 戴宗為何化身為泰山山神 唐朝大詩(shī)人杜甫描寫泰山的《望岳》詩(shī)云：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。在詩(shī)中，岱宗指代泰山?！端疂G傳》中有梁山好漢神行太保戴宗。戴宗與“岱宗”同音，而且在小說收尾時(shí)，泰山是戴宗的最終歸宿?？梢圆聹y(cè)的是，這絕非是巧合，而是編者有意為之。 戴宗是小說《水滸傳》塑造得最為成功的角色之一。戴宗這個(gè)角色的成功源于其特異功能神行術(shù)：一個(gè)甲馬日行五百里、兩個(gè)甲馬日行八百里，而且神行術(shù)在小說中多次出現(xiàn)加以描寫。由于其行動(dòng)敏捷迅速，再者是宋江的心腹，戴宗成了梁山上不可替代的情報(bào)中堅(jiān)力量。  X 戴宗出場(chǎng)比較早，宋江迭配江州時(shí)，在江州大牢里遇到了戴宗。此時(shí)的戴宗是江州兩院壓牢節(jié)級(jí)，人稱戴院長(zhǎng)。戴宗出場(chǎng)時(shí)對(duì)宋江的表現(xiàn)是典型的獄霸，罵道：“你這黑矮殺才，倚仗誰的勢(shì)，要不送常例錢來與我？”可以想象，這是正常狀態(tài)下的戴宗。當(dāng)宋江初次遇到戴宗時(shí)，李逵是戴宗的跟班，但是三言兩語之后即將李逵拉攏過來，成為宋江的心腹。戴宗的領(lǐng)導(dǎo)力著實(shí)有限。 宋江在潯陽(yáng)樓題反詞《西江月》自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！與反詩(shī)：心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！這件事情被心思縝密的賦閑通判黃文炳所發(fā)現(xiàn)。宋江因此而下獄。戴宗針對(duì)此事提出的建議是“裝瘋賣傻”。宋江因戴宗的雕蟲小技而面臨絕境。晁蓋等人千里迢迢赴江州搭救宋江。通過宋江題反詩(shī)應(yīng)對(duì)這點(diǎn)事，可以發(fā)現(xiàn)戴宗出謀劃策的能力著實(shí)一般。 盡管戴宗的領(lǐng)導(dǎo)力與規(guī)劃力一般，但是這依然無法掩蓋戴宗的光芒。戴宗在小說中的光芒主要有二：神行術(shù)與聯(lián)絡(luò)術(shù)。神行術(shù)自不必說。在梁山一百零八人中，具備聯(lián)絡(luò)能力的人不多，能夠?yàn)榱荷皆黾佑猩α康娜烁?。李逵與戴宗是這其中的佼佼者。李逵曾經(jīng)發(fā)展了金錢豹子湯隆、沒面目焦挺與喪母神鮑旭。沂水縣的都頭李云與徒弟朱富（梁山好漢旱地忽律朱貴 的弟弟）基本上也是李逵所發(fā)展的。此外，還有一人具備潛質(zhì)，可惜未被發(fā)展成，那就是韓伯龍。 李逵聯(lián)絡(luò)江湖人士、發(fā)展下線能力不一般。但是，戴宗比李逵更勝一籌。戴宗在邀請(qǐng)公孫勝回梁山的路上發(fā)展了楊林，在飲馬川又與楊林共同發(fā)展了飲馬川三位頭領(lǐng)裴宣、鄧飛與孟康，在薊州二人又發(fā)展了石秀，之后石秀發(fā)展了楊雄……戴宗這條線上有李逵、楊雄、石秀三位天罡級(jí)好漢，裴宣、楊林在地煞中也是重要角色。此外，戴宗與登州的鄒淵鄒潤(rùn)叔侄以及石勇有著關(guān)聯(lián)。戴宗在梁山上儼然形成了若有若無的獨(dú)立小派系。 戴宗與吳用、花榮、李逵等人組成了宋江的心腹。戴宗在大排名時(shí)位列第二十位，位于核心管理人員、五虎將、八驃騎與魯智深、武松之后，這是對(duì)戴宗最大的認(rèn)可。在安排時(shí)，戴宗是總探聲息頭領(lǐng)一員，屬下有軍中走報(bào)機(jī)密步軍頭領(lǐng)四員：鐵叫子樂和、鼓上蚤時(shí)遷、金毛犬段景住與白日鼠白勝。平心而論，在獲取情報(bào)這方面，戴宗的作用遠(yuǎn)不如時(shí)遷。在關(guān)鍵時(shí)刻，時(shí)遷屢為梁山立下頭功。在大部署時(shí)，戴宗與燕青、張清、安道全、皇甫端位于右一代房?jī)?nèi)，距離梁山核心一步之遙。 在南征方臘時(shí)，三分之二的梁山好漢犧牲，三分之一的生存下來。在生存下來的三十六人中，又有九人因各種原因離開了梁山隊(duì)伍。戴宗在這種惡劣的環(huán)境之下能生存下來最主要的原因在于其是總探聲息頭領(lǐng)，不必與對(duì)方的將領(lǐng)直接交戰(zhàn)。 梁山好漢回開封之后，戴宗授袞州府都統(tǒng)制。但是，戴宗是聰明人，不久之后即辭了官，回泰安州岳廟里陪堂求賢，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔誠(chéng)無忽，后大笑而終。州人在廟里用戴宗的真身塑戴宗的神像。神行太保戴宗由此成了泰山的守護(hù)神。 戴宗最終的歸宿是泰山其實(shí)在小說中是有所提示的：一是戴宗的名字與“岱宗”同音；二是戴宗是道教中人，神行術(shù)是道教的法術(shù)，泰山是道教推崇的名山。戴宗最終化身為泰山的山神。 |
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