從古至今，然而人們談得最多的，動(dòng)靜相宜，一剛一柔。還是山的靈性和水的神韻。

孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”仁者可以在山的穩(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心，多剛毅；智者則涉水而過(guò)，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。多柔情，這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

山水之樂(lè)，需要我們有一雙善于觀察的銳眼，有一顆善于感悟的聰心；有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容的心態(tài)。才能氣定神閑地看淡世事，找到自己的人生真諦。

山，無(wú)論歲月變幻，千百年來(lái)依舊沉穩(wěn)敦厚、綿延橫亙，還是險(xiǎn)峻挺拔、巍峨磅礴；水，無(wú)論是靈動(dòng)聰慧、新奇秀麗，還是浩浩蕩蕩、洶涌澎湃；都要用心去讀、去品，只有用心去品讀，才能悟出其中的內(nèi)涵與韻味來(lái)。人們通過(guò)讀山品水，可以從中領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè)，尋覓到自己精神家園的相通之處。

故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山，觀海則意溢于水，吐納珠玉之聲，卷舒風(fēng)云之色，儀態(tài)萬(wàn)狀，咫尺千里。外物的晦明變化，只因內(nèi)心情緒的變化而有所改變。借助山水，表達(dá)我們自己的人生感慨際遇，抒發(fā)自己的理想抱負(fù)，也是文學(xué)史上一股源源不斷的清流。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！比绻麤](méi)有對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及與大自然融為一體的超然物外的心境，陶淵明怎會(huì)領(lǐng)略到此番美景、此種人生真諦？“明月松間照，清泉石上流?！别嵉脑鹿鉃⒃谒闪珠g，地上布滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉在山石上靜靜地流淌，猶如一條潔白的素練。閑適自得，仿佛那晶瑩的溪水淌進(jìn)了你的心里。由內(nèi)而外，滴滴潤(rùn)進(jìn)心田。

孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！比收呖梢栽谏降姆€(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心，多剛毅；智者則涉水而過(guò)，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。多柔情，這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

山水之樂(lè)，需要我們有一雙善于觀察的銳眼，有一顆善于感悟的聰心；有一份“閑看云舒云卷”的淡然從容的心態(tài)。才能氣定神閑地看淡世事，找到自己的人生真諦。

山，無(wú)論歲月變幻，千百年來(lái)依舊沉穩(wěn)敦厚、綿延橫亙，還是險(xiǎn)峻挺拔、巍峨磅礴；水，無(wú)論是靈動(dòng)聰慧、新奇秀麗，還是浩浩蕩蕩、洶涌澎湃；都要用心去讀、去品，只有用心去品讀，才能悟出其中的內(nèi)涵與韻味來(lái)。人們通過(guò)讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè)，尋覓到自己精神家園的相通之處。

讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。視角不同，意境也不同.遠(yuǎn)讀其蒼茫，.近讀其清幽，精讀其豪放，細(xì)讀其深沉。

品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。細(xì)細(xì)品嘗，方能慢慢尋找到人生真諦。