太倉(cāng)縣的縣令淳于意犯了罪,按照當(dāng)時(shí)法律,應(yīng)該遭受肉刑。 肉刑是春秋以至秦漢時(shí)期流行的刑罰,主要有四種: 黥,就是在臉上刺字并涂墨,例如漢初名將英布,因?yàn)樵馐荀粜?,而被稱為黥布; 臏,砍去腳趾或者腳掌、膝蓋,例如孫伯靈遭受此刑,被稱為孫臏; 腐,就是割去男人的小弟弟,例如司馬遷; 劓,割掉鼻子,秦公子虔違犯禁令,商鞅就要將他處以劓刑。 淳于意被押往長(zhǎng)安。他沒(méi)有兒子,但是有五個(gè)女兒,臨行前,他責(zé)罵女兒們說(shuō):“生子不生男,遇到難事一點(diǎn)幫助也沒(méi)有!” 淳于意的責(zé)罵毫無(wú)道理:首先即使他生了五十個(gè)兒子,能改變他受刑的現(xiàn)實(shí)嗎?再次,生女兒責(zé)任在他,怎么能責(zé)罵女兒呢? 他最小的女兒名叫緹縈,卻認(rèn)為這全是她的責(zé)任,就傷心不止。最后,她隨著父親到了長(zhǎng)安。 緹縈上書說(shuō):“妾父擔(dān)任官吏,地方上的人都稱贊他清廉公平,現(xiàn)在犯法應(yīng)當(dāng)受刑。我為受刑而死的人不能復(fù)生感到悲痛,而受過(guò)刑的人不能再長(zhǎng)出新的肢體,即使想改過(guò)自新,也沒(méi)辦法了?!?/p> 緹縈說(shuō),她甘愿舍身做官府女仆來(lái)贖父親的罪過(guò),讓他能改過(guò)自新。 緹縈只是一個(gè)小女孩,很難寫出這么成熟的上書,估計(jì)是有人代筆。另外,她的整個(gè)行動(dòng)很可能背后有人策劃斡旋。否則,一個(gè)犯人之女,是不可能跟著來(lái)到京城,而且能夠輕而易舉上書的。 漢文帝下了一道詔書,廢除肉刑,冠冕堂皇地說(shuō):“先古帝王在罪犯衣服帽子上畫上花紋,代替戮刑,這是何等的仁治??!現(xiàn)在的人有過(guò)錯(cuò),沒(méi)有進(jìn)行教育就施加刑罰,有人想改過(guò)行善,也沒(méi)有途徑了。 漢文帝說(shuō)他深深地為此感到哀憐,認(rèn)為肉刑在人身體上留下終身不能消滅的痕跡,這實(shí)在是不夠厚道。 于是,漢文帝宣布廢除肉刑。 這是三贏的一件事:淳于意免去了肉刑,漢文帝落了個(gè)仁君之名,緹縈落了個(gè)孝女之名。 可是,廢除肉刑不等于免除處罰。漢文帝在詔書里同時(shí)規(guī)定,用髡鉗代替黥刑,用笞刑代替劓和臏。髡鉗就是剃去頭發(fā),用鐵圈束頸,“季布一諾”里的季布就受過(guò)這樣的刑罰。笞就是用竹板拷打犯人脊背或臀腿,常說(shuō)的“拉下去,打**大板!”就是笞刑。 值得一提的是,腐刑并未廢除。因?yàn)楦讨饕┯谝鶃y之罪,而淫亂容易亂人骨血,罪不可赦,所以沒(méi)有被廢除。而有時(shí)應(yīng)該判處死刑的人,會(huì)減為腐刑,例如司馬遷。 漢文帝因?yàn)橐粋€(gè)悲情少女的請(qǐng)求,就廢掉古已有之而盛行于戰(zhàn)國(guó)秦漢的肉刑,因此留下了仁君的美名。 可是,人們忽略的是,漢文帝拿出來(lái)替代肉刑的笞刑,卻殘酷得多。 劓用“笞三百”代替,臏用“笞五百”代替。三百大板、五百大板下去,死人是分分秒的事兒,誰(shuí)不信誰(shuí)就試試。
淳于意怎么沒(méi)被打死呢?因?yàn)樗菨h文帝用來(lái)昭示仁政的道具,絕對(duì)不能死。打板子的人除非不想活了,才會(huì)對(duì)他下重手。 原先割鼻子,切腳趾頭,是丟不了命的,現(xiàn)在改成挨板子,就有生命之虞了。所謂的仁君,不過(guò)是變著法子加大刑罰,用來(lái)震懾臣民而已。 漢文帝免除肉刑的詔書,溫情脈脈,花言巧語(yǔ),欺騙了悲情少女緹縈,忽悠了天下,實(shí)則是帝王的陰險(xiǎn)歹毒整人套路。 |
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