|
第1頁(yè)：機(jī)器是否能取代人類(lèi) 科技的進(jìn)步不可避免改變了我們的生活，過(guò)去我們習(xí)慣通過(guò)郵件來(lái)和遠(yuǎn)方的朋友家人聯(lián)絡(luò)，如今智能手機(jī)已經(jīng)成為隨身必備，隨時(shí)即可聯(lián)絡(luò)遠(yuǎn)方。我們不禁會(huì)問(wèn)，再過(guò)幾年或者幾十年，人工智能的發(fā)展是否會(huì)讓機(jī)器取代人類(lèi)？  人工智能能否取代人類(lèi)（來(lái)自sj998.com） 人工智能是一門(mén)研究模擬人類(lèi)智能，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能的一門(mén)科學(xué)，研究人員希望機(jī)器人不止能夠做一些繁重繁瑣的工業(yè)任務(wù)或者數(shù)理計(jì)算，而是希望機(jī)器人能夠有獨(dú)立思考的能力，也就是有自我。 但是一旦機(jī)器人真的具有自我思考的能力，通過(guò)圖像識(shí)別、動(dòng)作識(shí)別、邏輯判斷、自然語(yǔ)言的處理和反饋以及深層次的數(shù)學(xué)以及理論思考，他們還真的只是冰冷的機(jī)器嗎？ 自我思考（來(lái)自01ny.cn） 雖然目前人類(lèi)處于人工智能的啟蒙階段，不能制造出具備自我思考能力的機(jī)器人，不過(guò)也取得了一些初步成果。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，人工智能已成為涉及計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、系統(tǒng)論、博弈論、哲學(xué)等領(lǐng)域的交叉學(xué)科。 這是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)性的工作。亞里士多德曾提出"三段論"就是一種機(jī)械式的邏輯推理方法。按照他的理論，我們可以這樣論述：一些天鵝是白的；所有天鵝都是鳥(niǎo)；所以，一些鳥(niǎo)是白的。如果用符號(hào)表示，即為：一些S是W；所有的S都是B；所以，一些B是W。無(wú)論S、W、B代表什么，我們都可以得到正確結(jié)論。根據(jù)這樣的構(gòu)想，我們?cè)跊](méi)有完全弄清楚人腦是如何想問(wèn)題的情況下，或許就可以建立出一套智能化系統(tǒng)。 以此理論為基礎(chǔ)，1948年，世界上第一臺(tái)具有感光和學(xué)習(xí)能力的會(huì)移動(dòng)的機(jī)器烏龜誕生了。 第2頁(yè)：尚處于初級(jí)階段 1950年，圖靈提出經(jīng)過(guò)編程的電子計(jì)算機(jī)可以像真人一樣回答問(wèn)題。 到今天，我們已經(jīng)可以通過(guò)人工智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以去識(shí)別一些常見(jiàn)的物體，像人臉和貓等。甚至國(guó)際象棋冠軍也被機(jī)器人所超越。  人工智能虛擬嬰兒（來(lái)自搜狐視頻） 上圖顯示的是名為BabyX的嬰兒式虛擬動(dòng)畫(huà)交互計(jì)算機(jī)原型，BabyX能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界做出各種反應(yīng)互動(dòng)，并像一個(gè)真正的小孩一樣學(xué)習(xí)。 人類(lèi)雖然具備自我思考能力，但是對(duì)于智能的本質(zhì)尚不清楚。有人設(shè)想，要讓程序?qū)W習(xí)自我進(jìn)化，自我升級(jí)的能力。要知道，人腦的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，連接著1000億個(gè)神經(jīng)元的100萬(wàn)億個(gè)神經(jīng)突觸，并且每秒可改變10到100次，這么龐大的數(shù)據(jù)，想要模擬分析出結(jié)果是十分困難的。 所以現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始傾向于，人工智能要達(dá)到人類(lèi)水平還是很困難的，起碼在未來(lái)幾十到幾百年內(nèi)不會(huì)。人類(lèi)可以在復(fù)雜情況下制定計(jì)劃和作出決定，計(jì)算機(jī)則擅長(zhǎng)分析海量數(shù)據(jù)。遇到突發(fā)狀況，計(jì)算機(jī)不可能通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)調(diào)用出對(duì)應(yīng)方案。 對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō)，用剛起步的嬰兒來(lái)形容是再適當(dāng)不過(guò)的。自動(dòng)化雖讓讓人著迷，不過(guò)一時(shí)之間，人工智能取代人類(lèi)還尚且是杞人憂天，畢竟人類(lèi)編寫(xiě)的軟件還需人類(lèi)自己來(lái)控制。 |
|
|
