《窮爸爸與富爸爸》這本書是很多學習理財?shù)某鯇W者的必看書籍，不可否認的是里面有非常多的觀點都非常的有道理，可是在我的理解里，窮人思維與富人思維最核心的區(qū)別點只有兩點：一是處境不同，二是對錢的認識不同。

第一是處境不同

中國有一句俗語：屁股決定腦袋，這是生活經(jīng)驗的寶貴總結(jié)，是實踐檢驗出來的標準。我們來舉兩個比較極端的例子。

當一位富翁與一位窮人一起身背一塊很大的黃金在沙漠之中，但是沒有了水源。這時路過的一位商人要用自已身上一半的水源與他們換他們手上的黃金，你認為他們的選擇會有不同嗎？

假設這兩位都身帶的黃金安全的從沙漠中走了出來，回到了家。他們又將如何處理手上的黃金呢？

個人的看法是在第一種情況下，這兩個的選擇沒有任何差別。因為在沙漠中沒有了水，黃金與石頭并沒有任何差別。這個時候兩個的處境是完全一樣，所謂屁股決定腦袋，選擇自然也會是一樣的，保命為主。

而第二種處境結(jié)果則完全不一樣了，富人因為本身并不卻錢，一塊黃金對其實質(zhì)生活的影響并不明顯。所以其選擇必然會以利益最大化的方向取舍。

但是這個窮人則要想得事情非常多了，他可能急需住房，子女教育，醫(yī)療等等需求。所以他的選擇必然是以減緩物質(zhì)壓迫為第一導向，而非以利益最大化。

而兩種不同方向的選擇取向，造成前者財富累計增加勝過后者是大概率事情。趨利避害是人的本性，大多時候人與人的差別是很小的，更多時候只是大家的處境不同而已。

而我們在生活中都需要盡量避免讓自已的屁股坐到窮人思維的位子上，因為在現(xiàn)實生活中，這種情況并不少見 。

月光族，卡奴之流，說白了財務狀況已經(jīng)陷入失控狀態(tài)，永遠都在為下一個月的生活發(fā)愁，又談何富人思維與改變處境呢？因為他們的屁股已經(jīng)讓他們的腦子無法思考了。

而房奴的情況比較特殊，無疑過去二十年沒有一項投資品要比房子更賺錢。所以很多人放棄了生活與工作的各種可能性，情愿犧牲財務的自由度與生活品質(zhì)也要做一個房奴。而這要因每個人的處境來判定了。

如果你是像馬云這樣的創(chuàng)業(yè)黨，無疑你將自已未來相當長時間的可能性都大大的降低了。因為你不敢失業(yè)，不敢換工作，因為每個月你都要為下個月的房貸而擔憂。

但是如果你是一個公務員，未來幾十年朝九晚五，而做房奴在過去二十年，至少給你的生活帶來子很大的提升。

所以屁股決定 腦袋，處境決定思維，窮人與富人核心根本是不要讓你的腦子處在一個不能思考的的“位子”。每個人都需要管理好自已的財務狀況，為理性思維留出空間。

第二對“錢”的認識不同！

在英國有一個認識，改變一個人的血統(tǒng)至少需要三代人！說白了，你想成為一個真正的貴族，需要三代人的教育與修養(yǎng)積累。

有時候，有錢本身并不代表你就有富人的思維。由其是在中國，過去幾十年大多有錢人是通過不正當手段完成的資本積累，可是金錢本身也是要有相應的承載能力的。

錢的本質(zhì)是一般等價物，其是承載社會信用的存在，是精神性的。所以想要擁有相應的財富，也必須有相應的承載能力。所以中國才會有一句古話“富不過三代！”，因為沒有良好的承載能力，金錢是會壓垮與腐食一個人的精神世界。

從社會整體角度出發(fā)，有時候一個社會富物質(zhì)富足程度與一個國家的精神文明程度是成正比的。

試想一下，萬惡的資本主義國家，不就是所謂的文明國家嗎？即使是今天的中國，我們也必須要承認的是現(xiàn)在的國民素質(zhì)也是隨著經(jīng)濟的發(fā)展在不斷提高。而厚古薄今與憤青思維都只不過是一種不理性思維的表現(xiàn)，也是窮人思維的一種形式而已。