持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！献印兜赖陆?jīng)》第九章

用現(xiàn)在話說就是：差不多得了。

什么叫差不多？

就是尺度要把握好。拿捏得當(dāng)，做事要有個(gè)度。古人就很有智慧，教我們，默守“中庸”。中庸之道，不偏不倚。
多言數(shù)窮，不如守中?！献?/span>


但縱觀歷史，能做到把握好尺度、拿捏得當(dāng)?shù)娜松僦稚佟：芏嗳硕紩?huì)超越這個(gè)度。為什么？
因?yàn)橛?/span>
生命就是一團(tuán)欲望，欲望不滿便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦與無聊之間搖擺?！灞救A
貪、嗔、癡。這佛教定為三毒的東西，是欲望之狀態(tài)，更是痛苦之源泉！
問世間情是何物，直教生死相許?！脝?/span>
人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬?！_洪先《醒世歌》
當(dāng)名利來襲，誘惑誰能抵？別說抵，人類的常態(tài)恰恰是為了名利而苦苦追求、孜孜不倦。更別提，世間有的是為了它們而不擇手段的奇談怪論。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！芩?/span>
心中充滿欲望，便不再寧靜。心不靜，人則不能冷靜思考，從而不能充分認(rèn)識自己以及世界。

定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮?！洞髮W(xué)》


只有消除過多的欲望，不讓它填滿心房，才能心安，心安才能達(dá)到回歸自然、純凈的狀態(tài)。也才可能達(dá)到幸福、快樂的狀態(tài)。而幸福和快樂是全人類共同追求的目標(biāo)。
無欲則剛。——《論語》

佛教把這種狀態(tài)叫做開悟，道家把這種狀態(tài)叫做無求，老子把它叫做無為，馬斯諾則稱為巔峰體驗(yàn)。


知道了“差不多”，又怎樣才能“得了”？
欲望是本能，不可能消除。就像你不能不吃飯，睡覺，拉屎，打炮一樣。人類也不能沒有欲望，失去欲望，人類便喪失前進(jìn)的動(dòng)力，科學(xué)不再發(fā)明，社會(huì)停止進(jìn)步。可以說，沒有欲望，便不產(chǎn)生人類。但，欲望過多，又會(huì)招致禍損。
物極必返?！填U明

且，很多人欲望是不正常、甚至變態(tài)的。
比如有人賺了很多錢卻還停不下來，晚上為此轉(zhuǎn)輾反側(cè)；比如有的人由于從小缺乏關(guān)愛，長大了就拼命的要求得到別人的愛；還比如有的人整天都要很忙碌，即使沒有成就、也賺不到錢，根本就是在白忙碌。但他停不下來。
這些其實(shí)都由于恐懼造成。
恐懼不去賺錢就要沒錢了，恐懼別人不給他愛，恐懼停下來。

為什么會(huì)恐懼？
因?yàn)槲覀兊男r(shí)候，因?yàn)槲覀冮L大的環(huán)境造成的。童年的創(chuàng)傷給了我們的心罩上了可怕的陰影。

一個(gè)人終其一生的努力，都是整合他自童年時(shí)代就形成的性格?！?榮格

小時(shí)候你窮怕了，那種因貧窮而導(dǎo)致的各種困難生活的痛苦記憶植根心底，你怕有一天，這種痛苦感受又會(huì)回來。所以不斷的去掙錢來擺脫它。本人一直敬重李嘉誠先生，但相比蓋茨，扎克伯格，李先生還是欠缺一點(diǎn)。蓋茨，小扎就不會(huì)被名利所奴役，掙到的錢大筆捐給慈善機(jī)構(gòu)。他們是具有貴族精神的人，李先生就沒有他們?yōu)⒚?。都說三代才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)貴族，這話是有道理的。李先生從小就窮怕了，幼時(shí)去香港逃難、討生活的艱辛被刻在了記憶的最深處，盡管八十多歲了，老人家還在拼命掙錢。被錢所役，失去了自由。

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役。——陶淵明

小時(shí)候你被遺棄、孤獨(dú)怕了，那種沒有愛的遺棄、孤獨(dú)的痛苦感覺植根心底，長大后，你怕重回到那種狀態(tài)而要求別人強(qiáng)烈的愛你。

這些都是有問題的人。
但他們還不承認(rèn)，還要跟你狡辯，甚至打罵你，因?yàn)樗麄儫o法看清自己。
人生莫大的智慧就是：看清自己，看清世界。

人就是世界。
我在《這世界是美好的嗎》里面說過：吾心即理，心即宇宙；心外無物，不外假求。人就是世界。
這就是為什么許多最頂尖的大家都是唯心主義擁護(hù)者：
如：黑格爾、叔本華、羅素、王陽明、墨子、尼采等。

但皮特同時(shí)認(rèn)為所謂唯物主義、唯心主義，只是人為的劃分而已，都是馬克思自己的定性。
事事本無礙?！贤?爾伯
西方靈性大師肯威爾伯的《事事本無礙》其實(shí)和佛教、道教的某些基本理念不謀而合。殊途而同歸！
凡所有相，皆是虛妄。見諸相非相，即見如來。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
這個(gè)法其實(shí)是連接的意思，人與世界萬物相連接。所有的事情都有聯(lián)系，不獨(dú)立于世界而存在的。你的驚鴻一瞥，你以為就是你看到的，其實(shí)他也只是世界的一部分而已。
概念性的思維只是被人類所劃分出來的而已。世界本是一個(gè)整體。人，就是世界不可劃分的一部分。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相?！督饎偨?jīng)》

認(rèn)清人的本質(zhì)，也就認(rèn)清了世界的本質(zhì)。認(rèn)清了自己，也就知道以怎樣的姿態(tài)面對世界。靈修教我們察覺，佛家叫我們靜心，道家叫我們清心。
其實(shí)，都是一個(gè)意思，同一個(gè)目的。

怎樣修身養(yǎng)性，修行？
當(dāng)你注重修心，心歸寧靜，善于察覺自己的起心動(dòng)念時(shí)，當(dāng)強(qiáng)烈的欲望襲來，你立馬能察覺出來而不被沖昏了頭腦，從而保持冷靜、克制。冷靜、克制的作用我在《瑯琊榜為什么好看》里有詳細(xì)論述，不再多談。
當(dāng)你克制、冷靜、心歸寧靜，就可以不被一切干擾而看清一切、察覺一切，從而做出準(zhǔn)確、正確的判斷和決定。功成而身退，已不在話下。

當(dāng)你心歸寧靜，心無外物，你就相當(dāng)于活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下是一種最高的智慧，也是最難的，真正做的人寥寥無幾，不信你自己試一下，試著完全靜下心來，皮特相信不出十秒，你腦子里肯定冒出各種念頭。也正因?yàn)殡y，所以佛教才去追求活在當(dāng)下而苦苦修行。

想要心歸平靜，修己復(fù)道，無欲則剛。
只能靠修行。
活著，是一場修行。


從古至今，做到功成身退的人，屈指可數(shù)。皮特知道、認(rèn)為達(dá)到要求的，也就范蠡、張良、史玉柱。
為什么？因?yàn)閷?shí)在太難了。

范蠡博覽群書，悟性極高，智力超群。從一個(gè)農(nóng)民后代成起步，運(yùn)籌帷幄，勵(lì)精圖治，最后幫助勾踐滅掉吳國。在68歲高齡位高權(quán)重時(shí)，他選擇離開越國，在齊國某偏遠(yuǎn)海邊改姓更名、結(jié)廬而居，拓土開荒并兼營生意，一切重新開始，幾年后遂成為巨商賈胄并對他人慷慨相助，從不計(jì)較錢財(cái)。齊王聞之而前往求賢，將他請進(jìn)國都臨淄，拜為相國。范蠡喟然感嘆曰：“居官致于卿相，治家能致千金；對于一個(gè)白手起家的布衣來講，已經(jīng)到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆?！彼祀x去。
智力超群，悟性極好，博覽群書，同時(shí)具備這三點(diǎn)的人實(shí)在太少了。這些是他成為及其聰慧、多謀而冷靜的個(gè)性的必要條件，也最終成就了他三次功成而身退的佳話。


張良是唯一一個(gè)沒有被劉邦殺掉的功臣。記住，是唯一一個(gè)，其他都去見了閻王爺，哪怕如此牛逼的韓信與蕭何，為什么？因?yàn)樗拦Τ缮硗恕?/span>
但是就算你知道功成身退，你也不一定退的下來，因?yàn)槟阌杏Ｎ蚁嘈艔埩荚诘兰宜枷氲闹敢?，已?jīng)把自己修煉到了一個(gè)很高的境界了。
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
能有如此霸氣的智慧，必須要有一顆客觀冷靜的心，而且還不為欲望所操控。

戒而生定，定而生慧。我相信張良的禪定的功夫也不差。
就是因?yàn)闊o欲則剛，他才能功成身退，頤養(yǎng)天年。

還有一個(gè)是我們的當(dāng)代企業(yè)家史玉柱。我相信他是“死”過一個(gè)次的人。但凡能夠參透人世間大智慧的人，很多都對死亡有過深刻的思考。
比如最近有一個(gè)悟道了的企業(yè)家，李開復(fù)。最近和高曉松拍了一個(gè)視頻叫做《向死而生》。
只有當(dāng)你真正面臨死亡的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛才是最珍貴的。

但是，大多數(shù)人是不會(huì)面臨這種境況的，因?yàn)樗麄冞€沒有那個(gè)資格被老天逼到那個(gè)份上。凡事能被老天逼出絕境的人，都不是一般人。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體服，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！睹献印?/span>

我在《瑯琊榜為什么好看》里面說過，這種面臨死亡的境遇，被靈修稱作《靈魂的暗夜》。

痛苦磨煉心性，苦難鑄造靈魂；暗夜之后，便是重生。

易經(jīng)里面有一個(gè)卦，叫“否極泰來”。當(dāng)人真正面臨絕境的時(shí)候，希望就誕生了。史玉柱當(dāng)年做生意虧損失敗成為了中國首負(fù)。是負(fù)債曾經(jīng)排名第一的人。我相信他當(dāng)時(shí)也有一段黑暗的時(shí)間，但是他挺過來了。

更有可能的是，他參悟了生命的智慧，學(xué)會(huì)了冷靜而客觀，以一顆平靜、堅(jiān)毅的心，開始游戲人間。皮特猜想他后來去開發(fā)《征途》這款免費(fèi)游戲的原因，可能就來源于他對生命的領(lǐng)悟。比起當(dāng)時(shí)堅(jiān)持所謂的正道不做游戲產(chǎn)業(yè)的馬云，史玉柱來得更加灑脫。

皮特在《年齡》里面說過：人生就是一場角色扮演游戲（RPG）。重點(diǎn)是，你想玩什么模式。

有人選了困難模式，有人選了簡單模式。
有人選了無腦模式，有人選了思考模式。

有人選了求生避死，有人選了向死而生。