佛珠長長短短的我們見過不少，但很少有人會操心佛珠串上到底有多少粒珠子，但其實佛珠數(shù)目不同，所指的含義也差別很大。

佛珠也叫念珠，一般的念珠粒數(shù)有1080顆、108顆、54顆、42顆、36顆、27顆、21顆、18顆、14顆之分。

一百零八顆

清 蜜蠟108顆念珠

這種最為常見，108顆念珠代表一百零八種煩惱。煩擾來自于六根，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；而六根各有好、惡、平三種，合為十八種，共三十六種，再算上過去、現(xiàn)在、未來三世，總共是一百零八種煩惱。佩戴這個念珠，是為了消除這108種煩惱，使身心達到寂靜平和的狀態(tài)。

108這個數(shù)字在中國有很深的文化情感，《封神榜》封了108位神，《水滸傳》中有108位好漢，而到了清朝，皇帝大臣們又戴上了108顆的朝珠。這個數(shù)字被賦予了最好最高的寓意。

一千零八十顆

佛教把佛和眾生分為“六道（凡）四圣”共十類，又叫十法界。每界都有一百零八種煩惱，十界共有一千零八十種煩惱， “十界”分別指：(1)地獄界，(2)餓鬼界，(3)畜生界，(4)修羅界，(5)人間界，(6)天上界，(7)聲聞界，(8)緣覺界，(9)菩薩界，(10)佛界。

一般要在重大的場合才能見到高僧大德戴出來這種念珠。

五十四顆

來源于菩薩修行過程中的五十四個階位，其中包括“十信”、“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”五十階位，再加上四善根位。這修行跟練武一樣，階位越多，修為越高。

四十二顆

跟五十四顆一樣，也是說的菩薩修行過程的四十二階位，只不過用“等覺”和“妙覺”兩顆珠子代替了十信和四善根，跟“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”共組成四十二顆念珠。

三十六顆

是108顆的精簡版，主要是為了便于攜帶，將一百零八顆三分為三十六顆。也有以小見大的意思，跟一百零八顆的含義相同。

二十七顆

這是來源于小乘佛教所推崇的二十七個階位，唯一一個小乘特點顯著的佛珠。

二十一顆

指十地，十波羅蜜、佛果二十一個階位，涵蓋了從菩薩到成佛的過程。

十八顆

這個在清朝皇室出現(xiàn)的特別多，也叫“十八子”，指佛教中的“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆

這個數(shù)目的也很受大家歡迎，可能是便于攜帶的緣故。佛教中的含義是指十四種功德，目的是勸解修行。