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想要搞定詩歌鑒賞?你最起碼要研究透這5點(diǎn)!丨詩歌鑒賞

 山湖微波 2016-10-10

于老師說


諾貝爾獎(新素材要來了!)還沒頒完,

國慶就先過去了,

然而,

你的詩歌鑒賞過去了么?




詩歌賞析整體解題方法


體味詩歌的遣詞用句;
體味詩歌的意象;
體味詩歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之類、含蓄之妙;
審清試題的要求,把握解答的切入點(diǎn),試題的側(cè)重點(diǎn)。


主觀題解題方法

  

主觀題包括填空、簡答、品述等子題型,在解答它們時,應(yīng)從以下幾個方面著手:


從關(guān)鍵詞語上著手;從關(guān)鍵詩句上著手;從修辭手法上著手;從作品、作家的相關(guān)背景資料上著手;從詩歌所寫的具體內(nèi)容上著手;從作家的風(fēng)格和語言特征上著手。


古詩詞鑒賞五點(diǎn)注意

    

1、注意作品中的“意象”
  

從形象出發(fā),鑒賞古典詩詞,應(yīng)該充分考慮到它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。


古典詩詞的形象,是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀的情感形象,我們姑且稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時候,不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過它們的外表,看到其中注入的意念和感情;注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現(xiàn)的情調(diào),意象的社會意義和感染作用,才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
    

2、注意作品中的“意境”
  

詩人在寫作時是十分注重意境的,作為鑒賞者在欣賞詩詞時也一定要注重對意境的把握。


意境是什么呢?是情和景的和諧統(tǒng)一。


情,指的是思想感情;景,指的是藝術(shù)境界。


意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合,正如古代詩詞評論者所說,情與景諧,思與境共。具有完美意境的詩詞,情與景的和諧統(tǒng)一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映,思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。意境是詩詞不可少的,但是意境又不是整齊劃一的,在不同的作品中有著不同的形式。
  

觸景生情:因見到某一景物、某一場景,油然而引出某種情感的抒發(fā),這體現(xiàn)在作品中常常是情與景的一致,情與景的融合。杜甫《春望》中的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,這兩句就染有作者自己的感情色彩,花容與鳥鳴本是賞心悅目的,但讓處于戰(zhàn)亂中的作者看來,卻成了“花濺淚”、“鳥驚心”;歐陽修《蝶戀花》中的“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,這里的花也成了同作者感情一致的東西,人“無計(jì)留春住”,花亦然。


情景分列:在詩詞中,寫景部分和抒情部分界限很清,表面看來,情與景是并列的,是分開的,實(shí)際上,情景一致,情景交融。在一句之中,上半寫景下半抒情的,如杜甫《江亭》中的“水流心不競,云在意俱遲”,前后句都是一半寫景一半抒情,“水流”、“云在”是景,“心不競”、“意俱遲”是情;在一首之中,上半部分寫景下半部分抒情或上半部分抒情下半部分寫景的,如杜甫的《蜀相》:蜀相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下事,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。這首詩上部分寫景,畫出了蜀相祠堂這一古廟的景象,下半部分抒情,反諸葛亮的遠(yuǎn)見和勤奮進(jìn)行了謳歌,并惋惜其事業(yè)未竟。上、下部分雖分寫景和情,但景與情是融合的。
  

景略情在:有的詩詞,表面看來,又全是抒情,同寄情于景的形式正好相反。象這樣的詩詞,是否就沒有意境呢?也是有的。本是觸景生情,情與景一致,但寫成詩時,卻把景略去了,而直抒胸懷。如陳子昂的《登幽州臺歌》:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。這首詩是登幽州臺時所發(fā)出的慨嘆,從這不滿現(xiàn)狀的呼聲中,不僅可以領(lǐng)會出幽州臺的氛圍,而且也可覺察出當(dāng)時的社會環(huán)境。因而,景雖略了,但意境很完美。
    

3、注意作者的“邏輯思維”
    

古典詩詞人們一般能注意到其中的形象思維,并對此加以充分的分析,而忽視了對作品進(jìn)行必要的邏輯思維 的分析理解,從而在某些時候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。
   

形象思維不能排斥邏輯思維,而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。在探討作品中具有的形象思維的特點(diǎn)的同時,不能忽視邏輯思維。如果我們把握了詩人在作品中為邏輯思路,又弄清楚詞和詞、句和句的邏輯聯(lián)系,那么就能透徹地理解出作品的思想內(nèi)容及其表現(xiàn)手法。
 

比如,張繼的《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
   

這是一首寫景詩。詩人表面上寫景,實(shí)際上寓情于景。因果聯(lián)系是自然界或人類社會普遍存在的一種必然聯(lián)系。我們可以拿這個觀點(diǎn)去分析這首詩。當(dāng)時詩人夜泊楓橋,時已深夜,不能成眠,因而能從視覺和聽覺出發(fā),看到各種景物,聽到各種聲音,這是一。各種景物各種聲音又都緊緊圍繞著“夜泊楓橋”這一特定的環(huán)境,這是二。詩人先從遠(yuǎn)處望,后向近處看,反映了由遠(yuǎn)到近的觀察過程?!霸侣洹?、“烏啼”、“霜滿天”是遠(yuǎn)處望到和聽到的;“漁火”、漁民的“愁眠”、“寒山寺”、“鐘聲”、“客船”是近處看到和聽到的。由這些景物和聲音構(gòu)成了一幅暮秋季節(jié)凄涼、冷落的夜景。面對這幅夜景,必然勾起詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤愁情懷,這是三。各種景物和聲音的描寫,不是胡亂的堆砌,而是按事物的條件、因果關(guān)系,安排先后順序。“月落”點(diǎn)明夜深。只有在深夜里,才能聽到烏鴉的啼叫,才能看到濃重的霜露;因?yàn)槭巧钜梗杂小皾O火”,并有“漁火”的映照下,才能看到漁民睡覺時的“愁態(tài)”;“寒山寺”在詩人停泊的所在地,寺里和尚有夜半敲鐘的習(xí)俗,所以詩人很自然地寫到了“寒山寺”,并由此引出了“鐘聲”,再由鐘聲引出了“客船”,這是四??梢娫娙耸亲プ×耸挛镩g的因果聯(lián)系來進(jìn)行思維活動的。
   

又如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)和雨,鐵馬冰河入夢來。
  

這是一首抒情詩。詩人采用逐層深入的寫法。第一句的“僵臥孤村”和“不自哀”互為轉(zhuǎn)折關(guān)系。即:雖然“僵臥孤村”,但是并“不自哀”。要是別人處在作者年邁孤獨(dú)、身體衰弱的境地,肯定會悲觀消沉,但是陸游他不。第二句是第一句的遞進(jìn)。即:不僅“不自哀”,而且還要思念“戍輪臺“,足見詩人“窮且益堅(jiān)”的雄心壯志。后兩句承接前兩句的意思,但在語意上更加深入一層。由于詩人思念甚切,直至深夜還不能成眠,因而能聽到屋外的風(fēng)雨聲,疑為千軍萬馬在奔騰,這樣促使他在睡夢里也跨著戰(zhàn)馬,奔向冰天雪地的北方前線,和敵人展開了英勇的博斗。這種日有所思、夜有所夢的寫法,完全符合生活邏輯,也深刻而形象地反映出詩人急切思念殺敵報國的心情。



    

4、注意修辭手法的運(yùn)用
    

在古典詩詞中,修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言,像比喻、夸張、擬人、設(shè)問、反問、排比等都常見,而且比較容易理解領(lǐng)會。這里重點(diǎn)介紹兩種不太常見且理解起來有點(diǎn)困難的修辭手法。
  

①互文
  

“互文”是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的的運(yùn)用一般來講有兩種表現(xiàn)形式:
  

其一是有時為了避免詞語單調(diào)重復(fù),行文時交替使用同義詞。從這個角度講與“變文”是一致的,這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它,有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義,如“忠不必用兮,賢不必求”(《涉江》),其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置,由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一短語,其中“全”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置,由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。
  

其二是有時出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是把兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個,即所謂“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡意繁的效果,這是其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。下面結(jié)合常見的一些詩文來具體談一談互文的具體應(yīng)用。
    

(1)岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。(《江上逢李龜年》)
    

其中“見”與“聞”互補(bǔ)見義。即“(當(dāng)年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲”,并非在岐王宅只見人而不聞歌;也并非在崔九堂只聞歌而不見人。
    

(2)開我東閣門,坐我西閣床。(《木蘭詩》)
  

其上句省去了“坐我東閣床”,下句省去了“開我西閣門”。兩句要表述的意思是:打開東閣門在床上坐坐,又打開西閣門在床上坐坐,以表達(dá)木蘭對久別的家庭的喜愛。不然既開的是東閣門,怎么會坐西閣床呢?
    

(3)日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(《觀滄?!罚?br>  

其中“行”與“燦爛”互補(bǔ)見義。即“燦爛的日月星漢之運(yùn)行均若出于滄海之中”。并非日月只運(yùn)行而不燦爛,也并非星漢只燦爛而不運(yùn)行。


②列錦
  

所謂“列錦”,就是全部用名詞或名詞性短語,經(jīng)過選擇組合,巧妙的排列在一起,構(gòu)成生動可感的圖象,用以烘托氣氛,創(chuàng)造意境,表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用“列錦”,可以收到很好的表達(dá)效果。
  

A、簡遠(yuǎn)美


所謂簡遠(yuǎn),是指選取那些具有巨有概括性的事物,經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理,使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。岳飛《滿江紅》中有一膾炙人口的千古佳句,“三十功名塵與土,八千里路云和月”,運(yùn)用名詞連綴,含不盡之意于言外。三十年來,以“精忠報國”為己任的岳飛,南征北戰(zhàn),為南宋王朝收復(fù)了大片失土,而昏庸腐敗的統(tǒng)治者卻茍且偷安,心甘情愿地作金軍的階下囚,積極投降,消極抗戰(zhàn)。他空懷滿腹報國壯志,屢遭朝廷冷落和排擠,但卻視功名利祿若塵埃和沙土,決心終生馳騁疆場,收復(fù)中原,趕走侵略者。這兩句回顧過去,展望未來,字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情:既有對自己屢遭排擠、壯志難酬的感嘆,又有對南宋王朝偏于一隅,不思北伐的憤懣,更有對中原失陷人民的深深的摯愛。寥寥數(shù)語,一個胸懷磊落、不患得失、不計(jì)名利、赴湯蹈火、萬死不辭的高大形象便凸現(xiàn)在讀者的面前,辭約而意豐,言近而旨遠(yuǎn)。
  

B、意境美


意境指文學(xué)作品中所描繪的生活圖景(或自然景色)與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術(shù)境界。馬致遠(yuǎn)的《天沙凈·秋思》前三句,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,疊用九個名詞,寫出九種典型事物,形象地展示了一幅野郊秋游圖:幾棵蒼老的禿樹兀立山野,枯敗的藤蔓纏繞其身,黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,淙淙的流水流經(jīng)橋下,荒村茅舍逸然自適,古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣,困頓疲乏,飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景,實(shí)則景中含情,情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用,有力地渲染出游子那種長期羈旅在外,不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。景由情生,情由景顯,情和景熔鑄成一個渾然天成的藝術(shù)整體,創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境,給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。難怪王國維贊曰:“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句佳境?!保ā度碎g詞話》)
    

5、注意作品的“含蓄之美”
   

在鑒賞古詩詞時一定要注意到作品中的“含蓄之美”。一般而言,含蓄之美在詩詞中的體現(xiàn)有如下的情形:
  

①托物起興,意味雋永


如巧用雙關(guān)、象征等手法來寫,更為別致。如王維《相思》,“紅豆生南國”,首句托“紅豆”起興,暗喻后文相思情,用語清純又極富形象性?!按簛戆l(fā)幾枝”,寄語設(shè)問,饒有情趣,讀來倍倍覺親切?!霸妇嗖蓴X”,仍言在此而意在彼,實(shí)際上是暗示友人珍重友誼,用語誠懇動人?!按宋镒钕嗨肌?,此句既切“相思子”之名,又合相思之情,妙用雙關(guān),加上這“最”字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思,語淺情深,意味深長。
 

②諷詠時事,寓意精警


如《泊秦淮》,“煙籠寒水月籠沙”,首句描寫煙霧茫茫,迷蒙冷寂的水上夜色,連用二“籠”字,意味深長?!耙共辞鼗唇萍摇保八淖殖猩蠈懢坝贮c(diǎn)題,后三字自然引出下文?!吧膛恢鰢蕖贝司涫乔P,因?yàn)檎l都知道,真正不知亡國恨而沉醉在這樂曲(因荒淫而亡國的陳后主所作)聲中的是那班貴族官僚。“隔江猶唱《后庭花》”,微妙地把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來連成一線,表現(xiàn)出詩人辛辣的諷刺,深沉的悲涼和無限的感慨,堪稱發(fā)人深省之作。
  

③以小見大,言微旨遠(yuǎn)


往往以眼前景物反映重大內(nèi)容,寫眼前景物又較注重細(xì)節(jié)的描寫。如《烏衣巷》,“朱雀橋邊野草花”,寫昔日人來人往的朱雀橋,今天又荒涼冷落了?!耙盎ú荨蓖笳魉?,“野”字增添了荒涼景象?!盀跻孪锟谙﹃栃薄?,夕陽西下,再點(diǎn)上一“斜”字,何此慘淡?“舊時王謝堂前燕”,把“燕子”想象成歷史的見證人,似乎信手拈來,卻足以使人想起烏衣巷昔日的繁榮?!帮w入尋常百姓家”,“尋?!蓖怀隽私袢张c往日之不同,寄托著作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。全詩落筆于眼前的“野草花”、“夕陽”、“堂前燕”等細(xì)小景物,卻反映了一個深刻的主旨:封建權(quán)貴勢傾一時,終究逃不脫衰亡的命運(yùn)。

④欲言又止,欲說還休


所謂“千言萬語,盡在不言中”,用魯迅先生的話說,“剛開了頭又煞了尾”。


如《江南逢李龜年》:“歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞?!贝硕浔砻嫔鲜窃谂c李龜年的交往過程,流露的卻是對開元盛世的無限眷戀和郁積心頭的滄桑之感?!罢墙虾蔑L(fēng)景,落花時節(jié)又逢君?!薄敖虾蔑L(fēng)景”恰恰成了動亂時代和坎坷身世的有力反襯;“落花時節(jié)”是寫當(dāng)時實(shí)景,又別有寄托,讀來不禁使人思緒萬千:世運(yùn)的衰敗,社會的動蕩,詩人的漂泊,人世的艱辛……都不知不覺地在腦中閃過。按理說兩位老藝人幾度風(fēng)雨后相逢,當(dāng)有說不完的話,道不完的情,但詩人寫到“落花時節(jié)又逢君”卻黯然收筆,在無言中包含著“痛定思痛”“而今識盡愁滋味,欲說還休”的悲涼,可謂“此時無聲勝有聲”。
  

⑤化實(shí)為虛,虛實(shí)相生


如《夜雨寄北》:“君問歸期未有期”,于一問一答中已覺不得歸之苦?!鞍蜕揭褂隄q秋池”,寫眼前秋雨,羈旅之愁更充溢在字里行間?!昂萎?dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!痹娙笋Y騁想象,獨(dú)辟新境,不再訴苦寫愁,卻寫心中美愿,可謂出人意料。全詩先寫客中實(shí)景,后以“何當(dāng)”化實(shí)為虛,引出一片新境界,用未來的樂反襯今夜的苦,又想象今夜的苦將增添相聚的樂,含蓄永,余韻無窮,不愧為絕句中的精品。


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