促成皿方罍器蓋合一

　　青銅器的美學價值有待重視

　　記者：能談談2001年您看上了皿方罍時的心境嗎?和外國買家競拍落敗是否會沮喪?后來又是如何幕后促成其“合璧”的?

　　曹興誠：2001年皿方罍在紐約拍賣的時候，我在臺北，并未親眼看到它，只是憑著照片拍。

　　我原想如果拍到了皿方罍，就可以跟湖南博物館商量，讓其蓋、身合體到各地展覽。將來門票收入能讓我收回一半成本，我就把皿方罍的身子捐給臺北“故宮博物院”?？上М敃r拍賣價格節(jié)節(jié)升高，超出了我的預算，只好作罷。我認為古文物跟人是有緣分的，緣分不到就收藏不了，所以隨緣就好。

　　2014年，佳士得公司在紐約再度拍賣皿方罍，我就呼吁中、外藏家不要競標，讓中國公立博物館跟佳士得公司直接議價購回。

　　我呼吁的重點是讓蓋身合一，尊重文明遺產(chǎn)的完整性。這是全世界普遍認同的價值，外國收藏家會認可的;本國收藏家則主要由匡時國際拍賣有限公司的董國強董事長去協(xié)調(diào)大家別來競標，最后終于促成皿方罍身子的回歸，恢復其完整的雄姿，真是值得高興。

　　記者：在您看來，青銅器的價值是不是還沒有被中國收藏家充分重視?

　　曹興誠：中國青銅器目前確實不太受到收藏家重視，其中一個原因是，青銅器的拍賣受到限制，使得收藏家不易脫手變現(xiàn)，這對收藏是一種打擊，所以收藏者比較少。

　　另外一個原因，我想是大家都過度重視青銅器的文獻和考古價值，不太去研究青銅器超越時空與文化的美學成就，以至于只重視銘文，忽略了它的觀賞價值。

　　記者：您促成了皿方罍的回歸，那您又是怎樣看待中國古代藝術品流失海外的呢?

　　曹興誠：中國古代文物藝術品流到國外，都受到珍藏、研究和展示，比在國內(nèi)受到的重視程度高;同時也讓中國文化在國際上得到發(fā)揚和敬重，可以說是流而未失、光耀其祖。

　　目前中國古文物的價值正在遭受全面性打擊。我們可以看到現(xiàn)代工場制造的贗品到處充斥，不僅塞滿了私人博物館，污染了大部分的拍賣，還不斷想攻陷諸如大學等學術機構，甚至公立博物館都不時有以假換真的調(diào)包弊案發(fā)生。如果任由這樣發(fā)展下去，中國古文物會跟欺詐虛假畫上等號，從而遭到公眾厭棄，其價值自然也就一落千丈。在這種情況下，許多中國古文物留在海外，其真?zhèn)尾皇軕岩?，可以作鑒定真?zhèn)蔚膮⒖?，發(fā)揮“禮失而求諸野”的作用。

　　文物最好在藏家間流轉(zhuǎn) 也不排除捐贈博物館

　　記者：您認為投資欲望使得不少藏家只關注清三代官窯瓷器，您也收藏瓷器，主要建立什么樣的線索?是不是最認可宋瓷美學?

　　曹興誠：我認為江山代有人才出，每一朝代都有值得收藏的文物，其關鍵要看有無創(chuàng)新。清三代的琺瑯彩是當時的創(chuàng)新，當然很值得收藏;但是乾隆仿古的東西，就沒什么意思了，也許制造技術比前人進步了，但缺乏個性，就成了死東西。

　　宋代瓷器，要跟茶文化和禪文化一起來欣賞，才能體會其妙。茶文化講究淡中有味、低調(diào)雋永;禪文化則提倡樸素自然、不事做作。能反映這樣“個性”的宋瓷，通常能“點亮”并“安撫”環(huán)境，創(chuàng)造出“笑亦不爭春”的意境。

　　記者：您很重視博物館藏品能夠與觀眾見面，您自己的藏品會不斷出借展覽嗎?對借展您有什么要求?

　　曹興誠：我對藏品展出抱著比較被動的態(tài)度，因為東西移動，總有破損或遺失的風險。過去有博物館請我做個人展覽，我都婉謝了，就是覺得風險太高。至于提供小部分藏品去參加具水準、有主題的展覽，我是樂意的。

　　記者：您是否也收藏西方藝術品?對今天大陸藏家方興未艾的西方油畫收藏熱潮，您怎么看?

　　曹興誠：我認為真正的藝術品，不受時空、地域、文化的限制。相反的，能把古今中外的藝術品擺放在一起相互對照輝映，特別有意思。所以我也收藏西方藝術品。

　　大陸藏家收藏西方油畫等藝術品是非常值得鼓勵的。這個能讓古今中外的藝術加強對照比較，更能突顯許多中國文物在藝術上的偉大成就。

　　記者：您說您愿意讓藏品慢慢流到其他藏家手中，那會是以上拍的方式嗎?出于對文物的保護，對接手藏家您會不會比較挑剔?您曾表達過文物藝術品在公立博物館展出的幾率很小，所以您不會優(yōu)先考慮捐贈給國家文物機構?

　　曹興誠：我認為最能保護文物的，是深愛文物的人;而肯花錢去買文物，當然就會盡力去保護文物。所以，文物在收藏家之間流轉(zhuǎn)，不僅可以有效保護文物，還能發(fā)揮文化傳承、散播的作用，比捐贈給博物館然后長期被打入冷宮要好得多。

　　話雖如此，我并不完全排斥捐贈給公立博物館。譬如臺北“故宮博物院”陶器館的一對西漢景帝時期的陶豬，一公一母，就是我捐贈的。它們是我在紐約的拍賣會上拍下來的。有一次聽到當時的臺北“故宮博物院”院長周功鑫女士感嘆陶器收藏薄弱，于是我就捐贈給了臺北“故宮博物院”，盡管這對陶豬當時的拍賣價格不太高，卻是中國美術史上很重要的作品。因為中國美術在秦漢以前不太重視寫實，而更注重寫意和創(chuàng)意。例如商周青銅器上常見的饕餮紋就是創(chuàng)造性的、寫意性的。這當然就引起了一個疑問，就是中國古代藝術家到底有沒有寫實能力?這對陶豬雕塑得栩栩如生，形神兼具又簡練有力，顯示出高超的寫實技巧，證明古代中國藝術家是有寫實能力的，只是更重視寫意，這當然也是應了祭祀和禮器的需要。

　　曹興誠

　　1947年出生，著名收藏家，新加坡籍華人企業(yè)家，聯(lián)華電子前董事長，中國臺灣科技界名人之一。