『閱讀本是尋常事，繁華靜處遇知音』

記得高中那會兒，有個語文老師常跟我們說一句話：“人要成功，就必須要守得住寂寞，耐得住清平?！彼f寂寞，是讓我們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會抵得住外界的干擾。可寂寞哪里是這么好守的，總會有些誘惑讓你忍不住投身喧鬧之中。在寂寞中，最重要的是“靜”，不是環(huán)境的“靜”，而是心靜。只有內(nèi)心平靜，才能撇去浮躁，只有甘于平靜，才能在慢火細燉中漸成氣候。“靜”，簡單的一個字，卻不是簡單的一件事。就像汪曾祺所說，它是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。

我的外祖父治家整飭，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明幾凈。他有幾間空房，檐外有幾棵梧桐，室內(nèi)有木榻、漆桌、藤椅，這是他待客的地方，但是他的客人很少，難得有人來。這幾間房子是朝北的，夏天很涼快。南墻掛著一條橫幅，寫著五個正楷大字： 

無事此靜坐

我很欣賞這五個字的意思。稍大后，知道這是蘇東坡的詩，下面的一句是：

一日當兩日

事實上，外祖父也很少到這里來。倒是我經(jīng)常拿了一本閑書，靜靜走進去，坐下來一看半天，看起來，我小小年紀，就已經(jīng)有一點兒隱逸之氣了。

靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！毙母庠?，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的，古人叫做“習(xí)靜”。

唐人詩云：“山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵?！薄傲?xí)靜”可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。

我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！蔽╈o，才能關(guān)照萬物，對于人間生活布滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的。

世界是喧鬧的。

我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾采用了幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書”。把自己的留意力高度集中起來，不受外界干擾，我想這是可以做到的。

這是一種習(xí)慣，也是環(huán)境造成的。

我下放張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所勞動，和三十幾個農(nóng)業(yè)工人同住一屋。他們吵吵鬧鬧，打著馬鑼唱山西梆子，我能做到心如止水，照樣看書，寫文章。我有兩篇小說，就是在震耳的馬鑼聲中寫成的。

這種功夫，多年不用，已經(jīng)退步了，我現(xiàn)在寫東西總還是希望有個比較安靜的環(huán)境，但也不必一定要到海邊或山邊的別墅中才能構(gòu)思。

大概有十多年了，我養(yǎng)成了靜坐的習(xí)慣。

我家有一對舊沙發(fā)，有幾十年了。我天天早上泡一杯茶，點一支煙，坐在沙發(fā)里，坐一個多小時。雖是端然坐，然而浮想聯(lián)翩。一些故人往事、一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細節(jié)，會逐漸在我的眼前清楚起來、生動起來。這樣連續(xù)坐幾個早晨，想得成熟了，就能落筆寫出一點東西。

我的一些小說散文，常得之于清晨靜坐之中。

曾見齊白石一小幅畫，畫的是淡藍色的野藤花，有很多小蜜蜂，有頗長的題記，說的是他家鄉(xiāng)的野藤，花時游蜂無數(shù)，他有個孫子曾被蜂螫shì，現(xiàn)在這個孫子也能畫這種藤花了，最后兩句我一直記得很清楚：

“靜思往事，如在心底。'

這段題記是用金冬心體寫的，字畫皆極娟好。”“靜思往事，如在心底”。我覺得這是最好的創(chuàng)作心理狀態(tài)。就是下筆的時候，也最好心里很平靜，如白石老人題畫所說：“心閑氣靜時一揮?！?/p>

我是個比較恬淡平和的人，但有時也不免浮躁，最近就有點兒如我家鄉(xiāng)話所說“心里長草”。我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來，想一點兒事，讀一點兒書，寫一點兒文章。

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汪曾祺，當代作家、散文家、戲劇家。他小時候接受正規(guī)的傳統(tǒng)教育，后考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系，1940年開始寫小說，受到沈從文的指導(dǎo)。汪曾祺的作品，多寫童年、故鄉(xiāng)以及記憶中的人和事，文筆平淡質(zhì)樸，在清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。他曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的?！币虼似纷x汪曾祺的作品好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。