中國藏書家的傳記以葉昌熾的《藏書紀事詩》最為有名，此書以藏書人作標題，一人或相關的幾人為一節(jié)，每人冠以七絕一首，以此來概括此人或幾人的藏書事跡，七絕之下則引用這位藏書家的文獻出處以及葉昌熾對此人的評價，因此說，《藏書紀事詩》就是一部藏書家詞典。以這種方式編著詞典，雖然被后世研究者認為有一定的局限性，然此后所出的藏書家傳記，大多都延用了這種方式，比如王謇的《續(xù)補藏書紀事詩》、倫明的《辛亥以來藏書紀事詩》、徐信符的《廣東藏書紀事詩》以及周退秘的《上海近代藏書紀事詩》，這些書在編輯體例上，都嚴格按照葉昌熾所發(fā)明的編輯方式進行編撰。

看見了王朝云

我在翻看這些書時，偶然注意到有一個特例，那就是徐信符的《廣東藏書紀事詩》。此書從體例上講，也沒有脫出葉昌熾之書的窠臼，也同樣是以人系事，然其中唯有四篇打破了這種方式，而是改為以事寫人，這其中的第一篇就是《惠州的豐湖書藏》。這里的“惠州”是地名，而“豐湖書藏”是書樓名，完全沒有了傳主。而更為特別者，自葉昌熾以來不成文的規(guī)定：無論每一節(jié)的傳主是一人還是幾人，則一律以一節(jié)為單元，每一節(jié)只寫一首七絕。這個規(guī)矩其他家都完全遵從，唯有徐信符在他的這本著作中將其中的幾節(jié)寫為兩首或三首七絕。我想從中尋找他這么做的原因，細看之下，沒有找著內在的規(guī)律，以我的揣度，應該是這些傳主所敘述的地點跟他個人有關的緣故吧，比如這豐湖收藏，就是因為徐信符在光緒年間曾在惠州中學任教，當時他就居住在豐湖書院內。

路過了朝云墓

要說豐湖書藏，當然要先說豐湖書院。講書院的歷史肯定很無趣，但這沒辦法，如果不這么說，這個故事就講不完整，所以還需要您耐著性子聽我聊聊豐湖書院的歷史。

中國人講歷史，喜歡追溯到很遠，比如講到姓秦的，那他肯定會說他是秦始皇的后代，至于到秦始皇是否姓秦，這并不重要，重要的是有這么一位偉大的祖宗，那么要講豐湖書院，當然這個格局不能改變，所以，說豐湖書院，就要先從宋朝講起。在南寧時期，國家興起了一股大建書院的熱潮，在這種熱潮的推動下，惠州太守趙汝馭在當?shù)氐你y岡嶺也緊跟形勢地建起了一座，他給這個書院起名為“聚賢堂”。這個名稱聽起來取得很好，至少比梁山泊的“聚義廳”要好聽，因為聚賢堂讓每個來這里的人都覺得自己是位賢達，可是后來這個聚賢堂又改名為“十二先生祠”，這十二位先生都為宋代惠州當?shù)氐恼谓洕幕龀鲞^貢獻的領導人，比如有蘇東坡。我不知道為什么將聚賢堂改名為十二先生祠。

以我的猜測，當時叫聚賢堂，可能是為讓更多人來此都自我感覺良好，這些人中也可能混跡有當?shù)氐能嚪寺钒?，這讓那真正的賢達們很不開心，因為恥于與這些人為伍，于是他們找到太守，堅決要求給此堂改名，以便與這些鳥人們劃清界線，于是太守從善如流，將聚賢堂改為了十二先生祠。我猜測，改完之后，那些賢達們更不爽，因為把所聚之賢落實到了人頭，大家這才恍然：原來賢人指的不是我等。

項目名稱里有豐湖書院

以上都是我的胡亂猜測，惠州人民看到了可能會更不爽，那就算我胡說吧，反正我也不是這十二賢之一。其實這十二先生祠也沒用多久，不知什么原因又改名了，我猜測很有可能跟我以上的胡說有些關系。總之，十二先生祠用了10年，到了宋寶祐二年，也就是公元1254年，新一任的惠州太守劉可剛把十二先生祠改名為“豐湖書院”，此后這個名稱一直用了七、八百年，逐漸成為了廣東四大書院之一。

這位劉可剛果真是位好領導，他不止增建房屋，同時讓惠州州學的校長來兼任豐湖書院的院長。他對學生的挑選也很講究，用書上的原話來說：“挑選有志尚的生徒，講習其中”，并且他在十二先生祠的西面又建起了一座“六君子堂”，只是不知道劉可剛在這十二位賢人之后又增加了哪6位君子，總之，這個書院建的很有作用，惠州書院建成之后，僅在宋代在惠州府境內又有幾十人考中了進士。

到了明代中期，國內又掀起了第二次建書院的熱潮，當時惠州地區(qū)又建起了濂溪書院、天泉書院等，從這些名字上就能聽出來，這是宋明理學和陸王心學在到處傳播自己的思想，王陽明還專門跑到惠州，不知他是來考察還是來講學。考察之后，陽明先生把自己的弟子薛侃安插在了豐湖書院，以此來占領惠州當?shù)刈钣忻慕逃嚨亍?/p>

清代初期，有一度朝廷禁止各地書院開展講學活動，這是擔心反清復明的思想在人群中傳播，但是政權穩(wěn)固之后，統(tǒng)治者又想通過書院來替國家培養(yǎng)人才，于是又提倡各地開展書院活動。成也蕭何，敗也蕭何，從哪個角度講都永遠有道理?？滴醵辏葜葜畢螒志杩钪匦禄謴土素S湖書院，10年之后，新一任知府王瑛又買新地擴建書院。

其實已過了竣工日期

這位王瑛很重視當?shù)氐乃枷胛幕ㄔO，他曾寫過一篇《豐湖書院記》，在此記中他說到：“土地人民，國有之寶。因其高下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也?！边@位王瑛不只會講大道理，他還真辦實事：他擔心豐湖書院雖然建好了，但如果沒有長期的資金支持，那肯定還會衰落下去，于是他在當?shù)刭I下一些良田，然后把這些田地出租，由租金的收入來維持書院的運轉費用，同時他還對家境貧困的學生發(fā)放助學金，以使得這些人能夠繼續(xù)讀下去。這位好領導的所做善事，影響到了當?shù)氐牧硪晃活I導——當?shù)氐奶岫酵跷男劬杩睿跁旱奈鱾冉ㄆ鹨蛔鶗鴺?，可惜這個御書樓里藏的不是書，而是康熙皇帝的御筆所書杜詩：“今代麒麟閣，何人第一功，君王自神武，駕馭必英雄?！蹦☆}于石，供奉樓上。

它讓我繞行

到了清嘉慶年間，惠州的知府變成了大書法家伊秉綬。這位新領導上任后大規(guī)模整修豐湖書院，他請來了當時著名的詩人宋湘做院長。這位宋湘很有人緣，他做院長之后，各地來豐湖書院學習的人就大增。伊秉綬還在豐湖書院建起了牌坊，牌坊上所刻的楹聯(lián)——“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”就出自宋湘之手。如此說來，這位伊秉綬真是虛懷若谷，因為他本身就是大書法家，并且他在書法界的名氣要比宋湘大許多，而讓宋湘來寫，這應當算是做好事而不留名的好人。但是在豐湖書院校園內的刻石上，則刻有伊秉綬的教育思想，這塊刻石上有隸書“敦重”二字，此二字就是出自伊秉綬之手，這兩個字后面還刻著他對此二字的注釋：“人需厚重也，重則威儀整，學問固。所以語云：‘君子不重則不威，學則不固’，是之謂乎。余故于廳內題‘敦重’二字以銘之?！?/p>

無處不在的蘇東坡

伊秉綬之后，給豐湖書院帶來巨大轉變的人物則是梁鼎芬。光緒十二年，梁當上了豐湖書院的院長，新領導新氣象，梁鼎芬上任后對豐湖書院做了許多建設性的工作，比如他在書院的西側建起了蘇公祠，以此來紀念蘇東坡；他又重修了風浴閣，并將此閣改名為“洗肝亭”，這個新名字叫起來多少有點兒別扭，我覺得在學校里起名“洗腦亭”比較貼切，如果這個亭子在北京，則將其改為“洗肺亭”，肯定能把這個亭子擠破。但梁鼎芬叫洗肝亭肯定有他的道理，因為此名來自于東坡的詩句：“江月照我心，江水洗我肝”，為啥用江水洗肝，梁鼎芬沒做小注，但不管他，我最主要的是想說梁鼎芬在這里建起了一個藏書樓，名叫“書藏”。這個“書藏”很重要，雖然古代書院大多都有藏書樓，但這個書樓不知為何被稱之為近代大學的最早圖書館，可能是因為其他的書院沒有變成大學的緣故吧。其實細想，這么說也不對，岳麓書院不也有藏書樓嗎？！

站在高處拍了一張

梁鼎芬本人就是位著名的藏書家，所以他到哪里都會搞圖書館建設，他現(xiàn)在當了豐湖書院的領導，當然更會如此，于是他在書院里建起了書樓，并在書樓內刻上許多前人的名言名句，同時他自己也寫了幅對聯(lián)：“得地已高，當做第一流人物；有書可讀，坐想數(shù)千載人才?！边@幅對聯(lián)寫得很有氣勢，他勸學生們努力讀書，要立志做第一流的人物，看來梁鼎芬是讀書有用論的倡導者。但樓建起來了，里面沒書，可是梁有的是辦法，于是他就給廣東省內的各位名流寫信，告訴他們建設書院圖書館的偉大意義，也定會說捐書是何等的光榮與正確，總之，他的這套辦法很管用，在短時間內，他就搞到了四、五萬冊書。之后他又編了《豐湖藏書目》八卷，書目編好后，藏書量繼續(xù)增加，最多的時候，豐湖書藏的總藏量達到了10萬冊。他的這個舉措很快就讓豐湖書藏名聲在外，江逢辰有一首詩正說明了這一點：“豐湖先生作書藏，小戶貧家知買書；但得五車搜舊蠹，不辭三月食無魚?！?/p>

正在施工的豐湖書院

可是這位梁鼎芬也有藏書怪癖，他雖然向社會上廣泛征書，但并不是什么書他都要，他在《豐湖藏書目》序言就明確地表示了其中兩個人的書堅決不要：“書藏意在搜羅往籍，于國朝人文集，尤所加意。然如袁枚之素行無恥，得罪名教，淫書讕語，流毒海內，三五成群，成為盜賊，成為風氣，不可救藥；龔自珍心術至壞，生有逆子，敗亂大事，文字雖佳，不與同中國。凡此二人著述，永遠不得收藏，以示嫉惡屏邪之意，諸生其懔守之！如有違者，非吾徒也。”梁鼎芬的這幾句話說得夠狠，至于他評價袁枚和龔自珍這種說法對不對，我不想站隊，省得找罵，但這就是他的思想，這就如同我的藏書，我想藏什么和不想藏什么，這只是我的意愿，無所謂對錯。其實豐湖書藏的藏品還是挺有特色，徐信符說：“書藏所藏，以清代文集及省內外地志最為豐富。邇來各圖書館收藏，無不注重府、縣志，當光緒中葉，梁公已注視及此，可謂有先識矣?！鼻宕募头街具@兩大版塊，從民國到現(xiàn)代一直是熱點，而在那個時候，梁鼎芬就廣收此類之書，可見其藏書觀并不保守落伍。

我對梁鼎芬有著幾分崇拜，這使我對他所建的豐湖書藏也有著崇高的敬意，來到惠州，當然豐湖書院是我的必訪之地。雖然說豐湖書藏已經沒有了蹤跡，但好在舊址我卻查到了下落，于是來到惠州市，就跑到這里，希望能看到一些殘留的遺跡。然而未成想，惠州市政府卻順應民意，要把豐湖書院在原址上重新恢復起來，這當然令聞者欣喜，然而這個恢復工程卻趕上了我的到來之時，雖然如此，我還是透過建設中的圍擋之板，對里面進行了拍照。從縫隙內能夠看到，里面所建者，全是仿古形式，這已足令觀者欣慰。我的尋訪是2012年12月底的情形，而今我草寫此文，已經過了兩年半，料想那個豐湖書院，今日已經舊貌換新顏了吧。