高仿品自古有之，目前很多人一聽到是仿制品，就連連搖頭，其實大可不必這樣，因為藝術(shù)品的仿制已有上千年的歷史了，真正優(yōu)秀的復(fù)制品也會隨著時間的推移，成為一件真正的藝術(shù)品。

在我國，書畫復(fù)制的歷史可追溯至三國時代，歷史上有些畫作根本就找不到真跡，都是靠臨摹復(fù)制才得以保存至今的。而瓷器當(dāng)中，清代仿明代的非常多，還被現(xiàn)代藏家玩出了經(jīng)驗，什么雍正仿成化最好等等。但那個時候，人們不是以賺錢為目的，而是秉著對古代藝術(shù)的一種保護(hù)與繼承。就像中國文物修復(fù)專家賈文忠先生所說的，所謂文物復(fù)制技術(shù)其實是我國的一個傳統(tǒng)民間工藝，從事這類工作的人不但要有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，還要懂得歷史、考古、美術(shù)、繪畫、色彩、雕塑、冶金、鑄造等方面的知識。

進(jìn)入20世紀(jì)中期，我國曾用銅版印刷復(fù)制了一批中國古代工筆畫，如宋朝趙佶的《芙蓉錦雞》、明朝陳洪綬的《玉堂柱石》、仇英的《晝錦堂圖》等。這批銅版印刷的古畫，極其精致，仿真度很高。榮寶齋也曾用木版水印復(fù)制五代名畫家顧閎中所作的《韓熙載夜宴圖》手卷。而這種復(fù)制的功能，不僅在于繼承和保護(hù)，更多地還是“通過制作發(fā)行仿真品，可讓更多喜歡中國傳統(tǒng)文化的人能夠借此欣賞、品評、學(xué)習(xí)、研究”。

在國外，復(fù)制品市場相當(dāng)成熟，已經(jīng)成為原版藝術(shù)品的有益補(bǔ)充。國際上各大博物館和著名私人收藏家也都有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。因為很多雕塑原件丟失或已損壞，因此這些高等復(fù)制品就變得十分珍貴。而那些國際知名的博物館和藝術(shù)館在進(jìn)行原作展覽的同時，總會按照慣例制作著名文物藝術(shù)品的仿真品并公開發(fā)行。另據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，英國和意大利等國都有著名的藝術(shù)品復(fù)制印刷公司，向世界各地出售其產(chǎn)品。位于夏威夷的一家專賣復(fù)制達(dá)利石版畫的藝術(shù)中心畫廊，一年的營業(yè)額就高達(dá)2億美元。

滿足藏家接近真品的愿望　　中國收藏文化研究會會員王月琴曾提出：“任何一個經(jīng)濟(jì)繁榮時期，都伴隨有巨大的藝術(shù)品復(fù)制行為與復(fù)制藝術(shù)品市場?，F(xiàn)代社會的公眾對于藝術(shù)品有一種日益強(qiáng)烈的‘接近’愿望。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善與收入的增加，公眾除了去美術(shù)館欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品原作外，還希望將藝術(shù)作品擺在家中進(jìn)行持久地欣賞。而復(fù)制品正好滿足了公眾通過占有一個對象的酷似物、摹本或占有它的贗品來占有這個對象的愿望?！?/p>

拋開那些擾亂市場秩序的贗品不說，真正的高仿品還肩負(fù)著一項重要的使命，就是使藝術(shù)品可以面向社會開放，讓沒有能力承受高價位真品的人可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件購買復(fù)制品以做欣賞。而且那些有限復(fù)制的真正高等復(fù)制品，除了有觀賞學(xué)習(xí)的價值以外，還有可能成為另一個收藏和投資的門類，其升值潛力也是極為可觀的。就拿畢加索的作品來說，1950年買一張畢加索的單色銅板有限版版畫，價格在300美元，現(xiàn)在這件作品已經(jīng)是7000美元以上。

而在中國，目前剛剛出現(xiàn)復(fù)制品興盛的萌芽，比如一鼎軒2005年成功推出北京故宮書畫名作，這些高仿真作品在出售時進(jìn)行了“打包”，每“包”151幅仿真品定價為88萬元；上海鴻運(yùn)齋根據(jù)北京故宮珍藏的清乾隆御用宮廷家具，精心復(fù)制了乾隆“十八御品”；百工坊首次仿制25枚清朝御璽。相信用不了幾年，高等復(fù)制品的價格就會不斷攀升，筆者開頭所說的那件高仿“鬼谷下山”罐，其價值就不再是萬元以內(nèi)了。