上一期，我們知道鎮(zhèn)元子得知自己的鎮(zhèn)觀之寶——人參果樹被推倒，反倒不怒，原因是：1.他早就料到會這樣 2.人參果樹能被救活，而且或許憑借自己一人之力都可以將果樹救活。

他讓孫悟空制造這個事端，第一、想與孫悟空較量，以此來顯示自己的本領(lǐng)；第二、有了與孫悟空結(jié)拜的理由。

西游記第二十回，鎮(zhèn)元子第一次與孫悟空打斗，他在兩三個回合間就把師徒四人收到了自己的袖子中，這種對悟空絕對是KO級的傷害，也妥妥地彰顯自己的厲害之處。但是被抓之后悟空定然不服，因為他認為自己是莫名其妙地被收到袖子里的。這鎮(zhèn)元子當然心知肚明，但他依然做了看上去自欺欺人的事情，他十分了解曾經(jīng)大鬧天宮的孫悟空，不管是龍皮做的七星鞭還是虎皮做的九月鞭都奈何不了他，卻依舊命令徒弟用鞭去打?qū)O悟空。

對孫悟空施以鞭刑，雖然傷害不了悟空半根毫毛，卻對唐僧造成了萬點傷害，這傷害更多的是精神上的折磨。因為，他親眼目睹了鞭子一下一下地抽打在了孫悟空身上，他不確定下一個挨鞭子的是不是自己，唐僧畢竟是肉體凡胎，哪里消受得了皮肉之苦，所以，在孫悟空整個被鞭打過程，唐僧一直處在恐懼與不安的狀態(tài)下。

所以，晚上眾人散去之后，唐僧雙眼垂淚，怨他三個徒弟道：“你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起”（此刻唐僧的內(nèi)心應(yīng)該是這樣的：你們?nèi)齻€龜孫，挑了事，讓我跟著你們一起受罪，真是嗶了狗了。）沙僧道：“師父，還有陪綁的在這里哩?！?/p>

從這段對話中，我們可以很明顯地看出，唐僧和沙僧都覺得這事和自己沒關(guān)系，他們都是無辜受牽連的。他們心中的罪魁禍首當然是孫悟空，這次悟空替大家挨了鞭子，卻沒為自己討得好處，反而遭到師父和師弟的埋怨（矛盾逐漸加深了）。

再說鎮(zhèn)元子已經(jīng)顯示了自己的本領(lǐng)，這一目的已經(jīng)達到，雖然悟空不服，但是他與孫悟空之間的武力也是高下立判。他若想與孫悟空結(jié)拜成兄弟，就必須要讓孫悟空真正地認識到自己的厲害。

所以，他故意放走了孫悟空他們師徒四人，為什么說是故意呢？因為鎮(zhèn)元子就留師徒四人在那里，無人看管。而且僅僅是用普通的繩子綁著，這也能困得住孫悟空？答案是當然不能。結(jié)果孫悟空不費吹灰之力就又一次帶著其他人逃脫了。

鎮(zhèn)元子很快追了上來，這一次為了讓孫悟空心服口服，他與他們師兄弟三人展開了一場激戰(zhàn)，可是，不出半個時辰，師徒四人就再一次被鎮(zhèn)元子收到自己的袖子中了，厲害，真是厲害。這次悟空是真的了解到了鎮(zhèn)元子的厲害，這時候?qū)τ谖蚩斩裕?zhèn)元子要與其結(jié)拜，他自己肯定是不吃虧的，畢竟能結(jié)拜到一個如此厲害的人做大哥，也算得上是三生有幸。

鎮(zhèn)元子的這步棋又下好了，下面就是引導(dǎo)孫悟空幫助救樹，他也正好有個說辭，本來悟空救了樹，放他們師徒四人繼續(xù)西行已經(jīng)是寬宏大量，但是鎮(zhèn)元子他偏偏提出要與孫悟空結(jié)為八拜之交。

如果和孫悟空結(jié)為八拜之交，那么鎮(zhèn)元子的最終目的——不當炮灰也就達到了。

為什么這樣說，我們來看看西游記第二十六回，鎮(zhèn)元子與孫悟空的對話:

卻說那鎮(zhèn)元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也問得你的英名，只是你今番越理欺人，縱有騰那，脫不得我手。我就是和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”

行者笑道：“你先生好小家子樣，若要活樹，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我?guī)煾?，我還你一棵活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫(yī)得活樹，我與你八拜之交，結(jié)為兄弟?！?/p>

從對話中，我們得到這樣幾個信息：

1.鎮(zhèn)元子知道孫悟空是佛教的人，而且是紅人，不能惹，下下策就是去找佛祖講理。這并不是他希望的，當然悟空也不愿意。

2.鎮(zhèn)元子心中知道佛教有人能夠醫(yī)活樹，甚至可以說知道觀音可以醫(yī)活。

3.孫悟空也已猜到觀音可以醫(yī)活人參果樹。

4.孫悟空從鎮(zhèn)元子最后一句知道原來這廝是想和佛家結(jié)盟，他早已明了鎮(zhèn)元子的心意。

也許你會問鎮(zhèn)元子不與佛家結(jié)盟也不至于當炮灰吧，下面我的回答源于我的大膽猜想，不喜勿噴哦！

• 鎮(zhèn)元子是地仙之祖，雖然威望和戰(zhàn)斗力了得，但是他畢竟還是在地上，也就是人間，西天取經(jīng)的任務(wù)是什么？就是掃除一切障礙，擴大佛教組織，所以鎮(zhèn)元子也就成了佛教的眼中釘，肉中刺。

• 鎮(zhèn)元子雖然與三清同列，可唯獨他在地上，也不知是他放不下人參果樹，還是受本族人的排擠？從五莊觀的規(guī)模來看，受排擠的可能性比較大。

• 鎮(zhèn)元子的鎮(zhèn)觀之寶是許多仙家覬覦已久的東西，要知道神仙要想長生不老，除了靠自己修煉，還需要外物輔助，所以太上老君的金丹和王母娘娘的蟠桃也備受仙家看重。

以上三條，可以看出鎮(zhèn)元子早已經(jīng)是眾矢之的了，所以，他趕緊與悟空結(jié)為兄弟，以此來化解自己的危難。

最后的結(jié)果，我們也已經(jīng)知道，孫悟空幾經(jīng)周折終于請得觀音將人參果樹救活，但是為了讓鎮(zhèn)元子多損失幾個人參果，悟空并沒有直接去找觀音，而是先找了福、祿、壽三仙讓他們?nèi)ノ迩f觀給自己“爭取時間”。最后，他們每個人也各分得一個人參果，悟空這一步棋走的妙，一、讓鎮(zhèn)元子多損失了三個人參果；二、讓福、祿、壽三仙欠下自己一個人情。

鎮(zhèn)元子所有的目的都已達到，當然是喜大普奔，所以果子也是不要錢似地給了在座每人一個，卻讓自己的徒兒們再次共吃一個。48個人吃一個人參果，那場面太美，我不敢看，嘿嘿，跟對領(lǐng)導(dǎo)是多么的重要啊！

鎮(zhèn)元子的目的是達到了，那么我們來看看師徒三人與孫悟空間的矛盾如何進一步加深的。我們一一分析三人的心理。

01

唐僧：猴子惹的禍，讓為師跟著背黑鍋，不服不爽，竟然辛苦跑了兩次都被抓，你這個沒用的猴子，連個臭道士都斗不過，要你有何用。

02

豬八戒：你猴子本事大，各路神仙，觀音都請來了，救活人參果樹， 你又立功一件，還和那大鼻子（鎮(zhèn)元子）結(jié)拜，吃苦吃累，都是我老 豬挨著，結(jié)果好事都讓你占了。

03

沙僧:我新人一枚，剛學會打卡，上班沒幾天，表現(xiàn)機會不給我。還讓 我白白受罪。我感覺孫悟空存在就沒有我的出頭之日了。

三人現(xiàn)在的想法完全一致了，西天取經(jīng)路上最團結(jié)的一次對內(nèi)行動馬上要開始了，現(xiàn)在就差機會了，于是白骨精出現(xiàn)了。

于是乎，好戲開始上演了，可能唐僧是凡人，他比較耐不住性子，所以在白骨精出現(xiàn)之前，就開始刁難孫悟空。

西游記第二十七回，師徒四人走到一個鳥不生蛋的地方，可偏偏這個時候，三藏的事來了，他對悟空說道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去哪里給我化些齋吃？”

此刻悟空內(nèi)心是崩潰的，所以賠笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒個買處，叫我哪里尋齋。”

嘿，你個死猴子。當然唐僧心里想?yún)s沒說出口。只是口中罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，歲口能言，但足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟，怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”（唐僧開始用往事來壓孫悟空了）我們繼續(xù)，看他們的對話更像是情侶在吵架。

行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰” 唐僧的內(nèi)心OS：嘿，你個龜孫，還敢和我犟了，小心我念30遍緊箍咒玩玩你。當然唐僧并沒有這樣說，但是后面白骨精出現(xiàn)之后，他真的這樣做了。唐僧繼續(xù)刁難悟空道：“你既殷勤，何不化些齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么上得雷音寺？”

這段對話，我們足見唐僧的蠻不講理，也漸漸印證了唐僧想趕孫悟空走的想法。

然后我們來看孫悟空三次打白骨精師徒三人的表現(xiàn)。

第一次：唐僧先是罵孫悟空、然后是八戒說孫悟空弄的障眼法騙大家伙，唐僧信豬八戒，不信孫悟空，緊接著30遍緊箍咒送上。沙僧的反應(yīng)是——沉默。

第二次：唐僧不罵了直接緊箍咒送上，二十遍，可能還想附贈十遍。豬八戒繼續(xù)在旁慫恿，甚至說孫悟空想和唐僧分行李，沙僧的反應(yīng)是——沉默。

第三次：唐僧先是心理接受不了，然后豬八戒繼續(xù)在旁慫恿，于是，唐僧又對孫悟空來了一次緊箍咒的洗禮，沙僧的反應(yīng)是——沉默。

終于，在八戒的慫恿、沙僧的沉默下，唐僧毅然決然地寫了一份休書，哦不，是辭退信，辭退信的大概內(nèi)容是這樣的：猴頭，我今生今世都不要你做我徒弟啦，要我違反了，我就墮入阿鼻地獄。唐僧的男子氣概竟然在悟空面前展現(xiàn)地這般淋漓盡致。

于是，悟空無奈，繼續(xù)求情，這時候八戒沉默了，沙僧依舊沉默。但，唐僧心意已決，悟空被逼無奈，磕了幾個頭，謝了師父的恩情，傷心而去。

故事講到這里終于是該結(jié)束了，三天的時間我們知道了唐僧、八戒、沙僧如何“齊心協(xié)力”地把悟空趕走了，也許你會認為他們幾個讓我說的內(nèi)心有點黑暗，但學冥想說的是，這就是人性，西天取經(jīng)之路不單單是讓師徒四人歷經(jīng)無數(shù)身體的磨難，更多的是在這個過程中，讓他們看到自己的不足之處，進而去改變自己，去凈化自己，這樣才有資格成為佛！這道理于我們其實是一樣的。

明天我們將要知道是什么讓“懦弱”的唐僧“堅定”地踏上了西天取經(jīng)險路。

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