「說實(shí)話不行嗎？」世界不是不容正直，而是不容傻子...記??！直率和腦殘是兩回事 在一個聊天群組里，一位生物工程師對大家發(fā)問： 「太正直的人在這個社會是不是不受歡迎？」 然后大概描述了他的「正直」。大概就是平時看到同事做得不好的地方會直接當(dāng)面指出；別人有一些想隱瞞的東西他也都「勇于公開」，客戶有什么想法在他看來是「腦殘」的，他也當(dāng)面駁斥??久而久之，他和團(tuán)隊(duì)中成員、上司、客戶的關(guān)系不斷惡化，最終被迫從那個公司辭職。 他總結(jié)自己失敗的原因就是「自己太正直」及「社會太虛偽」。底下一批人回覆：「社會就這樣，正直的人沒有活路?！埂富畛鲎约壕秃?！讓虛偽的人去死！」之類的力挺正直派。然后群組里你一言我一語：「對啊！我說話就是很直??！」「我不喜歡拐彎抹角，就喜歡坦誠相見?！埂缸畋梢暷切┯性挷恢苯诱f的人了！」「不要為別人活，就為自己活，真誠一些對得起自己?！埂负V定自己，管它東南西北風(fēng)?！沟?。 突然一位老師級別的「掃地僧」出現(xiàn)了，說：「你們這幫腦殘。」 群組里面一陣平靜后，就鬧開了：「憑什么罵人呢？」「你怎么可以這樣說話呢？」之類的一陣反攻聲浪。 然后這位老師淡定的說：「我覺得你們是腦殘，我直接就把話說出來了，算不算真誠？」 大家無語。 「我覺得你們是腦殘，你們真的是腦殘嗎？那我的這個判斷負(fù)責(zé)任嗎？」 大家無語。 「我說完這句話之后，你們會覺得我是沒有教養(yǎng)的人，還是一個真誠的人？」 大家無語。 「我說完這句話之后，對我們的對話有什么正面意義嗎？」 大家無語并且深思。 經(jīng)常有人帶著巨大的優(yōu)越感和無辜臉說：「我很直?！埂肝胰撕??！埂肝蚁胧裁凑f什么?！顾麄儽兄鴱?qiáng)大的道德自信和倫理自負(fù)，昂首挺胸走在人生大道上。但是鐵和血的事實(shí)證明，他們在社會中姥姥不親、舅舅不愛、四處碰壁、人見人煩，聚會是氣氛狙擊手，工作是團(tuán)隊(duì)纖維瘤，聊天是話題終結(jié)者，戀愛是情場鬼見愁。 為什么？難道「人品好」不應(yīng)該獲得尊重和重用？「好人」不該有好報？這個世界怎么了？難道這終究是一個黑暗、虛偽的世界？答案很簡單：這個世界不是不能容忍真誠、正直的人，只是容不下沒教養(yǎng)的腦殘。 真誠很重要，EQ更可貴 人品，從來就不是腦殘的附屬物。人類精神寶貴質(zhì)量的土壤，不會生長出腦殘的惡之花。那些粗俗不堪又不修邊幅的放蕩靈魂，只是有了一份人人具備的人性道德底線，卻拿著這個底線當(dāng)作大十字勛章，耀武揚(yáng)威的走在道德廣場，把自己的無知粗鄙和廉價直言捆綁銷售，高聲叫賣：「我人好?！?/span> 什么是人品？是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出穩(wěn)定的心理特征或傾向。如果你心里想什么說什么，卻不考慮別人感受和社會影響，即使你說的是真的，哪怕對社會有正面意義，說出來的結(jié)果就是讓別人不爽，讓問題懸而未決甚至惡化，你就是做人有瑕疵。 真誠、正直、坦蕩都有一個核心，就是「真」，說真話、辦真事、求真知?！刚妗箯?qiáng)調(diào)的是對待事物的態(tài)度，但是這種態(tài)度的表現(xiàn)方式和踐行方法，有時候要根據(jù)相應(yīng)的社會規(guī)則和人性弱點(diǎn)來因地制宜。這種因地制宜本身是一種能力—在保證「真」妥善踐行的前提下，讓自己生活更好、讓別人心情舒暢、讓社會和諧歡快的技巧。我們一般將這一系列的技巧總和稱為「EQ」。 「做人求真」只是人品好的一個底線，而求真過程中和別人互動，能否讓別人也開心的接受，能否讓周邊歡快的共贏，乃至于讓社會和諧進(jìn)步，則需要技巧，需要本事。一個人的EQ就要在天賦的基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴不斷打磨和積累起來。畢竟，你怎么想是一回事，你怎么表達(dá)是另一個回事，你對別人造成什么影響更是另一回事，別人對你的反應(yīng)還是另一回事。 人是社會人，事是團(tuán)隊(duì)事。把人際關(guān)系弄和諧，把事辦成了才是關(guān)鍵，當(dāng)然，如果你天賦異稟、出身雄厚，就不需要與人溝通和協(xié)商。若你還是需要靠別人的合作、社會的助力來索取和奉獻(xiàn)、創(chuàng)造和施展，那就必須要接受社會的基本規(guī)則，學(xué)會做人的基本能力，具備文明的基本特征。如果你就是因?yàn)橐恍┳约旱娜涡?、無知和魯莽，耽誤了自己的事業(yè)，攪亂了別人的心情，拖延了社會的效率，則是恥辱。別人也不會覺得你人品多高尚，只會覺得你好白目。他們不會在項(xiàng)目成功的時候嘆息你不在，只會在八卦或教育孩子的時候說道：「你看，可別像他那樣?！?/span> 記得以前總聽人說老外「直接」，已開發(fā)國家的人「坦誠」??后來出了國，接觸了很多留學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)老外相對來說的確會更直接的表達(dá)情感和意見，但是他們絕對會用一種更讓人接受的方式去傳遞想法，他們和我們一樣，都盡量避免傷害情感和缺乏效率。在對待社交質(zhì)量與技巧的態(tài)度和方式上，世界是大一統(tǒng)的。用一個英國佬的說法：「一個有修養(yǎng)的紳士怎么可能去說一個女性的腿太短，他只會提示她裙子太短會不會著涼。」 別用「心直口快」掩飾自己的無能 現(xiàn)在很多人每天說瞧不起「耍心機(jī)」的人，將一切為人處世的技巧都當(dāng)作爾虞我詐、鉤心斗角。追求說話「直率」，直接對著別人的弱點(diǎn)公開指指點(diǎn)點(diǎn)，對可以友善處理的問題粗暴對待，對此種種行徑美其名曰「真誠」。此時真誠二字，已從「人性美德的光輝旗幟」淪為「EQ低、能力爛的遮羞布」。 「心直口快」而不考慮別人感受和周邊影響，首先是能力問題?！覆活櫵撕椭苓叾闹笨诳臁?，本質(zhì)上就是不能夠妥善處理個體和社會的關(guān)系，在復(fù)雜的人性和人情面前配不上起碼的成熟。不論是智力起點(diǎn)低也好，家庭教育差也好，還是社會經(jīng)驗(yàn)少也好，總之EQ過度低下、粗俗無禮的人，很容易將個性中基本又微弱的真誠無限放大，將他們銹跡斑斑的靈魂展現(xiàn)給其他人看。當(dāng)別人對他們呈現(xiàn)出排斥姿態(tài)的時候，他們就會墮入苦悶和憤慨。這是病，必須治療，藥不能停。 其次，這是質(zhì)量問題?！覆活櫵撕椭苓叾闹笨诳臁梗K究是一種對他人和社會的不負(fù)責(zé)任。只顧自己表達(dá)意見，忽略其他人的想法和感受；為了堅(jiān)持自己的意見，不惜以讓別人傷心難過、使團(tuán)隊(duì)處理問題低效率做為代價—這叫什么？叫自私！雖然得知自己掌握真理，但是知道自己會造成負(fù)面影響，竟不花精力構(gòu)建更具有策略性和技巧性的解決方案，只是放縱自己的任性去簡單粗暴的處理問題，對于個人，這是精神懶惰，對于社會，這叫不負(fù)責(zé)任。 另外，你確定自己說的就是對的？你有多大把握保證你每次以犧牲他人好心情和社會效率為代價的「真話」，是真正符合事實(shí)的真話？這個世界上有多少災(zāi)難就是自以為是的人相互折磨？平心而論，你和別人因?yàn)椤刚胬怼共粴g而散，有多少次是在科學(xué)問題上你對他錯？又有多少次是價值觀問題上的你優(yōu)他劣？在這個絕大多數(shù)事情你都無法確定對錯的世界，你還有什么資格理直氣壯的要求別人該對你的莽撞評論和蠻橫意見和顏悅色呢？ 盡量不傷害別人感情，那是做人的基本修養(yǎng)，和人品好壞沒有直接關(guān)系。透過溝通技巧將目的達(dá)成，那是辦事的基本能力，和人品好壞更沒有直接關(guān)系。為人處世不及格，待人接物總被當(dāng)，還天天嚷著自己的思想品德好，你要么是陰險做作找借口，要么是無知蠢貨純腦殘。
所以，每次你惡語傷人或呆頭砸事之后，就算夸獎自己夸獎得再純粹，也不能否認(rèn)你就是一個能力不足、缺乏質(zhì)量的弱者。你不應(yīng)該在人家問：「你看我的寶寶可愛不可愛？」的時候回答：「讓這個猴離我遠(yuǎn)點(diǎn)?！鼓阋膊粦?yīng)該在人家婚姻求祝福的時候祝酒說：「以后有了外遇很正常，離婚的時候別在朋友圈洗板就好?！鼓愀粦?yīng)該在人家被當(dāng)?shù)臅r候安慰人家：「早就看出來你是個腦殘了，沒事，大家都挺開心的?！?/span> 要在社會生存，請學(xué)好待人處世 讓自己爽，卻讓別人和社會不爽，你就是危險品；讓自己不爽，而讓別人和社會爽，你就是犧牲品；讓自己不爽，也讓別人和社會不爽，你就是瑕疵品；讓自己爽，并讓別人和社會也爽，你就是正一品。正一品是目標(biāo)，犧牲品是情懷，危險品是賤人，瑕疵品是腦殘。曾國藩說：「百般拂逆之時，唯有逆來順受之法?！瓜虢鉀Q一個問題，要實(shí)現(xiàn)自己理想，你能不能讓別人爽，讓自己爽，最終讓社會爽，立的是德行，憑的是本事。 總之，不管你多「實(shí)在」，多「純真」，如果不具備基本的社交能力和做人技巧，你就是能力不足，并且沒有資格抱怨社會。如果很多團(tuán)隊(duì)都排斥你，請不要抱怨社會復(fù)雜、嫉賢妒能，也別說自己懷才不遇、生不逢時。因?yàn)樯鐣K究是協(xié)調(diào)組織，人類終究是群體動物，一只只知道一意孤行的獨(dú)狼，注定被群體排斥。在任何時代、任何環(huán)境都是一樣，孫悟空也有個緊箍咒，人猿泰山還有猩猩家族。 李贄曾評價海瑞，以張居正作對照：「先生如萬年青草，可以傲霜雪，但不能充棟梁。」不管做人還是做事，始終要有一些底線和原則，也要有一些技巧和方法。比起你和人溝通的內(nèi)容，人家有時候更在乎你的態(tài)度；比起匍匐在人性底線、質(zhì)
疑社會正義的道德機(jī)會主義份子，社會更需要具有理想主義情懷的實(shí)用主義建設(shè)者。 想解決一個問題，要實(shí)現(xiàn)自己理想，你能不能讓別人爽，讓自己爽，最終讓社會爽，立的是德行，憑的是本事。 書籍簡介
書名：今天就脫魯?shù)母偁幜Γ好鎸?3個殘酷現(xiàn)實(shí)，你會變得更強(qiáng)大
作者：楊奇函 楊奇函 北京清華大學(xué)學(xué)士、碩士，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院訪問學(xué)者?，F(xiàn)為作家、新媒體培訓(xùn)師，經(jīng)營微信公眾號「負(fù)負(fù)禪師」。 小時候的夢想是有一根屬于自己的鋸條，一張可以打磨的砂紙，當(dāng)一名優(yōu)秀的木匠。 曾經(jīng)的大考作文滿分得主、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院學(xué)生會主席，學(xué)生時代做為主持人，曾與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主艾瑞克?馬斯金、美國前國家安全顧問布里辛斯基等人對談。 在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的成長心得，被《人民日報》、求是網(wǎng)、新華網(wǎng)、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、百度貼吧等各大媒體平臺，以及超過三十萬個微信賬號瘋狂轉(zhuǎn)載，多篇文章單篇的全網(wǎng)累計(jì)閱讀人次就破億。 比起客套話和大道理，他更愿意分享思維、路徑和方法，哪怕它們是稚嫩的。他堅(jiān)信青春不需要「過來人」，只愿成為你前進(jìn)路上的同行者。
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