離思·四    唐·元稹

 半緣修道半緣君。    

                                              （書法作品來自網(wǎng)絡(luò)謝謝作者）

    元?。?79年－831年，唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，洛陽人（今河南洛陽），唐代中晚期著名詩人。 唐德宗貞元十八年（802年），太子少保（從一品高官）韋夏卿的小女兒、芳年20的韋叢下嫁給24歲的元稹。此時(shí)的元稹僅僅是個(gè)秘書省校書郎（負(fù)責(zé)整理、校閱書籍）。韋夏卿出于什么原因同意這門親事，已無從考證，但出身高貴的韋叢毫無市井勢利之態(tài)，非但不嫌棄元稹，反而勤儉持家，任勞任怨，和元稹在一起生活得貧困而又溫馨。可惜天違人愿，韋叢年僅27歲時(shí)就因病去世。此時(shí)元稹已升任監(jiān)察御史，富裕的生活才剛剛開始，愛妻就告別了人世。詩人無比悲痛，寫下了一系列的悼亡詩，這是其中的一首。

    曾經(jīng)滄海難為水，我曾經(jīng)歷過滄海的煙波浩淼、波瀾壯闊，所以不再被其他任何一種水流所吸引。    你是大海，而其他的所有女子都是小河小溝，我根本看不上眼。

                                     曾經(jīng)滄海難為水

    除卻巫山不是云。我曾陶醉于巫山的云蒸霞蔚、云雨夢幻之中，所以我對別處的風(fēng)景就不再把它看成是云雨了。    你是巫山云雨中的女神，別的女人不可能與你相比。

                                     除卻巫山不是云

    取次花叢懶回顧，我雖然常常在花叢里穿行，卻沒有心思去欣賞鮮花。    雖然我身旁有數(shù)不清的美女，我卻懶得回頭看她們一眼。

                                     取次花叢懶回顧

    半緣修道半緣君。這一半固然是為了修身治學(xué)，另一半也是因?yàn)槲倚闹羞€深深地愛著你。 

我心中只有你，你的音容笑貌充塞著我的心田，根本放不進(jìn)別的女人了！

                                     半緣修道半緣君

    詩作者把亡妻比喻為波瀾壯闊的滄海和神女化成的巫山之云,相比之下,其它任何水流、云雨都看不上眼。他癡迷在妻愛的瀚海里，陶醉在妻愛的云霧中，就不再對其它女人感興趣了。以物喻情,以典達(dá)意,意境深邃，抒情至真。前兩句詞意豪邁，有悲歌豪放、江海奔騰之勢。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”已成千古名句，千余年來一直為人們所傳誦。后面兩句：“懶回顧”，“半緣君”則語氣舒緩，婉轉(zhuǎn)抒情。

   全篇張弛自如、變化有序，旋律曲折，跌宕起伏，言情而不低俗，瑰麗而不輕浮，悲哀而不沉淪，乃悼亡之千古佳作也！

這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在?！霸?jīng)滄海難為水”。是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》)脫化而來。詩句表面上是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海，對那小小的細(xì)流，是不會看在眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細(xì)流，不足為觀。寫得意境雄渾深遠(yuǎn)。然而，這只是表面的意思，其中還蘊(yùn)含著深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故?！陡咛瀑x》序說：戰(zhàn)國時(shí)代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她別離楚王時(shí)說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！背醯┏曋?，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實(shí)，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達(dá)了對那個(gè)女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個(gè)女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊(yùn)藉。

第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。為什么他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢？第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因?yàn)樗バ膼鄣乃僖膊幌肟磩e的“花”了。統(tǒng)觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因?yàn)槭チ恕熬??！鞍刖壭薜馈敝f，只不過是遁辭罷了。

古代詩評家，曾經(jīng)說這首詩是作者為其曾經(jīng)相愛的韋叢的悼亡詩，或臆斷為詩人“與鶯鶯在閨中狎昵之游戲”（卞孝萱《元稹年譜》)的自我寫照。此等說法，皆缺乏史料根據(jù)。

作者在這首詩里采用種種比喻手法，曲折地表達(dá)對曾經(jīng)相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進(jìn)，最后一句才用畫龍點(diǎn)睛之筆，揭示主題。這種寫法構(gòu)思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。并不象古典詩詞中有些作品那樣，感情跳動幅度太大，象電影的蒙太奇鏡頭那樣，令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》(野棠花落)，描寫對歌女的留戀和思慕的復(fù)雜心情，感情跳躍幅度特別大。它忽而寫往昔的“輕別”；忽而寫今日“故地重游”，樓空人去。物是人非，忽而又寫幻想明朝“尊前重見，鏡里花難折”。其中省略許多銜接，思緒奔騰飛躍，令人頗費(fèi)尋覓。當(dāng)然，這并不是說，可以用感情跳躍幅度的大小，來作為評價(jià)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇，審美價(jià)值極高。

在描寫愛情的古典詩詞中．有不少名篇佳作，都一直為人們喜聞樂見，引起人們的共鳴。譬如，王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！彼怯眯蜗篚r明的紅豆，象征美好而堅(jiān)貞的愛情。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)的詩句，是用一種執(zhí)著到底的精神，表達(dá)對愛情堅(jiān)貞不渝、?？菔癄€、永不變心的衷情?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”兩句，則與王、李寫愛情的詩不同，它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達(dá)對愛情的至誠和專一。正由于它與眾不同，所以能引起因?yàn)榉N種原因而失去愛人的人們的強(qiáng)烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學(xué)作品里。也有人寫在書信中，用來表達(dá)對對方的癡情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術(shù)感染力。

     這首詩的具體寫作年代不詳。它可能是作者自己生活的自我寫照。據(jù)說，作者先是愛過“崔鶯鶯”，后來又有新歡。因此，有人便認(rèn)為元稹在愛情生活上是非常輕薄的，從而也就否定了這首《離思》詩的應(yīng)有價(jià)值。我認(rèn)為，今天我們評論古典文學(xué)的價(jià)值，并不能依據(jù)作者私人的生活如何來作為評價(jià)其文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)作品往往會突破作者的思想局限，產(chǎn)生巨大的

社會效果。我們評價(jià)元稹這首詩，也應(yīng)從它產(chǎn)生的積極社會效果著眼，給其藝術(shù)價(jià)值以充分的肯定。而不應(yīng)聯(lián)系作者私人生活問題，去貶低它客觀存在的審美意義。

【其一】

自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵謾篸綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
【其二】
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
【其三】
紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麹塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
【其五】
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。