再讀《周易》，感悟人生

 江西吉安分行 伍侃

周易，又稱易經(jīng)。第一次聽說這部書是在初中三年級語文課本中的《報任安書》，“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《論語》”。一部部巨著都在圣賢悲憤之下所撰寫，一頁頁經(jīng)典都在歷史長河之中放光彩。年少的我，不僅被歷代名人的經(jīng)歷所折服，更對他們的著作十分感興趣。中考暑假我決心把這些國學經(jīng)典讀個遍，而有著群經(jīng)之首、大道之源之稱的《周易》成為我的首選。

由于文言基礎不扎實，我勉強對著注釋很費勁地翻閱，囫圇吞棗般地迅速看完六十四卦辭，畢竟少不經(jīng)事，涉世未深，對書中的大部分內(nèi)容僅僅有了文字上粗淺的表面感知，對其深刻的內(nèi)涵沒有從理性的角度理解透徹?？偠灾瑥碗s難懂，是我對周易的初印象。

時隔十余年，我重新拾起年少時閱讀的遺憾——《周易》，仔細品讀這部宏篇巨著，企望隨著年歲的增長，能夠從中采擷人生的真諦。

周易成為儒家的經(jīng)典，是從孔子開始的?？鬃訍圩x周易，晚年更是對周易愛不釋手。他花了大量的精力，反反復復讀了許多遍，作了大量的注釋，當時竹簡成書，一部周易，孔老夫子讀破了一縷縷維系竹簡的絲線，也就有了“韋編三絕”的典故。有人習慣于把周易和占卜劃等號，但儒家有言，卜以決疑，不疑焉卜。荀子更是說，善為易者不占。由此可見，占卜可以看做是對內(nèi)心的一種檢驗，對信仰的一種挑戰(zhàn)，可易經(jīng)更可以說是對思想的一種升華，對未來的一種希冀。所以近代有人提出，周易產(chǎn)生于秦朝大一統(tǒng)的時代，因為焚書坑儒，儒家舊典無處藏身，儒生面對的是強秦鎮(zhèn)壓的恐懼，充斥著絕望與黑暗，周易，是這混沌黑暗之中的一絲星光，指引了儒家思想絕境重生的方向，這就是易經(jīng)的來歷。正是通過周易，儒家學會了變通生存。

周易名為占卜，實為符號道德學。八卦天地坎離震艮巽兌，就引申為健順險明動止遜悅，組合成六十四卦，比喻君子的六十四種境遇。不同的境遇，難得不產(chǎn)生疑惑，疑惑需要解答，困境才得以破解。周易開篇第一卦乾卦，就以潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍或淵、飛龍在天、亢龍有悔提示人生格局的六部箴言，引申出君子自強不息的人生理想。周易就是最好的心靈雞湯，它告訴人生不如意的破解之法，又教會人道德規(guī)范。常人可以解疑，君子可以明德。讀周易，表面是卦辭，實際更是人生。

周易讀的是人生，學的是思維，用最樸素的道理詮釋著為人處世的至高智慧。唐代凌煙閣開國二十四名臣之一的虞世南曾盛贊，不讀易，不可為將相。周易中有當位不當位之稱，是否當位決定事物發(fā)展的進程。何時柔順，何時陽剛，這是儒家在歷史的腥風血雨中總結(jié)中的生存法則，所以陰陽互補，剛?cè)岵?，這些人生的大智慧，都融進了周易的勸誡中。所謂能屈能伸，大丈夫也。很難想到，古人們是如何從周易中發(fā)掘這一點的，也許他們在歷史發(fā)展進程中感受到真知。生死有命富貴在天，在認識命運的同時，又理解了自己的使命，于是周易這部占卜的書籍就成為解惑靜心的儒家經(jīng)典了。

周易，是一本古老的書。它的古老，造就了它的神秘。這書中的六十四道卦辭，真能預示與改變?nèi)说拿\？不出門可知天下事，說得瀟灑而玄乎。大道至簡，悟在天成。在周易的羅盤中，人生劃出了一道優(yōu)美的弧線，也是一個大大的問號，拷問著人生與命運。通讀周易，花不了多少時間，讀通周易，卻需要一生去感悟。