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道，可道，非常道。 道外有道，無上道。 德無上，道無止，法無邊，修無止境。 道為路，圓無、宇宙、紅塵，一切皆為道。道中有德，道才有心，心為源，德從源頭而來，見德、得德即見本源、源頭之相。 德入道中，為德道。德道為回家之路，通向本源之路，德為本源。道中之德，為心，以德引道，心為引領(lǐng)，心主宰道的行，以道行德，德依道而行、而至，德為心、為主宰，故德升道漲，德至境提，全然為德，則回歸本源。 本源為德。 德，可德，非常德。 德外有德，無上德。 德為天，為本然。 德降道滑，降本流末，德外之眾生，所處之境，所處之道，皆是唯心感召，唯心所造，德降道滑而至。 ![[轉(zhuǎn)載]第四世蔣貢康楚仁波切一組莊嚴(yán)新法照](http://image100.360doc.com/DownloadImg/2016/09/2009/80429504_1 "[轉(zhuǎn)載]第四世蔣貢康楚仁波切一組莊嚴(yán)新法照") 德外眾生，皆在道中，心中有德，感召德來，見德歸德接通法脈，入德道之道方能天人相通，通則應(yīng)，應(yīng)則明，方可見本性。 本性為德，修行，修為德，行為道，有修之心，方能行德道之路。行德道之路即是超度眾生，改變自我心性，去掉小我之心，無我方能見真我，沒有分別之心，方顯慈悲之性，本然之心，方能無為而無不為，方能見宇宙、天地、乃至圓無，無疆界之實(shí)相。 見德、修德，可入德的不同境界。無我、無別、無為、無疆界、無相、無識、無法，為本然之德，本源境界。 不見小我為真我，無我卻無處不是我。本源為一，本源為一切，無我之我皈依本源，則我為一，我為一切，一切皆是我。眾生是我，我是眾生，我是神仙，我是佛，我是宇宙，我是圓無，我是空，我是無，我是道，我是德。 因德，可德，非常德，德外有德，無上德，故：道，可道，非常道，道外有道無上道。 |
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