2013-04-23 23:36閱讀：95

識(shí)龍脈固然很難，而識(shí)別穴位也不容易，穴位中的妙更難一份說(shuō)清楚。但如果了解了陰陽(yáng)二極和五行學(xué)說(shuō)這種巧奪天工的學(xué)問(wèn)，穴位的天命神功也就可以輕松地掌握了。
走來(lái)的龍脈不論其長(zhǎng)與短，關(guān)鍵是看他到頭的一節(jié)。在這一節(jié)中如果與土星或木星、金星相配，這叫“三吉”，就能形成吉利的穴位。如果巒頭明凈而體態(tài)豐滿肥潤(rùn)，并且尖圓方正，這樣形成的穴位才是真正的奇絕。如果在開(kāi)睜、展翅的時(shí)候便結(jié)成穴位，就自然與群山有很多的不同。上面張開(kāi)的八字形狀是用來(lái)蓋穴的。如果八字分的小，穴位下就相合，界定的真氣就不會(huì)泄漏。
所謂“大口出小口”是指的穴位有小口兒泄出。如果上面不分八字的話，真氣就來(lái)得不真。局勢(shì)之內(nèi)也沒(méi)有生氣可融結(jié)；如果下面沒(méi)有聚合的話，就終結(jié)不明白，外面就沒(méi)有堂氣可受、按。如果上有分下有合，那麼雌雄交配就能夠形成穴位。
真正的穴位天生就有一種奇異之處，他一定就有陰陽(yáng)之氣分出窟與凸來(lái)。如果是陽(yáng)來(lái)陰受的話，就是窟中有凸。如果是陰來(lái)陽(yáng)受的話，那一定是凸中有窟。凸中有凸，是純陽(yáng)；窟中還有窟，是純陰。只有陰而無(wú)陽(yáng)就不能生息是自然之理。只有陽(yáng)而無(wú)陰就不能成穴也不是虛化的胡說(shuō)。如果只有陰的話，就好像女子沒(méi)有丈夫，她從何而懷孕呢？如果男子沒(méi)有妻妾，他就只有終身絕后。所以只有陰與陽(yáng)配，或陽(yáng)與陰配，陰陽(yáng)相互配合才是最佳的辦法。如果是上陽(yáng)與下陰相配那麼就是陰滿，如果是上陰與下陽(yáng)相配，那麼就是陽(yáng)滿。如果是陰多而陽(yáng)少，就不要靠近毯位；如果是陽(yáng)多而陰少，那就要湊近毯位。那如果陰陽(yáng)對(duì)半均勻，就處于中間。如果是一片陰來(lái)一片陽(yáng)就取陽(yáng)。如果是陰盛陽(yáng)衰，就靠近弱者；如果是陰盛陽(yáng)衰，就靠近強(qiáng)者。動(dòng)的地方是生處，靜的地方是死處。穴位的設(shè)立必須棄絕死處，而挨近生處。
當(dāng)點(diǎn)穴的方法，已經(jīng)掌握而能夠識(shí)別真假時(shí)。還要辨別龍脈的緩急。如果龍脈急那麼氣就更急。在這樣的地方埋葬就會(huì)使后人絕跡。安放棺材就應(yīng)避開(kāi)毯位而接近檐下，必須將棺材拖出毯位四、五尺遠(yuǎn)才行。如果真氣臨頭而不合于腳，那麼采用眠干就濕的方法是最好的方法。遇到氣急之處就應(yīng)該用虛粘之法，要磊土成墳塋而接通來(lái)脈，這就好像古鼎的煙火消歇之后才有氣燃燃而蒸騰上來(lái)。虛檐底下也是大雨過(guò)后依舊有雨聲滴答。如果龍緩脈緩，那麼氣就更緩，如果在這樣的地方安放棺材就會(huì)脫脈而是后人財(cái)產(chǎn)減少。這是安放棺材必須避