既然萬物都在變,每一分、每一秒的時間、空間都在變,這個世界上盡管在同一時刻有很多人降生,但是從來沒有完全一樣的人,也不可能如此。因為時空在不停地變化,每個人的遺傳基因也在變化,如何認識這個變化,找到其中的變化規(guī)律,這就是我們中國文化,特別是風(fēng)鑒之學(xué)研究的主要內(nèi)容。鑒就是鏡子,通過鏡子照出你的相貌,從你的相貌推測出你的心地因果。 因果律是宇宙間的第一法則,這是被現(xiàn)代太空物理學(xué)證明了的,沒有因果律,宇宙就不可能存在。大家熟悉的邏輯學(xué)研究的也是因果規(guī)律,三段論的前提也就是因,推論當然就是果,因為怎么樣,所以才會怎么樣。前面有條件有推導(dǎo),后面才可能有結(jié)論,種瓜就會得瓜,種豆就會得豆,這就是因果的關(guān)系。我們之所以一代一代的變成人,不會產(chǎn)生變異,是因為有遺傳基因在控制,有這個因才有我們現(xiàn)在的果,這是第一個規(guī)律。 宇宙間第二個法則,叫做曲線運動法則。宇宙之內(nèi)是沒有直線運動的,所謂的直線運動只是曲線運動中的一個點而已,因為曲線運動的軌跡太長了,我們看不完全,只能看到曲線中的一段,所以我們就把它當作直線了。例如,我們認為大地是平的,但實際上地球是圓的,怎么可能是平的呢?我們看到的只是圓界面上的一點,認為它是平面而已,因為它太大了。既然宇宙的法則是曲線運動,而曲線運動最圓滿的形式就是圓(圓周),因此一個運動的質(zhì)點,經(jīng)過無限長的時間,一定會回轉(zhuǎn)來,再回到它的起始點。換句話說,一個人造什么樣的業(yè)因,轉(zhuǎn)一圈之后,那個果報就一定會還給那個造因的人。屬于你的,絕對跑不掉;不是你的,搶也搶不來,這是太空物理學(xué)證明的兩個最基本的因果律。 在中國文化里面講得非常通俗明白,第一叫因果,第二叫報應(yīng),這是最基本的做人的道理。由此可知,在這個世間,沒有你能占的便宜,也沒有你能吃的虧。為什么這么說呢?這個宇宙無非就是個大天平而已,一頭是你的天命,天命是為人不為己;一頭是你的陰命,陰命是為己不為人,一頭為公一頭為私,一個是福一個是禍,看你要向天平的哪一頭加碼。你如果損人利己,發(fā)不義之財就是造陰命,天平的這一端就起來了。表面上看,你貪了錢發(fā)了財,夫貴妻榮的,但是你沒看到天平的另一頭已經(jīng)降下去了,被削掉的是你的天命。天命是自然賦予你的使命與你本有的福報,是與生俱來的,是你命里應(yīng)該有的一部分,叫做福。但是你貪心不足,要違心地占別人的便宜,陰命這邊的禍就起來了,天命那邊的福就被你自己銷掉了相應(yīng)部分,古人說“自損福德,自作自受”,這句話一點也不假。同樣的,你讓給別人一個便宜,表面上看你損失了機會,吃了虧,丟了陰命,但天平這邊高起來了,福給你加上了,禍給你減了,到底哪一頭劃算呢? 宇宙之間本來就是陰陽之數(shù)的加加減減,我們在《三字經(jīng)》中講過“曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)”的意義。天地之間,是理控制著數(shù),數(shù)控制著象,才有三界六道,動物植物,各種各樣的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都是由某種規(guī)律(天理)以數(shù)的形式控制著,每分每秒都在加加減減。一個善念善行就給你加一分,加一份福;一個惡念惡行就給你減一分,加一份禍,所以《太上感應(yīng)篇》第一句話就是“禍福無門,惟人自招,善惡之報,如影隨形?!鄙茞旱湼#S時隨地跟著你,因為是你自己在給自己加加減減,就象計算機的工作原理一樣,二進制的數(shù)字隨著程序這個理,隨時隨地在加減變化,所以才有不同的圖像、聲音、文字的象的功能。但是這個象是由程序化的數(shù)來控制的,我們?nèi)艘惨粯?,這個數(shù)是什么呢?所謂天地之大數(shù),天地之間加加減減來的,只有加減沒有乘除,明白了這個道理,我們在處事待人接物之中,這個心就清凈了,這個宇宙間沒有你能吃的虧,也沒有你能占的便宜。人道損失了天道會給你補回來,天與人是看不見的(暗里天還),天道補回來的量,比你在人間損失的那個量要大得多。同樣,你要在人間占人家的便宜,天道就要銷你的福,被削掉的福比你貪來的那點財要大得多,所以我們自己要會算帳,是貪小還是得大,要福還是要禍,你自己選,公平得很。 說到陳摶老祖的風(fēng)鑒之術(shù),他的師承又是哪一位呢?據(jù)說陳摶有一位老師,其身世無從考證,叫什么名字也不清楚,因為他“常以麻辮為衣,蓬面積垢穢,然顏如童稚,雙瞳凝碧”,故世稱“麻衣道人”(見北宋·章炳文《搜神秘覽》)。陳摶對這位老師十分尊敬,贊其“道行高潔,學(xué)通天人,至于知人,尤為有神仙之鑒?!保ㄒ婂X希白《洞微志》)既精相法術(shù)數(shù),又通易學(xué),融三教為一體。麻衣道人曾經(jīng)傳授陳摶有關(guān)相法的東西,諸如《正易心法》、《河圖》、《洛書》、《先天圖》。后世江湖上留傳的《麻衣相法》及《麻衣易》頗有影響,但也只是托名而已。 |
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