在中國古代,為了能夠適應(yīng)當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和日常生活的需求,人們發(fā)明了很多計(jì)時儀器,比如圭表、日晷、漏刻等。中國古代的計(jì)時工具創(chuàng)制很早,不晚于戰(zhàn)國時代,而且它們各有所長,分別流行于不同時代,應(yīng)用于不同的場合。應(yīng)用機(jī)械原理設(shè)計(jì)的計(jì)時器主要分為兩大類,一類利用流體力學(xué)計(jì)時,有刻漏和后來出現(xiàn)的沙漏;一類采用機(jī)械傳動結(jié)構(gòu)計(jì)時,有渾天儀、水運(yùn)儀象臺等。此外,還有應(yīng)用天文原理(大都根據(jù)日影方向測定時間)計(jì)時的日晷,它也是中國最古老的計(jì)時器之一。下面舉幾個簡單的例子。 古代計(jì)時工具大致有三類 圭表是一種既簡單又重要的測天儀器,它由垂直的表和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日,并進(jìn)而確定回歸年長度。此外,通過觀測表影的變化可確定方向和節(jié)氣。 圭表是古代漢族科學(xué)家最早發(fā)明的度量日影長度的一種天文儀器,他和日晷一樣,也是利用日影進(jìn)行測量的。圭表由“圭”和“表”兩個部件組成,直立于平地上測日影的標(biāo)桿和石柱,叫做表;正南正北方向平放的測定表影長度的刻板,叫做圭。在不同季節(jié) ,太陽的出沒方位和正午高度不同,并有周期變化的規(guī)律。于露天將圭平置于表北面,根據(jù)正午時分圭上表影,測量、比較和標(biāo)定日影的周日、周年變化,可以定方向、測時間、求出周年常數(shù)、劃分季節(jié)和制定歷法。圭表測影是中國古代天文學(xué)的主要觀測手段之一,使得在很長一段歷史時期內(nèi),中國所測定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度斗居世界第一。
日晷又稱“日規(guī)”,是我國古代利用日影測得時刻的又一種計(jì)時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”, 石制的圓盤叫做“晷面”。使用時,觀察日影投在盤上的位置,就能分辨出不同的時間。日晷的計(jì)時精度能準(zhǔn)確到刻(15分鐘)。 運(yùn)作原理: 在一天中,被太陽照射到的物體投下的影子在不斷地改變著: 第一是影子的長短在改變。早晨的影子最長,隨著時間的推移,影子逐漸變短,一過中午它又重新變長; 第二是影子的方向在改變。在北半球,早晨的影子在西方,中午的影子在北方,傍晚的影子在東方。從原理上來說,根據(jù)影子的長度或方向都可以計(jì)時,但根據(jù)影子的方向來計(jì)時更方便一些。故通常都是以影子的方位計(jì)時。隨著時間的推移,晷針上的影子慢慢地由西向東移動。移動著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針,晷面則是鐘表的表面,以此來顯示時刻。 早晨,影子投向盤面西端的卯時附近;當(dāng)太陽達(dá)正南最高位置(上中天)時,針影位于正北(下)方,指示著當(dāng)?shù)氐奈鐣r正時刻。午后,太陽西移,日影東斜,依次指向未、申、酉各個時辰。
優(yōu)點(diǎn): 沒有誤差,顯示所在地真正的時間,天然節(jié)能環(huán)保。 缺點(diǎn): 1、對天氣具有依賴性,必須依賴日照,不能用于陰天和黑夜。 2、日晷是固定的,而且使用局限于一些條件好的地區(qū),笨重難以移動、得不到普及
銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具,利用孔口流水使銅壺的水位變化來計(jì)算時間。我國發(fā)明的銅壺滴漏比外國制作的滴水計(jì)時器要早的多,應(yīng)用也普遍,成為歷代計(jì)時的重要工具。 圖3.早期漏刻 圖4.受水型漏刻工作原理 為了較精確地計(jì)量時間, 約于商代發(fā)明了刻箭, 用一根箭放在壺里, 作為時刻指示器, 箭桿上刻著刻度, 水退到哪一刻度, 就知道現(xiàn)在是幾刻了, 這種方法叫淹箭法,又叫泄水型漏刻。 圖5.泄水型漏刻工作原理 沙漏也叫沙鐘。由于漏壺中的水受溫度影響,為計(jì)時的準(zhǔn)確性增加了困難,于是用細(xì)沙來代替水。 沙鐘由上下兩個相同的瓶子組成,中間用小口連在一起,上部瓶子所盛的細(xì)沙通過中間水口慢慢流入下部瓶中,這樣上部瓶子細(xì)沙的平面漸漸降低,瓶子時間刻度就能顯示出時間。這種沙鐘的優(yōu)點(diǎn)是可以兩面使用,翻過來,就可以下部成為上部繼續(xù)使用。 古書記載沙鐘 山東省煙臺市鐘表博物館五輪沙漏復(fù)制品 3利用燃物體計(jì)時,稱為火鐘、香鐘和蠟鐘都是火鐘 燈鐘是用油燈計(jì)時的裝置,它是通過燃燒后油量的減少而指示出當(dāng)時的時間。 附注:古今時間對照表
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