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話說(shuō)律詩(shī)的平頭

 杏壇歸客 2016-10-23

提出這一問(wèn)題,首先要弄清“四平頭”或“平頭”的概念,但真要弄明白這一點(diǎn)卻并非易事。因?yàn)椴还苋绾嗡褭z,卻并未有人對(duì)其專門(mén)論述。所謂“四平頭”或“平頭”的說(shuō)法,只是散見(jiàn)在古人評(píng)詩(shī)的零星筆墨中,沒(méi)有人專門(mén)對(duì)它明確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行文字定義。

四平頭或平頭的說(shuō)法始于清代,是清代詩(shī)人、學(xué)者或詩(shī)評(píng)家、文學(xué)研究者常用的概念。對(duì)這一概念都認(rèn)可使用且達(dá)成共識(shí):作詩(shī)者盡量避免礙格,評(píng)詩(shī)時(shí)遇到一定指出。雖然這個(gè)概念在詩(shī)評(píng)中屢屢出現(xiàn),但沒(méi)有任何人為之下定義,成了圈內(nèi)人人知,筆下人人無(wú)的東西。

好在有他們的評(píng)論在,我們選幾個(gè)例句來(lái)分析一下,試試能否從中管窺端倪,解開(kāi)謎團(tuán)。

例一:

春晝雪如簁,清羸病起時(shí)。

跡深驚虎過(guò),煙絕憫僧饑。

地凍萱芽短,林深鳥(niǎo)哢遲。

西窗斜日晚,呵手歛殘棋。

——陸游《雪中二首之一》

紀(jì)昀評(píng)曰:“中四句平頭?!保ā跺伤鑵R評(píng)》)。

【析】五律開(kāi)頭第一個(gè)字(詞)是名詞主語(yǔ),疊用四個(gè)犯四平頭。

例二:

數(shù)里聞寒水,山家少四鄰。

怪禽啼曠野,落日恐行人。

初月未終夕,邊烽不過(guò)秦。

蕭條桑柘處,煙火漸相親。

——賈島《暮過(guò)山村》

沈德潛評(píng)曰:“落日、初月,平頭之病。”合前后兩句,也是“四平頭”。

【析】開(kāi)頭第二個(gè)字(詞)與前邊一個(gè)字(詞)構(gòu)成偏正式短語(yǔ)作主語(yǔ),也犯四平頭。

例三:

孤城雨腳暮云平,不覺(jué)魚(yú)龍自滿庭。

讬命已甘同木偶,置身端亦似贏甁。

浮家卻羨鴟夷子,弄月常憂太白星。

當(dāng)日乘槎便仙去,故人應(yīng)罪曲江靈。

——韓元吉《記建安大水》

紀(jì)昀評(píng)曰:“中四句平頭,礙格。”

例四:

嗟君此別意何如,駐馬銜杯問(wèn)謫居。

巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。

青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。

圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇。

——高適《送王李二少府貶潭峽》

沈德潛指出:“連用四地名,究非律詩(shī)所宜?!?/SPAN>(《唐詩(shī)別裁集》)。紀(jì)昀也評(píng)論說(shuō):“平列四地名,究為礙格,前人已議之”(《瀛奎律髓匯編》)。

上述四個(gè)例句,五律七律各兩個(gè),從中我們能夠看出以下共同點(diǎn):

第一,都指詩(shī)句的開(kāi)頭;

第二,起碼兩聯(lián)四句(兩平頭為律詩(shī)格律要求,必須如此);

第三,都在節(jié)奏點(diǎn)上,五律可以是第一個(gè)字,也可以是第二個(gè)字,但七律如果不是雙音節(jié)詞,那一定是在第二個(gè)字上;

第四,都是名詞,或者偏正式短語(yǔ),或者省略主語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)短語(yǔ),一般在句首作主語(yǔ);

還必須強(qiáng)調(diào)的是,上述所說(shuō)的“平頭”是清代的詩(shī)人學(xué)者借用了南朝“四聲八病”里“平頭”一詞,但詞義絕非指聲律瑕疵,而專指遣詞造句的毛病。準(zhǔn)確地講,是指律詩(shī)四聯(lián),特別是頷聯(lián)、頸聯(lián)四句開(kāi)頭第一個(gè)音步的字(詞)都使用了名詞,特別是工對(duì)名詞,從而形成詞性一致,意義重疊。從本質(zhì)上看,屬于詩(shī)病里“犯復(fù)”的一種,這應(yīng)該是“四平頭”或“平頭”的含義。

應(yīng)該注意的是,例一中,五律開(kāi)頭第一個(gè)字(詞)是名詞主語(yǔ),疊用四個(gè)犯四平頭;例二中,開(kāi)頭第二個(gè)字(詞)與前邊一個(gè)字(詞)構(gòu)成偏正式短語(yǔ)作主語(yǔ),也犯四平頭。可見(jiàn)五律第一字或第二字都是評(píng)判是否犯四平頭的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)槲迓傻幕疽舨焦?jié)奏為“2-3”句法,開(kāi)頭的兩個(gè)詞,可以拆成“1-1-3”,第一和第二字都非常重要。

七律則不然,它的基本音步為“4-3”,第一字的音韻和節(jié)奏意義不是特別重要。音步細(xì)分可拆為“2-2-3”,開(kāi)頭前兩個(gè)字為一個(gè)音步,節(jié)奏和詞語(yǔ)的重心在第二個(gè)字上,所以一般以第二個(gè)字作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是否犯平頭(見(jiàn)例三)。這從七律第一字都可平可仄上也能體現(xiàn)出第一個(gè)字并不重要的特點(diǎn)。明白這一點(diǎn)可以避免誤判。如:

馬嘶古樹(shù)行人歇,麥秀空城澤雉飛。

風(fēng)吹落葉填宮井,火入荒陂化寶衣。

——?jiǎng)⒂礤a《荊州懷古》

乍一看“馬、麥、風(fēng)、火”都是名詞主語(yǔ),開(kāi)頭都是主謂結(jié)構(gòu),似乎相差無(wú)幾,但其實(shí)不然。清學(xué)者何焯對(duì)這兩聯(lián)有過(guò)專門(mén)分析:“三四句流水對(duì),五六句參差對(duì)。未嘗犯四平頭”。這首詩(shī)中間兩聯(lián)開(kāi)頭的名詞雖是全句主語(yǔ),但由于不在節(jié)奏點(diǎn)上,可以忽略。第二個(gè)字才是七律的音步所在,而由于分別使用了不同的動(dòng)詞,所以說(shuō)不犯四平頭。

四平頭也不僅限于中間兩聯(lián),首聯(lián)跟頷聯(lián)一起也可能犯四平頭。如:

貧難聘歡伯,病敢跨連錢(qián)。

夢(mèng)豈花邊到,春俄雨里遷。

一梨開(kāi)五秉,百箔候三眠,

只有書(shū)生拙,窮年墾紙?zhí)铩?/SPAN>

——楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》

清代的詩(shī)人,教育家許印芳評(píng)曰:“此章中二聯(lián)煉句可學(xué),三、四句合首聯(lián)看,卻犯平頭病,此不可學(xué)”。從許評(píng)可知,不僅律詩(shī)要注意中間兩聯(lián),其它聯(lián)也馬虎不得,緊挨著犯復(fù),也是毛病。

極端的例子提醒我們,如果不注意,甚至?xí)霈F(xiàn)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)六平頭的毛病。如:

笳鼓喧燈市,車(chē)輿避火城。

彭黃爭(zhēng)地勝,汴泗迫人清。

梅柳春猶淺,關(guān)山月自明。

賦詩(shī)隨落筆,端復(fù)可憐生。

——陳師道《和元夜》

紀(jì)昀評(píng)曰:“前六句皆雙字平調(diào),殊為礙格?!边@里的“平調(diào)”即“平頭”的意思,用詞有異而意義相同。

溝溢池魚(yú)出,天低塞雁征。

螢飛明暗廡,蛙鬧雜疏更。

藥酺時(shí)需焙,舟閑任自橫。

——陸游《秋雨排悶十韻》

許印芳評(píng)曰:“溝溢六句,犯平頭病,不可學(xué)”。這是一首排律,計(jì)十聯(lián),上選有瑕疵的是七、八、九聯(lián)。

四平頭為什么“礙格”,為什么算作詩(shī)病,為什么“不可學(xué)”?大概有以下幾點(diǎn)不妥:

一是形式整齊劃一,句法缺少變化。本來(lái)就非常齊整工穩(wěn)的律詩(shī)里,竟然從外到里都是一刀切,過(guò)分中規(guī)中矩了。猶如一個(gè)外表方正的大盒子,里邊的格子也完全整齊劃一,讓人沉悶。這樣的詩(shī)看多了不瞌睡暈書(shū)犯迷糊才怪。

二是詞性一樣、意義相近甚或相同,在只有幾十個(gè)字的律詩(shī)里,理論上的藝術(shù)要求是在有限空間里盡量容納無(wú)限大的內(nèi)涵。四平頭的出現(xiàn)使得四個(gè)或八個(gè)字(詞)的形式只有兩個(gè)相同或相近的意思,詩(shī)意沒(méi)爭(zhēng)取最大化,有?!把杂斜M而意無(wú)窮”的境界,效率不高,浪費(fèi)文字資源。

三是人的美學(xué)心理往往習(xí)慣于同中求異,對(duì)立統(tǒng)一。喜歡于整齊里求參差,在變化中尋規(guī)范,四平頭妨礙了人們的這一追求。

既然律詩(shī)里要竭力避免這種毛病,那么哪些名詞連用易犯四平頭呢?許印芳在評(píng)宋梅圣諭《新秋雨夜西齋文會(huì)》一詩(shī)里曾有比較具體的說(shuō)明:“凡四韻律詩(shī),于地名、人名、鳥(niǎo)獸、草木之類,但可一連兩用。若前后連用,即為犯復(fù),為夾雜?!边@個(gè)“一類”應(yīng)該包括名詞下面細(xì)分的小類:天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等。有些名詞雖不同小類,但是在語(yǔ)言中經(jīng)常平列,如天地、詩(shī)酒、花鳥(niǎo)等,用得好算工對(duì),用得不好易犯平頭。這也提醒我們,名詞分類越細(xì)致越精巧就越需要小心,細(xì)到同義,兩用即為合掌,而連用四個(gè)更是“弄巧成拙”了。所以王力先生警告讀者說(shuō):“偶然用一對(duì)同義詞也不要緊,多用就不妥當(dāng)了?!保ā稘h語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》)

任何事物都有例外,詩(shī)歌的形式應(yīng)該服務(wù)于內(nèi)容,如果非用不可,使用時(shí)也有技巧,那就是錯(cuò)開(kāi)位置排列。先看陳子昂的《度荊門(mén)望楚》:

遙遙去巫峽,望望下章臺(tái)。

巴國(guó)山川盡,荊門(mén)煙霧開(kāi)。

城分蒼野外,樹(shù)斷白云隈。

今日狂歌客,誰(shuí)知入楚來(lái)。

紀(jì)昀評(píng)論說(shuō):“運(yùn)用四地名不覺(jué)堆垛,得力在以‘度’、‘望’字分出次第,使境界有虛有實(shí),有遠(yuǎn)有近,故雖排而不板……用筆變化,再一俟敘正點(diǎn),則通體板滯矣?!奔o(jì)昀的評(píng)論似是而非,如果把“巫峽”、“章臺(tái)”分別置于首聯(lián)兩句開(kāi)頭,再說(shuō)“排而不板”,不犯平頭,恐怕也難以服人。陳子昂做法的高明之處在于首聯(lián)地名都置于句末,頷聯(lián)地名都放在開(kāi)頭,錯(cuò)綜排列,讓四句詩(shī)不拘謹(jǐn)呆板,這才是“不覺(jué)堆垛”又避免四平頭的關(guān)鍵。

相同的例子還有劉禹錫的《金陵懷古》:           

潮落冶城渚,日斜征虜亭。

蔡洲新草綠,幕府舊煙青。

興廢由人事,山川空地形。

后庭花一曲,幽怨不堪聽(tīng)。

紀(jì)昀評(píng)說(shuō):“疊用四地名,妙在安于前四句,如四峰相矗,特有奇氣。若安于中二聯(lián),即重復(fù)礙格。”跟上面一樣,紀(jì)昀也沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上,關(guān)鍵不在聯(lián)次,機(jī)括全在位置。如果也是四地名并排在四句開(kāi)頭,如四峰并矗,則不一定“特有奇氣”而是互相抵牾了吧?這也是首聯(lián)地名的位置與頷聯(lián)有了變化,這才避開(kāi)了四平頭。

優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)踐給了我們一個(gè)有益的啟發(fā):如果非要連用四個(gè)地名或者其他名詞,簡(jiǎn)單而行之有效的做法是錯(cuò)開(kāi)排列順序和位置。

知道了詩(shī)歌應(yīng)該避免“四平頭”或“平頭”的毛病,我們?cè)谛蕾p古詩(shī)和評(píng)價(jià)的時(shí)候時(shí),就多了一個(gè)形式上技術(shù)層面的參考指標(biāo)。

銀燭吐青煙,金尊對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟,別路繞山川。

明月隱高樹(shù),長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)去,此會(huì)在何年?

——陳子昂《春夜別友人》

路到層峰斷,門(mén)依老樹(shù)開(kāi)。

月從平楚轉(zhuǎn),泉自上方來(lái)。

薤白羅朝饌,松黃暖夜杯。

相留笑孫綽,空解賦天臺(tái)。

——李商隱的《訪隱》

上述兩首能算上好詩(shī),情感細(xì)膩,選景典型,細(xì)節(jié)生動(dòng),格律無(wú)瑕,對(duì)仗工穩(wěn),練字準(zhǔn)確,但若從完美的角度要求,則還欠理想。遣詞造句有些單調(diào)呆板,缺少靈動(dòng)變化的美。第一首的“銀燭,金尊,離堂,別路,明月,長(zhǎng)河”犯復(fù),或說(shuō)犯了六平頭;第二首的“路、門(mén)、月、泉”則無(wú)疑犯了“四平頭”的毛病,雖然瑕不掩瑜,但總是名人筆下的操作漏逗。

對(duì)愛(ài)好作詩(shī)的朋友而言,欣賞是為了創(chuàng)作,“眼高”是“手高”的基礎(chǔ)。明乎此,則我們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐時(shí),就可以注意到四平頭一類的毛病,而不是一味模仿古人甚至把缺點(diǎn)當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)繼承下來(lái)。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》里說(shuō):“學(xué)其上,僅得其中;學(xué)其中,斯為下矣?!边@句話有兩層意思,一是要學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的名篇經(jīng)典,二是對(duì)名人作品,也不能盲目崇拜不加選擇地全盤(pán)接受,而要認(rèn)真分析、取長(zhǎng)避短,這樣才能事半功倍,否則事與愿違,不知不覺(jué)而落了下乘。

最后補(bǔ)充一點(diǎn),好詩(shī)盡量不犯四平頭,但不是犯四平頭就不是好詩(shī),這里逆定理不成立,畢竟形式是為內(nèi)容服務(wù)的。有真情、有詩(shī)意、有生活、有深度的詩(shī),即使偶爾出律也不失為優(yōu)秀作品,何況犯平頭呢! 

 

 

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