樣化。即有齊派的疏密結(jié)合的特點(diǎn)，又有秦漢印之平穩(wěn)、安詳?shù)奶攸c(diǎn)，在平正中追求靈動、奇崛。以為鄭振鐸先生（字西諦）治印朱文“西諦藏書”和李苦禪（號勵公）治印朱文“勵公”為例，一方面在布局、造字、風(fēng)格上更多借鑒漢印平正、端方之特色，一方面又吸取封泥印古樸、典雅的特點(diǎn)，另一方面又取“齊派”用刀特點(diǎn)和豪放的藝術(shù)風(fēng)格，使整方印既大方穩(wěn)定，又富有書卷氣息，給人莊重、典雅的美感。

　　注重刀法布局，彰顯個性風(fēng)貌。篆刻是中國文化藝術(shù)的獨(dú)特符號，它是以書法為基礎(chǔ)結(jié)合雕刻加工的藝術(shù)。傅抱石說：“刻印不同學(xué)畫畫，畫可以不斷臨摹，而篆刻必須獨(dú)創(chuàng)”，篆刻“既嚴(yán)肅認(rèn)真，在典有則，而奇兵突出，妙著頻生”。劉淑度先生一生植根于中國傳統(tǒng)文化，以絕頂?shù)穆斆襞c勤奮，再加上與名家大師的巧緣際遇，終于成為一代篆刻藝術(shù)大家。

　　在刀法上，融會百家而又出新意。劉淑度先生對“浙派”“徽派”“皖派”篆刻以及“西泠印派”諸家風(fēng)格，對趙之謙《二金蝶堂印譜》、丁敬《龍泓山人印譜》等都進(jìn)行了認(rèn)真研究，分析其優(yōu)長。經(jīng)過努力，她形成了以沖刀與切刀相結(jié)合的刻印技法，以澀刀入筆，沖刀、切刀及其削刀、披刀相結(jié)合，用刀奇拙剛猛、橫沖斜插、富有動感。從用刀看，借鑒毛筆書法用筆手法，側(cè)鋒入刀，鋒刃外露，線條爽利挺峻，有八面出鋒之氣，有時雖然線條細(xì)如發(fā)絲，而力度不減?？梢哉f，其技藝已達(dá)到爐火純青，風(fēng)格更加蒼勁質(zhì)樸。

　　在布局上，章法變化豐富、錯落有致。繼承了齊白石“寫意篆刻”的風(fēng)格，堅(jiān)持“疏可走馬、密不容針”的特色，注重留白、取紅，虛實(shí)結(jié)合、疏密互動、粗細(xì)相間，視覺沖擊力很強(qiáng)。堅(jiān)持從平穩(wěn)處著眼，入則有據(jù)、出則有范，又竭力避免平庸、平淡。印面平中見奇，拙中見巧，“金石味”濃。

　　在風(fēng)格上，擺脫女性柔弱纖細(xì)的特點(diǎn)，更具有陽剛之氣，篆刻線條硬朗剛健、刀法方圓互動、風(fēng)格內(nèi)斂豐富、格調(diào)質(zhì)樸蒼勁。有時還將行書、楷書直接入印，使印更加活潑有趣。如“文藝要為人民服務(wù)”中的“民”“務(wù)”字，“桃李滿天下”中的“天”字，都是如此。

融入現(xiàn)代氣息追求視覺美線條美

　　劉淑度先生反對泥古不化，主張借古開今。她的作品特別是晩年作品，大都以漢印為基礎(chǔ)，以平正大氣為風(fēng)骨，似“齊派”又有標(biāo)新，似“浙派”又鋒穎畢露，是集古今之長的嬗變。

　　更加注重篆刻內(nèi)涵。觀看劉淑度先生的作品，給人以藝術(shù)享受。正如啟功先生所說：“肚皮里有墨水。 ”既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又注入時代氣息，更多追求意象美。她是中國幾千年來篆刻藝術(shù)的“一抹亮色”。藝術(shù)當(dāng)隨時代，她的篆刻與時代相融，不游離社會之外。這可從她的篆刻作品“綠化祖國”“文藝要為人民服務(wù)”等中看出。

　　注重節(jié)奏感。劉淑度先生的篆刻作品注重一氣呵成，給人一種痛快淋漓的感覺。注重“虛實(shí)”結(jié)合的空間美。她主張“虛實(shí)”結(jié)合。用刀過“實(shí)”，則會缺乏空靈感覺、降低感染力；過分追求“虛”，則會給人輕浮之感。一方面她追求“實(shí)”，強(qiáng)調(diào)用刀準(zhǔn)確性，使刀筆隨人意、意到刀行、刀停意不止；另一方面追求“虛”，強(qiáng)調(diào)言外之意、象外之形、形外之趣的藝術(shù)感覺，具有寫意畫的意境，讓人回味無窮。

　　追求書卷美。劉先生的篆刻作品書卷氣息深厚。欣賞劉淑度先生的篆刻藝術(shù)作品，如同欣賞音樂，有高潮、有平緩、有起伏；時而如黃鐘大呂，管弦合奏；時而如竊竊私語，小弦切切，余音繞梁不斷；時而朦朧有致、輕盈披紗、輕妙流暢；時而莊嚴(yán)凝重、含蓄有度；時而快疾走馬，密不透風(fēng)，讓人窒息。

國學(xué)功底扎實(shí)追求“印外求印”

　　劉淑度先生注重印外功夫，“印外求印”，用國學(xué)知識不斷豐富篆刻藝術(shù)。她履歷豐富，國學(xué)功底扎實(shí)，一生酷愛文學(xué)藝術(shù)，博學(xué)多才，對中國歷史文獻(xiàn)、古代哲學(xué)、中國書法史、金石學(xué)、篆刻學(xué)等都有很深研究。劉淑度先生幼時隨父移居北京，祖父是位秀才，父親是位工程師，青少年時期其書法作品就有一定名氣。 1930年北平女子師范大學(xué)畢業(yè)后，她就成為著名文史專家鄭振鐸的得力助手，參與編纂了《插圖本中國文學(xué)史》《世界文庫》《李長吉詩集》《岑參詩集》等，標(biāo)點(diǎn)了《二十四史》（儒林和文苑傳），參與了鄭振鐸與魯迅先生《北平箋譜》編輯等工作。 1935年，她還受中國古史學(xué)家顧頡剛先生邀請，到史學(xué)研究會工作。

　　京華勝地人杰物豐，故宮、三海等名勝古跡人文景觀眾多，名人墨客、書家畫家云集，濃郁的文化氛圍不斷熏陶著她。這些經(jīng)歷閱歷，造就了她扎實(shí)的國學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，為其藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

　　這里僅舉一例：她曾治印“家在德水之陽”，其中有“德水”。那么“德水”在哪里？實(shí)際上，德水是古黃河之別名。《史記》封禪書就有記載：“秦文公獲黑龍，以為水瑞，秦始皇帝因自謂為水德也。 ”于秦始皇二十六年（公元前221年）改古黃河名曰“德水”。德州地處黃河故道，德州因處于德水之畔而得名。所以，先生以“德水”代替家鄉(xiāng)，以示永遠(yuǎn)的牽掛，也顯示出其淵博的國學(xué)功底。

高雅脫俗一生情德藝雙馨獻(xiàn)社會

　　許多人可能會問，劉淑度先生有如此大的知名度，可是家鄉(xiāng)人為什么很少知曉呢？

　　這與劉淑度先生的高雅脫俗的人生觀有關(guān)。她才華橫溢，品格高潔；處事低調(diào)，淡泊名利；為人謙和，不為名所累，從不向別人炫耀自己是白石弟子。晚年更是潛心研究，遠(yuǎn)離喧囂，把精力用于齊白石篆刻藝術(shù)的研究和發(fā)揚(yáng)。這也是她民國時期名揚(yáng)海內(nèi)外，而新中國建立后，反而知之甚少的原因。

　　劉淑度先生一生可分為3個時期：1945年（46歲）前，是其篆刻藝術(shù)最輝煌時期；1946-1957年，主要從事教育事業(yè)；1958年后，她退休定居北京，主要從事篆刻藝術(shù)研究工作。“文革”時期，劉先生所藏篆刻作品、名家畫作、古籍善本等多被掠走。存世作品主要有三種：一是《淑度百印集》（1984年，北京師范大學(xué)出版社），啟功先生為其題書名，錄有周建人、齊白石題詞。二是北京圖書館整理出版的《劉淑度刻石殘存集》，原石鈐印，很是可貴，啟功先生為印集題簽，著名文學(xué)家冰心作序，存有魯迅、鄭振鐸、顧頡剛等名家印章。三是《劉淑度金陵治印集》。

　　劉淑度先生愛國愛家鄉(xiāng)，對桑梓情深意重。她久居京城但關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展，與家鄉(xiāng)交往頻繁。她曾精心操刀篆刻“家在德水之陽”的朱文印章，表示對故鄉(xiāng)德州的懷念之情。

　　1985年，劉先生病重期間，一方面將珍藏多年、視為珍寶的齊白石先生為其所治篆刻印章、齊白石先生印譜以及她本人篆刻作品，捐獻(xiàn)北京圖書館；將自己收藏的齊白石、李苦禪等名人畫作，捐獻(xiàn)中國美術(shù)館。另一方面，將平生積攢的稿費(fèi)、獎金1.28萬元（當(dāng)時是一筆巨款），捐獻(xiàn)給德州市用于婦女兒童福利事業(yè)，表達(dá)了她對故鄉(xiāng)的一片真情。后來，德州人民用這筆捐款興建了“德州市兒童樂園”，家鄉(xiāng)兒童至今仍在享受著老人家的恩澤。