1（唐）張九齡的中秋

望月懷遠(yuǎn)

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文：

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我遠(yuǎn)隔天涯共相望。

有情人怨?jié)M月夜相距遙遠(yuǎn)，一整夜不眠直把親人懷想。

熄滅蠟燭愛惜這滿屋月光，我披衣徘徊感覺夜露寒涼。

無法捧起美麗月色送給你，希望夢到與你相見的日子。

2（唐）白居易的中秋

八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

譯文：

以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。

今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。

向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。

昨天的風(fēng)吹過沒有人可會，今晚清美的月光就好像以往的那些年。

3（唐）皮日休的中秋

天竺寺八月十五日夜桂子

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

譯文：

零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛剛凝結(jié)起來的露水。

到現(xiàn)在我還不懂天上到底發(fā)生了什么事，這些桂花和桂花上的雨露，應(yīng)該是廣寒宮里的仙子嫦娥撒落下來給我們的吧。

4（唐）劉禹錫的中秋

八月十五夜桃源玩月　　

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

據(jù)小編查史，從貞元二十二年（806年）十一月十四日，劉禹錫為朗州（今湖南常德境內(nèi)）司馬，此職達(dá)十年之久，此詩寫于朗州桃源縣，劉司馬對月感懷。

譯文：

平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節(jié)的神仙洞府間？

凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。

碧空中沒有一絲云彩，風(fēng)也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。

周遭活動著的物體全在悠然環(huán)視之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見千萬里之外。

“少君”帶引我玉壇升仙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施禮請?zhí)鞂m的仙人相見。

云彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人只覺得寒侵肌骨。

金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠(yuǎn)去，我還在頻頻回望。

只因這良辰美景難以再現(xiàn)，以后中秋這天都會很惆悵吧。

注：詩里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙得漢武帝信任。以后就以“少君”代指游仙的向?qū)А?/p>

5（宋）米芾的中秋

中秋登樓望月

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

譯文：

極目眺望淮海，漫漫海上像灑滿銀子一樣閃亮，千萬道彩虹般的光芒，正孕育著蚌中的珍珠。

天上如果沒有人間的七寶修治，桂樹枝就會一直長，恐怕會把向西的圓月?lián)螕p了。

注：這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月是由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人了。

6（宋）辛棄疾的中秋

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白發(fā)、欺人奈何。

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

譯文：

一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓?！拔摇迸e起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日增，時光欺人無可奈何。

乘風(fēng)好飛上那長空萬里，往下直看山河。砍下月中那桂樹的枝柯。人說這是，將使月亮灑下的清輝更多。

7（宋）李清照的中秋

行香子·天與秋光

天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽。

薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。

那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長。

譯文：

秋的天空與秋的光，輾轉(zhuǎn)念念情傷，探看菊花知道重陽節(jié)近了。

披上薄薄衣裳，飲著沒過濾的酒，漸漸一陣秋風(fēng)，一場秋雨，寒涼也將來了。

黃昏時刻的院落，凄涼的感覺，令人心惶惶，酒醒過后往事浮現(xiàn)，愁腸更愁。

怎能忍耐這漫漫長夜，明月照在這空床之上。聽著遠(yuǎn)處的搗衣聲，蟋蟀發(fā)出的長而尖的叫聲，還有漫長的漏聲。

（注：該詞存疑，一說李清照，一說無名氏。）

8（宋）晏殊的中秋

中秋月

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

譯文：

中秋月的霜影（月光）撒到庭院中的梧桐上，這時候羈旅異鄉(xiāng)的人獨(dú)處一隅，看月光下的樹影隨光移動。

想必此時的月宮嫦娥也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，只有清冷蟾蜍和孤單單的桂花樹。

9（宋）蘇軾的中秋

念奴嬌·中秋

憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。

玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。

便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

譯文

憑靠著高樓眺望遠(yuǎn)方，只見長空萬里，毫無云彩留下的痕跡。月亮清輝從天上射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。

在月宮的瓊樓玉宇上，仙人乘鸞鳳自由來去，在月宮中享清凈。江山如圖畫一般，看朦朧的月色里，樹影婆娑。

我醉了，拍著手恣意放歌，舉起酒杯邀請明月，明月與我和影子如三個好友客人，一同起舞徘徊于風(fēng)露之下，幾乎忘了今天是何年何月。

希望就此乘著晚風(fēng)，瀟灑翻然飛去，哪里需要騎大鵬的翅膀。到水晶宮里，放肆盡情，把橫笛吹得徹響。

補(bǔ)：

中秋之習(xí)俗，起源甚早，早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》：

“ 仰頭望明月，寄情千里光。”

唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，于是名詩人的詠月名篇名句迭出，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。也有傳說因唐玄宗夢游月宮，聞得仙宮仙樂霓裳羽衣曲，并默記在心，寫下讓楊貴妃起舞。從此，民間開始盛行中秋節(jié)。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。

孟元老《東京夢華錄》說：

“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！?/p>

吳自牧《夢粱錄》中說：

“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”

這些古文描寫還是不要翻譯了，琢磨更有意境。

中秋快樂～

梧桐生生

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