作者：月小妝

人類的每一個進步，都離不開戰(zhàn)爭，文明與文明的撞擊中，劇烈的摩擦就是戰(zhàn)爭，最常見的還是利益相爭。有戰(zhàn)爭就會有死亡，尤其是在冷兵器時代，死亡是十分慘烈的，經(jīng)過幾天幾夜鏖戰(zhàn)，滿山遍野都是尸體。那么古人是如何處理尸體的？

這是一個令古代人頭疼的問題，不過頭疼也得處理，冬天還好，夏天尸體很快就腐爛了，腦補一下這個畫面，滿山遍野腐爛的尸體，真是令人無法忍受，更可怕的是瘟疫，一不留神會形成大規(guī)模的瘟疫，好不容易打下的地盤竟然變成瘟疫傳播中心，那贏了有什么意義呢？

古代焚燒尸體的現(xiàn)象不常見，一般都是埋。說到埋，我們想起長平之戰(zhàn)，在那場血雨腥風的戰(zhàn)役中，秦國大將白起大敗趙軍，40多萬趙軍被挖坑活埋了，這是中國古代史上最徹底的圍殲戰(zhàn)，也是最血腥的處理戰(zhàn)俘的方法。

據(jù)說項羽當年坑殺秦軍時也特別慘烈，二十多萬投降的士兵被項羽全部坑殺，十分慘烈，杜甫曾經(jīng)經(jīng)過那個地方，也寫了幾句詩，“項氏何殘忍，秦兵此處坑。愁云終古在，鬼燦至今明?！笨託⒌攸c在今天的河南省義馬市，20世紀初這里曾有一個開發(fā)，修建鐵路的工人挖出了累累白骨，骨骼清晰可見主人的年輕，這就是項羽制造的“萬人坑”。

事情經(jīng)過是這樣的：

公元前206年，秦朝名將章邯率二十萬秦兵投降，項羽假裝接納了他們。投降的秦軍心里也十分不滿，他們私下里說，章邯騙我們投降，現(xiàn)在又跟著楚軍攻打秦軍，如果失敗了，我們就沒法回家見我們的親人了，要跟隨楚軍去他們的領(lǐng)地。

項羽知道了秦軍私下的怨言，與大將英布等議論說：“現(xiàn)在秦軍對我們有怨言，如果到了關(guān)中他們倒戈的話，我們就危險了?！鄙套h一番后決定將秦軍殺光，他們采用的方法就是活埋。

第二天，在新安古城的一個荒涼的地方，秦軍都被趕去挖坑，他們?nèi)f萬沒想到，他們晝夜不息挖的坑，是為他們準備的一口巨大的棺材。當坑挖到一定深度，楚軍確定他們爬不上來時，楚軍露出猙獰的面貌，將長矛刺向秦軍，秦軍哀嚎著、咒罵著掉進坑里，一場殺戮和鮮血一起蔓延開來。

在活埋的基礎(chǔ)上，古人又發(fā)明了一種處理尸體的方法：筑塔。

筑塔也叫“筑京觀”，“骷髏臺”，具體的做法是，戰(zhàn)勝的一方將戰(zhàn)敗一方的尸體像筑塔一樣疊起來，然后用土封好，形成一個巨大的金字塔的形狀，用這種方式來紀念勝利。

這種做法最早來自于《左傳》，楚軍打了勝仗，大臣們建議將晉軍尸體筑為“京觀”，楚莊王不同意，他覺得這是對死者的不尊重，晉軍也是為國盡忠而死，不應(yīng)該遭此待遇。

歷史上最丟臉的就是隋煬帝，當時他攻打棒子國，敗了，棒子國（高麗）齊心協(xié)力擊退隋軍，為了給他們點羞辱，就將死去的將士尸體壘成了尸塔，上萬尸體一夜間消失，若干年后，唐太宗再一次踏足這里，為眼前的慘狀而深感不安。他派人跟高麗交涉，高麗才同意歸還將士遺骸，將尸塔拆除了，將尸體運回他們家鄉(xiāng)安葬。

到了滿清，這種侮辱人的做法被廢除了，滿清規(guī)定戰(zhàn)爭結(jié)束后不分敵我，一律土葬，就地掩埋。

火葬也是其中一種方法，這個在國外比較常見，特洛伊戰(zhàn)爭中士兵焚燒自己人的尸體，那里的人信仰神秘的力量，相信火能凈化人的靈魂，能夠讓人飛升。當然，火葬是最干凈的處理方法，防止瘟疫蔓延。

在春秋戰(zhàn)國時期就有了火葬，那時火葬代表屈辱，如果焚燒敵國的軍事，敵國的民眾就會流淚，怒目而視，復(fù)仇的愿望會非常強烈，東漢佛教的傳入，讓火葬變成一種宗教信仰而逐漸為人民所接受。

最不可思議的處理尸體的方法是，勝利一方的將領(lǐng)下令把敵軍的尸體充作軍糧。前面我們說了，尸體的腐爛可造成瘟疫的蔓延，他們?nèi)绻缘脑?，只能吃尚有余溫的尸體，想想也真是不寒而栗，不過古人有這么干的，比如曹操。曹操在一次戰(zhàn)役中糧草斷了，他面不改色下令吃人肉，吃三天，糧草才接上。曹操的淡定真是非常人所能及，難怪的成就霸業(yè)，一般心理素質(zhì)不夠的人還是洗洗睡吧，當領(lǐng)軍將領(lǐng)果然不是人干的活。

還有一種常見的做法是棄之不理，通知百姓收，百姓不管的話，就讓野獸收好了，所以戰(zhàn)爭是一件特別殘忍的事。

馬革裹尸是古人戰(zhàn)死沙場最榮耀的愿望，可是卻難以實現(xiàn)，那是戰(zhàn)勝一方才有資格享受的榮耀，而戰(zhàn)敗的，則是任由他人處置，甚至喪失尊嚴，將年輕的生命暴露于荒郊野外之下，讓千年歲月自來掩埋，直到蒿草青青，古道依依，人影蒼茫。

“君不見，青海頭，古來白骨無人收?！倍鸥Φ摹侗囆小反蠹s是對殘酷戰(zhàn)爭最好的詮釋了吧！