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封龍山頌
《封龍山頌》也稱(chēng)《封龍山碑》，東漢延熹七年（公元一六四年）十月立。原碑在河北元氏縣西北之王村山下。清道光27年（1847）為元氏知縣劉寶楠訪得，移置城中文清書(shū)院。隸書(shū)，十五行，行二十六字。
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這是一塊在用筆上很近似《石門(mén)頌》和《楊淮表記》的漢碑。它圓筆中鋒，鋒芒內(nèi)斂而奔放，極饒篆書(shū)意趣，因此突出地表現(xiàn)出寬博、豪放、雄肆的美感。楊守敬在《平碑記中》謂： “漢隸氣魄之大，無(wú)逾于此?！?br> 《封龍山頌》也稱(chēng)《封龍山碑》，東漢延熹七年（公元一六四年），為祀山頌神而立。清代此碑在搬移中斷裂為三，現(xiàn)在斷裂前的拓本，已是十分罕見(jiàn)的了。
《封龍山頌》在結(jié)體上也很有特色，大多字形偏長(zhǎng)，重心較高，下半部時(shí)見(jiàn)散開(kāi)，而左右兩角又時(shí)有偏移，加上橫畫(huà)的運(yùn)用或上斜，或下傾，從而形成了平中出奇，穩(wěn)中有險(xiǎn)的生動(dòng)筆致，其妙在有意無(wú)意之間。
《封龍山頌》用筆圓潤(rùn)似《石門(mén)頌》，但外形方硬過(guò)之；筆劃瘦硬險(xiǎn)峻似《禮器碑》，但樸厚遒潤(rùn)過(guò)之。所以它兼有二者的美，又有自己獨(dú)特的風(fēng)格。
資料參考黃惇 莊希祖 劉詩(shī)等著的《歷代書(shū)法名作賞析》（江蘇美術(shù)出版社）
附《封龍山頌》碑文：
元氏封龍山之頌
惟封龍山者，北岱之英援，三條之別神，分體異處，在于邦內(nèi)，磥□□□名。與天同耀，能蒸云興雨，與三公靈山協(xié)德齊勛。因舊秩而祭之，以為三望。漢亡新之際，失其典祀。延熹七年，歲次執(zhí)徐，月紀(jì)豕韋,常山相汝南富波蔡侖，長(zhǎng)史甘陵廣川沐乘敬天之伓，虔恭明祀，上陳德潤(rùn)，加于百姓，宜蒙不在圭璧，七牲法食，□酒□□。圣朝克明，靡神不舉。戊寅詔書(shū)，應(yīng)時(shí)聽(tīng)許。允敕大吏郎巽等,與義民修繕故祠。遂采嘉石,造立觀闕。黍稷既馨，犧牲博碩。神歆感射，三靈合化。品物流形，農(nóng)實(shí)嘉谷。粟至三錢(qián)，天應(yīng)玉燭。于是紀(jì)功刊勒，以昭令問(wèn)。其辭曰：天作高山，實(shí)惟封龍。平地特起，靈亮上通，嵯峨（山束）峻，高麗無(wú)雙。神耀赫赫，理物含光。贊天休命，德合無(wú)疆?；荽税钣颍越椝姆?。國(guó)富年豐，穡民用章，刻石紀(jì)銘，令德不忘。 □元氏郎□棘李音，史九門(mén)張瑋、靈壽趙穎，縣令南陽(yáng)□□，□□韓林□□縱□，石師□文，造作張川，絳作王宇。 | 
